Диссертация (1094981), страница 37
Текст из файла (страница 37)
в разных регионахстраны. Больше всего встречается книг религиозно-популярного назначения и религиозных литературно-художественных изданий. Видо-типологическая характеристика изданий, выявленных в карточном хронологическом каталоге местнойпечати библиотеки им. А. И. Герцена, указателе библиотеки им. Николая I 1910 г.,фондах библиотеки Вятского духовного училища, наглядно представлена в таблицах с классификацией изданий по типам.С.
Н. Русских в своём исследовании «Книжная культура Вятского региона в1917–1945 гг.)», делая выводы к главе «Развитие книжной культуры Вятской губернии до 1917 г.», отмечает, что «в дореволюционное время была заложена основа развития книжной культуры Вятского региона. Основная заслуга в этомпринадлежит Вятскому земству. <…> Немалая роль в развитии книжной культуры региона принадлежит также отдельным лицам и организациям, которые занимались издательской деятельностью. Они оказывали большое влияние на формирование читательских предпочтений населения губернии» (Русских, 2014, с. 62).Наше исследование, посвящённое православному книгоизданию в Вятском крае вXIX – начале XX в., подтверждает немалый вклад организаций и отдельных авторов в развитие книжной культуры региона.
Преобладание среди выявленных книгрелигиозно-популярных и религиозных художественных изданий, неоднократноепереиздание ряда книг – факты, которые в совокупности могут свидетельствоватьо читательских предпочтениях вятчан в дореволюционный период.В ходе исследования мы столкнулись с рядом противоречий, посколькумногие из книг не соответствовали существенным признакам понятия «православное издание».
Исследование привело нас к необходимости расширить определение «православное издание», а также вывело к созданию родо-видовой клас-174сификации православных изданий на основании системно-функционального подхода. В частности, в процессе изучения была выявлена немалая часть книг церковно-практического назначения, издаваемых епархиальными органами. Расширение понятия «православное издание» помогло разрешить неизбежные во всякомисследовании противоречия. Теперь православное издание мы характеризуем нетолько двумя признаками, установленными на начальном этапе исследования, аименно: 1) в основе содержания и идейного замысла издания находится христианское мировоззрение, исторически сложившееся в восточной Византийской традиции; 2) во всех произведениях в качестве ценностей пропагандируются евангельские добродетели, заповеди Христа.
Мы добавили ещё один признак, чтобы издания, анализируемые с позиций типологии по целевому назначению, не противоречили определению: 3) функционирующее в среде священнослужителей, верующих людей, в системе духовного образования РПЦ (но имеющие разный читательский адрес и различное функциональное назначение).Обозначенные признаки понятия позволили представить «православные издания» как один общий класс, который по характеру информации предложеноразделить на два рода: издания церковные и издания околоцерковные. В категории рода «церковные издания» в свою очередь выделить группы: издания религиозного содержания и издания церковно-практического назначения и далее классифицировать каждую из категорий по соответствующим видам православныхизданий.
Данная классификация является альтернативной по отношению кимеющимся в книговедении систематизациям православных изданий. На логичность такого подхода при создании классификации православных изданий указали авторитетные консультанты нашего исследования: академик РАЕ, доктор филологических наук, профессор Александр Александрович Дырдин и священникВятской епархии, кандидат исторических наук протоиерей Александр Балыбердин.Что касается воссоздания репертуара православной литературы XIX –начала XX в., то здесь, чтобы максимально приблизиться к «картине книгоиздания», помимо анализа карточного хронологического каталога местной печати175библиотеки им.
А. И. Герцена, каталога библиотеки им. Николая I 1910 г., фондовбиблиотеки Вятского духовного училища – трёх основных источников – исследовательский поиск был продолжен изучением фондов других источников г. Кирова. В процессе поиска источников православного содержания были проанализированы картотеки вятской библиотеки православной культуры «Благовест», фонды научно-методической библиотеки Кировского областного краеведческого музея и фонды непосредственно самого музея.
Поиск книг был продолжен в библиотеке Вятской православной гимназии и научной библиотеке ВятГГУ, а также вчастных книжных собраниях вятских библиофилов. Картина православного литературного наследия региона предстала наиболее полной с коллекцией рукописных источников, выявленных в Государственном архиве Кировской области.
