Н.Ю. Алексеева - Русская Ода (1006455), страница 21
Текст из файла (страница 21)
г Распоряжение Академии наук о ее издании смс Материалы для нсторнн нмп. Академии наук. СПб., 1886. Т. П. С. 97. Нз этом основании ее фиксирует СК в разделе «Разыскиваемые издания». Смл СК. Дополнения. Разыскиваемые издания. Уточнения. М., 1975. С. 79. № 651. з Тредиаковский В. К. Рассуждение о оде вообще.
С.[24, 26]. 86 Часть й Ранняя русская ода, ияи ода горацианская «больше от высокости у оды, нежели от низкости у песен занимает».' Очевидно, что под «простыми песнями» Тредиаковский подразумевает песни народные. В редакции «Рассуждения» 1752 года Тредиаковский заметно сокращает пассаж о стансах, образцов которых, если не считать песней-кантов и парафрастических од Ломоносова, русская поэзия егце не знала. Вместо пространного пассажа 1734 года о названии этого «рода статеек» в редакции «Рассуждения» 1752 года стансам дается следующее определение: «стансы их [французов.
— Н. А.~ не все то ж, что оды, но токмо нежные и непарящие в высоту».' Определение стансов, таким образом, почти совпадает со школьным определением оды: «приятные, услаждающие» и, конечно, не парящие, что не нужно было оговаривать в поэтиках, поскольку парящей пиндарической оды школа не знала. Тредиаковскому же в 1752 году важно подчеркнуть «непарение» определяемой им средней оды — парящая пиндарическая ода уже утвердилась в русской поэзии. Таким образом, эта поздняя характеристика стансов (песней-кантов) в духе теории горацианской оды наиболее определенно говорит о близости в понимании Тредиаковского песней (кантов) и умеренной горацианской оды.
Знаменательно, что силлабо-тонические варианты своих ранних песен 17ь28 — 1730 годов Тредиаковский помещает в «Сочинениях и переводахг в раздел «Несколько штук 1пьес. — Н. А.1, сочиненных строфами о разных материях», а не в раздел «Од похвальных».
Наряду со «Строфами похвальными России» и песнями «На коронование блаженныя памяти императрицы государыни Анны Иоанновны <...> сочиненной в Гамбурге 1730 года» и «На новый 1732 год» сюда вошли «Строфы похвальные поселянскому житию», представляющие собой переложение 2-го эпода Горация, то есть в прямом смысле горацианскую оду.
В названии раздела и в названии двух входящих в него стихотворений слово «строфы» представляет собой жанровую дефиницию, синонимичную французским «стансам». Сходство песней (кантов) с французскими стансами, на которое Тредиаковский трижды указывает («Рассуждение» 1 Тредиаковский В. К. Новый и краткий способ к сложению российских стихов // Тредиаковский В. К. Избранные произведения.
С.412. - 'Тредиаковский В. К. Рассуждение об оде вообще // Тредиаковский В. Сочинения и переводы как стихами, так и прозою. СПб., 1752. Т. 2. С. 31. 87 Глава 4. Панегирические стихи и песни Гре3ииковского (1734), «Способ» (1735) и «Рассуждение» (1752)) основывается на строфическом строении (!ез з~апсез — строфы) и среднем стиле обоих жанров.' Стансы — жанр французской лирики, возникший из увлечения строфическим строением стихотворений и достигший своего расцвета в 1600 — 1620-х годах. На какое-то время, до того как ода окончательно оформилась как строфическое стихотворение, он был синонимичен непиндарической оде.т Следы этой исконной близости стансов к оде, долго сохранявшиеся во французской лирике, и фиксирует в своей теории оды Тредиаковский. Однако французские стансы начала ХЪ'П1 века и русские песни-канты были весьма далеки друг от друга.
Тредиаковский старается соотнести оба жанра, основываясь, по-видимому, не на их реальном сходстве, а скорее из желания теоретика определить феномен русских кантов и в то же время подобрать русский эквивалент французским 1ез згапсек Значительно большей близостью к французским стансам отмечены русские стансы второй половины 1750 †нача 1760-х годов, ориентированные уже непосредственно на французские образцы.' Панегирические песни, или средние оды, до зимы 1733 года вполне устраивали и их автора Тредиаковского, и их августейших адресатов. «Стихи» произносились, «Песни» пелись при ~ Ср. определение Аполлоса Байбакова (с.
25 настояшей книги). т О соотношении стансов и оды во французской лирике сушествует большая литература. Впервые зтот вопрос был поднят Ф. Мартнноном (Магггпоп РЬ. Керегто1ге Сепега! с)е !а 5ггорЬе Ргапда|з. Раг!з, 1911) и с тех пор разными исследователями решается по-разному. Одни не усматривают различия между стансамн и одой (Ревопау Е Айпрра г!'Ап848печ 1е Рппгешрз.
5гапссв ег Ос!ез, ачес цпе !пггоопсгюп с!е Регпапс! Резопау. Сене» е; Ьй!е, 1952. Р. ЧП!). Другие, напротив, видят его в теме (в стансах — преимушественно темы легкой поэзии, в одах — возвышенные) и в стиле (в стансах — средний, в одах — высокий).
Так считает В. Т. Элверт, смс Е!гвегг )(г. Т. Ргапгоз(зсйе Метгй. МйпсЬеп, 1961. 5, 134 — 137. Проблема соотнесенности стансов и оды во французской лирике и судьба этих жанров в ХЧ!! в. подробно освешена в книге Д. Яника, см:./апь! Р. СезсЬгсЬте бег Ос!е ппд с!ег «5гапсеп» чоп Копзагс! ЬВ Вох!еап. Вег!ш; 2йпсЬ, 1968. 5. 14 — 15, 91— 127. з Уже в декабре 1755 г. в «Ежемесячных сочинениях» опубликован «Станс, переведенный с французского языкам «Все философии ты должен, человек...* (с. 538 — 539), — первый станс, появившийся в печати под таким названием. Его переводчик — С.
