Диссертация (1024668), страница 31
Текст из файла (страница 31)
За годы существования новой России сталавполне очевидной эволюция предпочтений молодых, которые уходили отгосударственного к частному сектору экономики, стремились к свободномуграфику работы, крепким межличностным контактам, а не к строгойдисциплине труда.110Суммируя результаты эмпирических исследований, проведенных впоследние годы в разных регионах страны, можно сделать вывод, чтосоциально-трудовая ориентация современной молодежи включает какключевые и доминантные следующие ценностные ориентации: курс навысокий материальный достаток; позитивное отношение ко вторичнойзанятости; положительное отношение к гибким стратегиям поиска работы;готовность к профессиональной мобильности.
В современном молодежномсознании россиян постоянно возрастает прагматичное и утилитарное110Зубок Ю.А. Феномен риска в социологии. Опыт исследования молодежи.М.: Мысль, 2007. 285 с.180отношение к трудовой деятельности, при заметном падении представлений осоциальной ценности труда и понимания труда как долга перед обществом игосударством.111Даже выбор профессии в настоящее время у молодых носитпротиворечивый характер, так как в первую очередь определяется неличнымисклонностями,акритериямивысокооплачиваемостиипрестижности. Современная молодежь очень активна и предприимчива, онадостаточно легко вписывается в рыночные отношения, особенно «дикого», ане регулируемого нормами права и законодательством РФ цивилизованногорынка, не смущаясь, она покидает работу, находя места, где платят больше,а работают меньше.Современные молодые люди рассчитывают в первую очередь на себя исвоих родственников, а не на государство, которое явно недостаточнозанималосьтрудоустройствоммолодеживистекшиедесятилетия.Современная молодежь достаточно четко демонстрирует ментальность инациональный характер россиян, то есть умение выживать в любыхсоциокультурных обстоятельствах, иметь быструю адаптивность к любойкризисной и агрессивной среде, сохранять стремление к главной культурнойтрадиции – «соборному», то есть коллективному началу своего бытия и всегостиля жизни.Поиски трудовой занятости молодежи и процесс ее вторичнойсоциализации в сфере труда в современной России носят во многомхаотический и стихийный характер.
За истекшие годы с начала перестройкивырослонеоднопоколениемолодыхлюдейсобесцененнымипредставлениями о социальной значимости труда, его воздействии натворческий потенциал человека. Для большинства современных молодыхлюдей характерны симулякры или культурные стандарты общества111Иванов В.Н., Сергеев В.К. Человек. Культура. Город. М.: НИЦ ИСПИРАН, 2002. 414 с.181потребленияидоминированиепассивно-потребительскогоповедения,особенно в сферах труда и быта.112Эмпирические исследования последних лет постоянно показываютсокращение социальных статусов и ролей у современной молодежи. Крометого, оказавшись за чертой бедности, большая часть населения обращается ктрадиционным компенсаторным методам выживания – это увеличениерабочего времени, сокращение потребления и пр. Это в полной мереотносится и к молодежи.Российская молодежь приходит на рынок труда практически не готоваяк функционированию на нем по правилам и нормам цивилизованногообщества, поэтому она становится легкой добычей тех предпринимателейхищников, которые характерны для современной России.
В криминальномафиознойикоррумпированнойсовременнойроссийскойрыночнойэкономике путь в ряды предпринимателей, бизнесменов, в экономическую ифинансовую элиту для большинства молодых людей России уже закрыт. Втом числе и потому, что инициативность, предприимчивость и отсутствиестраха перед неизвестными новыми формами деятельности, а также быстраяреакция на изменяющиеся обстоятельства, то есть требования современногорынка к работнику – все еще редкие качества у большинства молодых людей.Современной российской молодежи практически неизвестен опытстрансразвитойрыночнойэкономикой,которыйнеопровержимосвидетельствует, что желание стать предпринимателем удается реализоватьне более чем 5 – 7% от всего экономически активного населения, а надолгозадерживаютсявбизнесеистановятсясамостоятельнымипредпринимателями еще меньшее число счастливцев.Характерное для российской молодежи мифологическое представлениео предпринимателе дополняется фактами из жизни бандитской приватизации112Лисовский В.
Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России.СПб., 2000. 507 с.182идикогокапитализма,опоследующихкриминальныхпеределахсобственности, без конца смакуемых прессой и масс-медиа. Это формируетпредставление молодых о такой предпринимательской деятельности, где ненужны ни правовые нормы, ни моральные принципы, ни экономическиезнания, а только право сильного. Другими словами, зачастую подвоздействием СМИ у молодежи формируется правовой нигилизм, которыйявляется базисом для последующего делинквентного поведения как в сфереэкономики, так и в других сферах социального бытия общества.Именно поэтому формируется новый парадокс: рыночные отношениянужно и должно развивать молодым поколениям, не обремененным грузомпрошлого советского опыта, однако те молодые, которые включаются впредпринимательство, зачастую тяготеют к разного рода противоправномубизнесу – спекуляции товарами и услугами, наркобизнесу и даже в духестановящейся информационной культуры к хакерству разного толка – откражи авизо до взлома западных банковских сетей.Однако непредвзятого наблюдателя тревожит, что еще в середине 90-хгодов исследователи отметили, что по меньшей мере две трети всехопрошенных молодых россиян не только не являются носителями рыночныхэкономических ценностей, но и не обладают социальными качествами,необходимыми для успешной деятельности в условиях рыночной экономики.Другими словами, уже тогда в недрах российского общества сформироваласьдостаточно социально значимая, но плохо реализуемая на практикесоциальная потребность в создании новой для постсоветского обществасоциальной группы бизнес-менеджеров, умеющих профессионально работатьв условиях современной трансформирующейся экономики, тяготеющей кдеиндустриализации.В современных условиях большинство молодых россиян не только нереализуют свой интеллектуальный, организаторский и инновационныйпотенциал, но образ жизни и стиль мышления большинства из них не183способствует укреплению и развитию тех нововведений, без которыхпрактически невозможно осуществить модернизацию российского обществаи его интеграцию в мировое сообщество.
Более того, стремление к высокомузаработкуприотсутствиикаких-либосдерживающихморально-нравственных начал может привести, а зачастую и приводит молодых запределы существующих правовых норм, как в практике экономическойжизни, так и во взаимоотношениях с конкурентами.113В настоящее время политическая жизнь и деятельность практически вовсех регионах и административных структурах страны принадлежитстаршему поколению россиян, потому младшие поколения все болееориентируются главным образом на базовые ценности частной жизни ипреуспевания. Занимая по отношению к общеполитическому курсу РФнейтральную или негативную позицию, молодежь однако, как показываютрезультаты исследований, не желает (как многие представители старшихпоколений) возвращения к советским временам.Трансформация общественных структур и социальных институтов РФчетко сказалась на содержании систем ценностных ориентаций и ихиерархии в молодежной среде. Можно сказать, что сейчас в ценностномсознании молодых происходит двойная адаптация: традиционные ценностироссийской культуры существенно меняются и адаптируются к новымусловиям, а прокламируемые СМИ либерально-идеологические ценности, всвою очередь, адаптируются применительно к ментальности россиян, ихкультурнымтрадициямисоциокультурныможиданиям,создаваянеожиданные эффекты и формируя новые конфликты и противоречия.Поведение такой социально-демографической группы как молодежьособенно значимо для успешной реализации курса модернизации страны, таккак именно молодежь, то есть люди возраста 15 – 29 лет составляют наиболее113КочетковаА.И.Введениеворганизационноеорганизационное моделирование.
М.: Дело, 2003. 942 с.поведениеи184активнуючастьобщества.Сопоставительныйанализисследованийценностных ориентаций молодых позволяет в той или иной мере выявитьэволюцию их ориентаций по сравнению с ориентациями предшествующихпоколений молодых россиян. Можно с уверенностью сказать, что, посравнению с прежней молодежью, у современных молодых людей ценностиобщественной жизни ушли на второй план, а высокие духовные потребностивообще ушли на периферию значимых для респондентов индивидуальноличностных ценностей.
Интерес к вечным и общезначимым этическимпроблемам Добра и Зла, смысла жизни и предназначения человека, то, что вобобщенном виде представляют как трансцендентальные ценности бытия, влучшем случае можно встретить лишь в некоторых исследованияхстуденчества.114Исследованиявразныхрегионахстраныпоказывают,чтосовременному молодежному сознанию свойственна большая разнородность вжизненных планах и ориентациях, нежели это было три или даже двадесятилетия тому назад, когда классовые, религиозные и национальныеразличия в жизненных планах и установках молодежи были менеедифференцированными.
В сознании современной молодежи России ужечетко прослеживается понятие социальных различий или деприваций, и этосоставляет не только особенность систем их ценностного сознания, но иопределяет их стандарты поведения, формы общения, выбор друзей, а значити оказывает существенное влияние на формирование их жизненных планов истратегий.Подавляющеебольшинствомолодыхроссиянполучаетсвоижизненные ориентиры из развлекательных программ СМИ, которые вусловиях нищей России пытаются сформировать «поколение пепси» или114ЗапесоцкийА.С.Молодежьвсовременноммире:проблемыиндивидуализации и социокультурной интеграции. СПб.: Гуманитарныйуниверситет профсоюзов, 1996.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
