Диссертация (1024668), страница 18
Текст из файла (страница 18)
В конце 70-х годовпрошлого века оно приобретает массовый характер, и его результатомявляется принятие законов в целом ряде стран мира, существенноизменивших традиционное законодательство, а также обеспечивавших напрактике избрание женщин на высшие политические посты (президентов,премьер-министров и др. ответственные государственные должности). Этихженщин избирали на высокие политические посты на основе новыхдемократических законов.
По данным, приведенным Мишель Бачелет,которая была исполнительным директором организации «ООН – женщины»,в 2012 году во всем мире менее 20% парламентариев составляли женщины, илишь 18 женщинам удалось стать главами государств или правительств.62Аналогичными являются цифры и относительно руководящих постовженщин в других видах деятельности: «На 500 мировых компанийприходится всего 18 женщин-руководителей» – подчеркивает М. Бачалет.6361Филлипс Ч.Т.
Феминизм и семья. Историко-социологический анализ. М:Грааль, 2002. С. 14.62Цит. по: Бачелет М. Гендерное равноправие – это прибыльный бизнес //Метро. 25 июня 2012. № 105/2546. С. 4–5.63Там же.103Другими словами, до практической реализации равенства полов еще оченьдалеко.В условиях господства идеологии новых левых, в конце XX векасформировалась идеология радикального феминизма, утверждающего, чтоугнетение женщины является самой грубой и давней формой угнетения,которая существует в культуре последних тысячелетий.
Радикальныйфеминизмпредставленвсовременноммиреразнымиженскимиорганизациями.Современныйлиберальныйфеминизмсчитаетнеобходимымреализацию нового лозунга «Личное – это политическое». Под реализациейэтого лозунга он понимает ненасильственное, то есть реформистскоеизменение культуры, включая в нее развитие индивидуальных женскихспособностей и ценностей, в их гармонизации с требованиями и ценностямимужской культуры.С середины 80-х годов прошлого века в теоретических работах,посвященных феминизму, подчеркивается, что недостаточно рассматриватьженский вопрос только применительно к белой женщине, представительницесреднего класса, живущей в Западной Европе, США или Канаде, необходимоизучать не только теорию феминизма, но и реальную практику женскогодвижения, существенно отличающуюся на разных континентах и в разныхстранах мира.
Это способствовало появлению немалого числа работ,посвященныхтеоретическомуосмыслениюсуществующегоженскогодвижения в странах Востока, Латинской Америке и Африке. Все проблемыравенства полов в полной мере активно обсуждаются и практическиреализуютсявдинамическиразвивающихсястранахнаосноведемократических принципов, реализуемых в странах Азии, Африки иЛатинской Америки.
Женщины этих стран хотят не так уж многого:равноправия, справедливой оплаты труда, доступа к образованию имедицинскому обслуживанию для себя и своих детей. Улучшение жизни104современной женщины будет способствовать улучшению жизни всегообщества, и мужчины от этого только выиграют. В конце XX века все болееактуальным становится взаимодействие лидеров феминизма с гендернымитеоретиками,возникаетистановитсясамостоятельнымкультурнымфеноменом гендерный феминизм, который зачастую нетенденциозномыслящими исследователями характеризуется как наиболее жесткая инаименеетеоретическиаргументированнаясоциальнаяпрактикасовременности.Существующий в странах Запада феминизм, как правило, основываетсяна идеологиилиберализма во всехего разновидностях–левого,демократического и даже достаточно консервативного блока в зависимостиот авторитета политических партий и занимаемых ими мест во властныхструктурах той или иной страны.Современныеисследователивсечащеназываютсовременныйфеминизм воинствующим и подчеркивают, что он все более проявляет себякак духовное дитя социализма, так как именно социалисты укореняют ипытаются изменить на практике ряд наиболее значимых социальныхинститутов, в том числе и семью, а затем они попытаются изменить и самуприроду людей.64Движение феминизма, ориентированное на достижение конкретныхюридических прав женщин, особенно характерно для США, где оностановится частью массовой культуры общества и поддерживается активнойдеятельностью самих женщин, неустанно борющихся против «сексизма»,«устаревших» форм семьи, за «альтернативные формы» семьи и брака.Многими исследователями господствующие в США формы феминизмарассматриваются как значимый современный общественно-политический64Более подробно эта проблематика освещена в работе В.С.
Лисина, К.Э.Яновского[идр.]Институциональныеограниченияэкономического рода. М.: Дело, 2011. гл. II. 640 с.современного105феномен и направление социокультурной мысли, который обосновываетразвал семьи на базе ложной теории угнетения женщин и рассмотрения сексакак основы всех властных полномочий современных женщин.Работа С. де Бовуар «Второй пол», равно как другие теоретическиеработы этого направления, особенно теоретиков различных направленийпостмодерна – М. Фуко, Ж. Бодрийяра, П. Бурдьё и новых философскихтеорий, а также реальная практика движения сексуальной революции взападном обществе способствовали формированию нового пониманияфеминизма у целого ряда авторитетных исследователей.Теория феминизма, естественно, глубже и полнее разработана вЕвропе.
