Теория государства и права учебник Н.И. Матузов, А.В. Малько (1004458), страница 60
Текст из файла (страница 60)
схему 28):Схема 28┌───────────────────────────────────────────────────────────┐│ФОРМЫ ПРАВОВОГО ВОСПИТАНИЯ├────┐└───────────────────────────────────────────────────────────┘│││┌─────────────────────┐││ Правовая пропаганда ├──────────────────────────────────────────┤└─────────────────────┘│┌───────────────────┐││ Правовое обучение ├─────────────────────────────────┤└───────────────────┘│┌──────────────────────┐││ Юридическая практика ├────────────────────┤└──────────────────────┘│┌──────────────────┐││ Самообразование ├────────┘│ и самовоспитание │└──────────────────┘а) правовую пропаганду (лекции, беседы, консультации; издание популярных книг, брошюр;проведение "круглых столов"; выступления в печати, по радио и телевидению; ответы на вопросыслушателей и читателей, т.е.
своего рода "юридический всеобуч");б) правовое обучение (передача и усвоение профессиональных знаний в высших учебныхзаведениях, средних специализированных школах, училищах, техникумах, колледжах; преподаваниеоснов права на различных курсах, сборах и т.д.);в) юридическую практику, повседневный опыт (участие в судебных процессах в качестве истца,ответчика, потерпевшего, народного заседателя, присяжного; заключение разного рода гражданскоправовых сделок, пользование услугами адвоката, правоохранительная деятельность);г) самообразование (собственное постижение и осмысление правовых явлений, окружающейправовой действительности, самостоятельное изучение законодательства, научной литературы, общениес окружающими).Методами правового воспитания выступают убеждение, принуждение, наказание, поощрение,потенциальная угроза применения санкций, профилактика, предупреждение и другие способы и приемывоздействия на сознание и поведение субъектов.
Использование тех или иных методов зависит отконкретных обстоятельств.В процессе правового воспитания важно сформировать у каждого гражданина верное пониманиероли права в жизни общества, его ценность, необходимость; развить чувство собственного достоинства,правоты, защищенности и в то же время стремление бороться за право - свое и чужое.Весьма любопытны в этой связи рассуждения известного немецкого ученого-правоведа XIXстолетия Р. Иеринга из его работы "Борьба за право", выдержавшей десятки изданий во многих странахмира и ставшей классической:"...Цель права - мир, путь к нему - борьба, - пишет он. - Пока право подвержено опасности состороны неправа, до тех пор ему не избавиться от борьбы. Все права в мире завоеваны.
Каждоезначительное правовое положение, каждое право, все равно народа или индивида, предполагаетпостоянную готовность защищаться. Вот почему богиня справедливости, держа в одной руке весы длявзвешивания права, в другой держит меч для его защиты. Меч без весов будет голой силой, весы без121"Теория государства и права: учебник" (Н.И.
Матузов, А.В. Малько) (Юристъ, 2004)меча - бессилием права... Где только существующее право опутало своими корнями интересы - тамновому праву приходится пролагать себе путь при помощи борьбы. Эта борьба тянется столетия.Высшего напряжения она достигает в том случае, если интересы приняли форму приобретенных прав.Право не дается народам само собой, они должны за него бороться, спорить, сражаться и истекатькровью. Идея права и интерес государства идут рука об руку.Сопротивление личности неправу, т.е.
нарушению права, есть обязанность, долг; оно есть долгуправомоченного к самому себе, ибо таково веление нравственного самосохранения; оно есть долг поотношению к обществу, ибо оно необходимо для существования права. Подобно тому как народ боретсяза свою честь и независимость, точно так же и гражданин стремится оградить себя от наглого попраниясвоего права, ибо речь идет об идеальной цели - утверждении самой личности и ее правового чувства....В своем праве каждый управомоченный защищает этические условия своего существования.Мораль спокойствия и удобства никогда не принимал ни один народ, никакой индивидуум, обладающийздравым чувством права. Защита своего права составляет обязанность его носителя перед обществом.Не неправо должны мы винить, когда оно свергает право с его пьедестала, а право, которое этопозволяет.