Н. (Сергей Нарышкин). В «Полезном увеселении» появится «Станс г. Руссо» в переводе М. М. Хераскова: «Смертный в жизни представляет Зеркало тоски и бед...» (1760. Январь. )'»г 4. С. 63 — 64). Вв Часть!. Ранняя руссхал ода, или ода горацианская дворе, и те и другие издавались и подносились («Стихи ее высочеству <...> Екатерине Иоанновне <...> для благополучного ее прибытия в Санкт-Петербург сочиненные и ее высочеству поднесенные»).' Их участие в придворной жизни уже становилось обыкновенным, как вдруг они исчезают из поэтической практики Тредиаковского.
В январе 1733 года Тредиаковский создает свою первую торжественную «Оду приветственную всемилостивейшей государыне <...> Анне Иоанновне в день отправляющегося торжества, то есть 19 генваря для радостного всем нам восшествия е. в. на всероссийский престол».' Обозначая стихотворение новой дефиницией «ода», Тредиаковский, по-видимому, имел в виду его отличие от известных до сих пор в России панегирических стихотворений, включая сюда и песни.
Первая ода действительно существено отлична от кантов (песней). Она состоит из 10 строф следующего рисунка: 9 — 9 — 9 — 13— 9 — 9 — 9 — 13. Восьмистишие, таким образом, делится длинным стихом 13-сложника на два одинаковые четверостишия с охватной рифмой (АВВАСОРС).
В рифмах преобладают женские окончания, но встречаются трижды и дактилические (радости — благости, горести — болести, радосгни — сладости). Распадение строф на четверостишия, с последним длинным стихом, вполне были возможны и в кантах. Тредиаковский старается избежать распада строфы, скрепляя ее тематическим единством. Основное отличие формы этой оды от канта заключено в ее несоразмерно болыпом числе восклицаний (23 на 80 стихов), а также в не особенно свойственных канту вопросах. Щедро проставленными восклицательными знаками Тредиаковский несколько искусственно нарушает спокойную интонацию строфы канта.
Вот пример из 9-й строфы, где вместо 1 «Стихи <...> Екатерине Иоанионне» эходят в корпус текстов книги «Панегирик или Слово похвальное <...> самодержице всероссийской Анне Иоанновне чрез нсеподданейшего ея величества раба Василья Тредиакоаского сочиненное...» ((СПб.!, 1732). Об издании их н декабре 1732 г, смс Материалы для истории имп.
Академии наук. Т. П. С. 213. т (Тредиаковский В.! Ода приветственная всемилостивейшей государыне <...> Анне Иоанновне <...> 19 генэаря... Печ. н Санктпетербургской Академии наук, генэаря 16 дня, 1733. Е. А. Погосян ошибочно относит ее к первому панегирику на русском языке, имеющему дефиницию «ода» (смс Погосян Е.
Восторг русской оды и решение темы поэта э русском панегирике 1730 — 1762 гг. Оинегсагюпез рЬ|!о!оййае э!ат»сае ()и!тегз!таг!з Таггцепз!э. Тарту, 1997. С. 41), срс с. 91 настоящей книги. Глава 4. Панвгири чвсвив опали и песни Тредиаковского 99 ве екоторых восклицательных знаков вполне уместны были бы игытпятые: Сего народ твой молит, просит: Да снабдит тя дней долготою! Да хранит от зла тя рукою! Да ты камо пойдеши, Ангел страж сам носит! Оружием правды обыдет! Избавит от слова мятежна! Под сенью крил будешь надежна! Да благословение на дела ти снидет! ' Очевидно, что Тредиаковский таким образом пытается лчридать новой оде энергию, которой не предполагалось и не ббыло в кантах.
И эта энергия, пусть пока искусственно создавггаемая, принципиально отличает его оду от канта. Другое не яиенее важное отличие заключено в содержании оды. Чтобы сцго почувствовать, удобнее всего сравнить два стихотворения ТХредиаковского, написанные по близким поводам — коронация нц восшествие на престол императрицы Анны — Гамбургскую ппеснь («Да здавствует днесь императрикс Анна...») и «Оду п приветственную». В песни основное место занимают абстракт- нные картинки, рисующие благополучие России («Небо есе нныне весело играет, Солнце на нем лучше катает <...> Воздух вшсегда е России здравы.,»), призывы к радости, похвала нового вправления, сулящего «златые годы» и «сатурновы веки», пероечисление необходимых монарху добродетелей и описание (хладости народа.
Лишь в одной строке (25-й стих) поэт осмезшивается обнаружить свое знание обстоятельств, приведших гтАнну Иоанновну на престол: «Прочь все отвсюду враждебнные ссоры — Анна краснейшая Авроры...». Иное в оде. Здесь об из 10 строф (40 стихов) посвящены описанию смуты, начавпщейся со смертью «монарха младого», в которое включен вполцне откровенный рассказ об известных планах верховников: Встали на Матерь, тем на Бога ( > И се умыслы чинят в гордости нелепы. Мнят, что Россию утверждают, Ухищряют правило не право. Шепчет им гордость, что то здраво. Ах! Не видят, не видят, что тем разоряют.' ' (Тредиаковский В.( Ода приветственная всемилостивейшей госудаг рыве...
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