Однако практических правовых и политическихуспехов вобщественной жизни больше других, на взгляд исследователей, добилисьженщины США. А реального политического авторитета среди населениясвоих стран, а также и у других женщин мира добились женщиныруководители многих скандинавских стран, в первую очередь Норвегии, гдена протяжении последнего десятилетия рейтинг человеческого потенциалаобгоняет все другие, в том числе самые богатые страны мира.Анализ работ исследователей показывает, что от феминизма западныеисследователи на рубеже XX – XXI веков достаточно закономерно переходятк осмыслению и пропаганде гендерного подхода, считая его болеесовременным и более познавательно полноценным в рамках философиипостмодерна.Размытость и отрицание строгих логических оснований обусловленыкак особенностями исторической эпохи, так и стремлением правящих верховсформировать массовое сознание населения в рамках наиболее простыхидеологических мифологем, достаточно далеких от политических движений,ослабляющих власть.Феминизм, как теоретическое осмысление «женского движения»спонтанно вырастал на основе уже произошедшего существенного изменения106образа жизни, укладов хозяйствования, становления индустрии на базенаучно-технических революций разного рода и постоянного обновленияисторически складывающихся разделений труда и последующих измененийсоциальнойструктурызападногообщества,вкоторомукрепляласьиндустриальная цивилизация на базе либеральной идеологии.В современной Европе движение феминизма нередко приобретаетшокирующий и эпатирующий характер, что с удовольствием подхватываетсяи тенденциозно освещается СМИ, методично формируя массовое сознаниепротив любых форм женского движения.
Примером этому может служитьдвижение Femen, возникшее в недрах новых независимых государств, вчастности в Украине, и подхваченное в некоторых других странах, в томчисле и в России.В интервью, данным лидером движения Femen И. Шевченко,отмечается, что американские женщины научились бороться противсексизма, опираясь на нормы права, в то время как целый ряд женскихорганизацийсекстримизма,Европыдостаточновыработаннуювэффективнодругихиспользуеттактикуобщественно-историческихисоциокультурных обстоятельствах, преиму-щественно в ряде новых странЕвропы.Этотавторподчеркивает, чтопрактикуемыйсовременныйсекстримизм – «показ своей сексуальности не улыбаясь, а крича обосвобождении женщин». Это – жесткое воздействие на благодушиеобывателей, не задумывающихся о том, как живут женщины в современноммире и каким они (эти женщины) хотели бы видеть этот мир.Секстримизм – резкая противоположность сексизму.
В отличие отширокоприменяемойиобщеизвестнойпрактики,вырастающейнапринципах сексизма, когда любой товар (авто, конфеты и пр.) предлагаютсяна фоне сексуально-привлекательных девушек. И. Шевченко считает, чтоформы протестного движения, принятые в ее организации, не приведут их навершину эффективности списка организаций по протестной активности,107однако, в их специфическом и эпатажном представлении современныхженских проблем обществу и в привлечении внимания к женскимпроблемам, организация Femen будет первой.
Шевченко утверждает: «мыдействуем как партизаны, пытаясь подобраться к сильным мира сего». Крометакого, ярко эмоционально окрашенного движения в современном миресуществует и другая, более спокойная и нетенденциозная обширнаялитература, опирающаяся на различные методические источники и разныеисторические обстоятельства, которые всегда существенно влияли и влияютна вопросы, поднимаемые феминистским движением и их гендернойинтерпретацией.Обобщая выводы этого параграфа, подчеркнем следующее:Европейскийфеминизмвырасталкакопределеннаясоциокультурная доктрина, имеющая своей целью сформулировать ипоставить перед обществом проблему социального и юридическогонеравенства полов.
Его начало было положено опубликованной в 1791 году«Декларацией прав женщин», написанной Олимпией де Гуж, котораязаложила основы многоплановых, по преимуществу утопических трудов,посвященных эмансипации женщин.Многочисленныепопыткитеоретическогообоснованияфеминизма до настоящего времени не завершились созданием теории,адекватно отражающей сложный и многоплановый феномен феминизма наинтегративной, толерантной и плюралистичной основе.Осмыслениеразноплановыхработ,посвященныханализуженского движения Европы позволяет выделить в них либеральные,демократические, пролетарские и другие достаточно распространенныетеоретико-политическиеобоснования,поддерживаемые/отвергаемыевластными и политическими структурами разных стран, что позволяетхарактеризовать феминизм как определенную аксиологическую доктрину,108эволюционирующую вслед за изменением социального бытия и духовнокультурной жизни общества.Практика феминистского движения определяется реальнымиисторическими социокультурными процессами в той или другой стране.Поэтому она имеет специфический и конкретно-исторический характер.Вусловияхглобализациисовременногомирадвижениефеминизма приобретает общепланетарные масштабы и становится все болееполитизированным.1.5.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