В своем праве управомоченный защищает закон. На каждом лежит обязанность давить гидрупроизвола и беззакония, где бы только она ни показывалась; каждый наслаждающийся благодеяниямиправа и сам должен способствовать поддержанию авторитета закона. Короче - каждый из насурожденный борец за право в интересах общества....В моем праве оскорбляется и отрицается право вообще, и оно же защищается и утверждается вмоем праве. Покушение на право содержит в себе пренебрежение личностью". Далее Р.
Иеринг приводитслова И. Канта о том, что "кто обращается в червя, тот не может потом жаловаться, если будет попранногами. Бросание своего права под ноги другим есть нарушение обязанности человека к самому себе. Недопускайте, чтобы ваше право безнаказанно попиралось другими".
В заключение своего исследованияавтор подчеркивает: "Борьба есть вечная работа права", подтверждая эту мысль известной христианскойзаповедью: "Только в борьбе обретешь ты право свое".Приведенные высказывания остаются в силе и в наши дни. Весь процесс современного правовоговоспитания должен быть направлен на достижение указанных целей, формирование высоких волевыхкачеств личности, способной защитить добро от зла, право от неправа, справедливость отнесправедливости.§ 3. Правовая культура: понятие и структураПравовая культура - часть общей культуры общества или отдельной личности. Культура каксобирательное понятие имеет множество различных форм проявлений, сторон, видов, "срезов","измерений".
В данном случае речь идет о такой ее разновидности, как правовая культура, которая,кратко говоря, выражает этику взаимоотношений субъектов общественной жизни с правом, законами,другими юридическими феноменами. Это - особая интеллектуальная сфера, имеющая свою специфику ивыступающая предметом изучения юридической науки.Правовая культура тесно связана с политической, нравственной, духовной и другими видамикультуры. И прежде всего, конечно, с обычной, поведенческой, связанной с воспитанностью человека, егоадаптированностью к порядку, дисциплине, организованности, уважению к законам страны. Неподготовленного в правовом отношении человека вряд ли можно назвать культурным.
Юридическаякультура - важнейший элемент правовой системы общества, непременное условие нормальногофункционирования государства.Один из современных юристов США - Л. Фридмэн в своей книге "Введение в американское право"(М., 1992) пишет: "Правовая культура - это барометр общественной жизни, являющийся одновременно иобщественной силой, которая определяет, как часто тот или иной закон применяется или нарушается напрактике, как его избегают или как им злоупотребляют. Правовая система без правовой культуры недействует".В отечественной литературе над проблемой правовой культуры активно работают такие ученыеправоведы, как Н.Л. Гранат, Н.М.
Кейзеров, В.И. Каминская, А.Р. Ратинов, В.П. Сальников, А.П. Семитко,В.Н. Синюков и др. Выработаны краткие определения данного понятия.Под правовой культурой предлагается понимать "систему овеществленных и идеальных культурныхэлементов, относящихся к сфере действия права, и их отражение в сознании и поведении людей" (А.Р.Ратинов). В широком плане правовая культура охватывает все правовые ценности, существующие вданное время в данной стране. При этом не игнорируется и мировой опыт.Правовая культура отражает не только деятельность человека непосредственно в правовой сфере,но и за ее пределами, связанную так или иначе с применением правовых знаний.
Последние сегоднявостребованы многими науками, дисциплинами и специальностями как гуманитарного, так инегуманитарного профиля. Эти знания необходимы практически во всех областях, где действуют законы,юридические нормы. Не случайно почти во всех вузах страны общеобразовательная подготовкастудентов включает в себя и правовую, ибо в этом нуждается любая профессия, любой виддеятельности. Правовая культура неизбежно содержит в себе и мировоззренческий момент.Важнейшую роль правовая культура играет в реализации известного либерально-демократическогоправового принципа "не запрещенное законом дозволено".