Весьвыявленный книжный массив, включая старообрядческие издания, нашёл отражение в библиографическом указателе «Коллекции православных книг Вятскогокрая XIX – начала XX века», где книги представлены по коллекциям в соответствии с источниками обследования и местом сегодняшнего хранения. Обобщениеразличных источников в сочетании с уже имеющимися в науке материалами позволяет создать максимально объективную и полную картину православного книгоиздания Вятского края дореволюционного периода.
Из всего выявленногокнижного массива выделен непосредственно «Репертуар православной печати»(Приложение 2), включающий 400 православных книг; за рамками данного спискаостались старообрядческие издания, рукописные источники, исследовательскиетруды Вятской учёной архивной комиссии.Поиск вятских православных книг может быть продолжен в других каталогах (алфавитном и систематическом) библиотеки им.
Герцена, в библиотеках соседних регионов, в фондах библиотек РГБ и РНБ, а также выявлением литературына языках народов, населявших Вятский край. Всё это может стать перспективойисследования. Вместе с тем, в своём исследовании мы старались охватить вседоступные оригинальные источники г.
Кирова, где сегодня пребывают изданные вВятском крае в XIX – начале XX в. книги православного содержания, а значит,читатель (другой исследователь) при потребности сможет к ним обратиться.176Работа над воссозданием репертуара повлекла выводы по теме исследования. В результате представлен круг авторов, составителей, цензоров, трудившихсяв Вятском крае в XIX – начале XX в. над созданием книг православного содержания.
Обозначен круг авторов-составителей – 85 имён, включая фамилии цензоров.В числе авторов-составителей в основном имена священнослужителей, встречаются также фамилии церковных деятелей и исследователей истории Вятскогокрая, сотрудников ВУАК. В ходе исследования выявлено 22 типографии и 10 издающих организаций, большинство которых сосредоточено в г. Вятке.В этой части работы также обозначены жанрово-тематические особенностивыявленного книжного массива. Среди жанрового многообразия выделены оригинальные жанры, которые непосредственно отражают православную церковныерелигиозные издания, составляющие основной сегмент в более общем понятии«православного книгоиздания»: тексты Священного Писания; очерки о церковнойистории; «слова», проповеди духовенства; жития святых; акафисты, молитвы,псалмы, толкования священных книг.
Что касается тематики, представляется логичным выделить пять основных направлений, характерных для православноговятского книгоиздания дореволюционного периода: 1) житийная литература, восновном представленная жизнеописанием преподобного Трифона Вятского, икниги, представляющие духовное наследие святого; 2) повести-описания историиявления, чудес и путешествий в Москву Великорецкого образа святителя НиколаяЧудотворца Мир Ликийских; 3) миссионерские труды, проповеди, призывающиехристиан ко спасению, обращающие людей к православной вере; 4) церковноисторические описания храмов и монастырей Вятской епархии; 5) биографические очерки о церковных деятелях и местном духовенстве.Для полноты картины православного книгоиздания Вятского края представлены и рукописные источники православного содержания, выявленные преимущественно в Государственном архиве Кировской области и в фондах Кировскогообластного краеведческого музея.
Подробный анализ духовного летописного наследия Вятского края осуществлён в разделе 2.1 «Летописи как первооснова репертуара христианской печати». В исследовании также представлен феномен из-177дания старообрядческой литературы в селе Старая Тушка (деятельность типографии Луки Гребнева). Данные книги своим содержанием сегодня не соответствуютканонам православия и соответственно не вмещаются в рамки понятия «православное издание», однако выпуск старообрядческой литературы, производимыйна высоком уровне, имея с каноническим православием общие корни, являетсяотражением местного религиозного книгоиздания и книжной культуры края исследуемого периода.Изучение репертуара православной печати позволило обозначить периодывыпуска православных изданий в регионе и проанализировать динамику выпускацерковных и околоцерковных книг в Вятском регионе на разных этапах в XIX –начале XX в. В Вятском крае книг православного содержания в количественномотношении стало издаваться в первой четверти XX в.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
