Теория государства и права учебник Н.И. Матузов, А.В. Малько (1004458), страница 57
Текст из файла (страница 57)
Если презумпция, аккумулируя в себепредшествующий опыт, постоянно находит жизненное подтверждение своей правильности (что, конечно,не исключает случаев несоответствия отдельным ситуациям), то гипотеза с самого начала базируется настрого научных положениях, которые не должны противоречить истинным знаниям в данной области.Правовые аксиомы определяются как самоочевидные истины, не требующие доказательств. Ихзначение в том, что они отражают уже установленные и достоверные знания. Это "простейшиеюридические суждения эмпирического уровня, сложившиеся в результате многовекового опытасоциальных отношений и взаимодействия человека с окружающей средой" (Г.Н.
Манов).Наука опирается на них как на исходные, проверенные жизнью данные. В общей теории правааксиоматических положений много: кто живет по закону, тот никому не вредит; нельзя быть судьей всвоем собственном деле; что не запрещено, то разрешено; всякое сомнение толкуется в пользуобвиняемого; люди рождаются свободными и равными в правах; закон обратной силы не имеет;несправедливо наказывать дважды за одно и то же правонарушение; да будет выслушана втораясторона; гнев не оправдывает правонарушения; один свидетель - не свидетель; если обвинение недоказано, обвиняемый оправдан; показания взвешивают, а не считают; тот, кто щадит виновного,наказывает невиновных; правосудие укрепляет государство; власть существует только для добра и др.Все эти аксиомы играют важную регулятивную, прикладную и познавательную роль.Юридические фикции.
Фикция в переводе с латыни - выдумка, вымысел, нечто реально несуществующее. В юриспруденции - это особый прием, который заключается в том, что действительностьподводится под некую формулу, ей не соответствующую или даже вообще ничего общего с ней неимеющую, чтобы затем из этой формулы сделать определенные выводы. Это необходимо для некоторыхпрактических нужд, поэтому фикции закрепляются в праве. Фикция противостоит истине, но принимаетсяза истину.
Фикция никому не вредит. Напротив, она полезна.Данные явления были хорошо изучены представителями русского правоведения. В советское времяони не привлекли особого внимания. Один из видных юристов прошлого, Р. Иеринг, охарактеризовалфикции как "юридическую ложь, освященную необходимостью... технический обман". Фикции широкоиспользовались еще римскими юристами.В качестве типичного примера фикции из российского законодательства обычно приводитсяположение о признании лица безвестно отсутствующим, которое гласит: "Гражданин может быть по115"Теория государства и права: учебник" (Н.И. Матузов, А.В. Малько) (Юристъ, 2004)заявлению заинтересованных лиц признан судом безвестно отсутствующим, если в течение одного года вместе его жительства нет сведений о месте его пребывания.При невозможности установить день получения последних сведений об отсутствующем началомисчисления срока для признания безвестного отсутствия считается первое число месяца, следующего затем, в котором были получены последние сведения об отсутствующем, а при невозможности установитьэтот месяц - первое января следующего года" (ст.
42 ГК РФ).Аналогичную ситуацию имеет в виду ст. 45 ГК РФ (объявление гражданина умершим),устанавливающая: "1. Гражданин может быть объявлен судом умершим, если в месте его жительства нетсведений о месте его пребывания в течение пяти лет, а если он пропал без вести при обстоятельствах,угрожавших смертью или дающих основание предполагать его гибель от определенного несчастногослучая, - в течение шести месяцев... 3. Днем смерти гражданина, объявленного умершим, считается деньвступления в законную силу решения суда об объявлении его умершим. В случае объявления умершимгражданина, пропавшего без вести при обстоятельствах, угрожавших смертью или дающих основаниепредполагать его гибель от определенного несчастного случая, суд может признать днем смерти этогогражданина день его предполагаемой гибели".З.М. Черниловский отмечает, что смысл юридических фикций выражается вводными словами: "какбы", "как если бы", "допустим".
Он приводит любопытный пример взаимосвязи фикции и презумпции изфранцузского права, которое предусматривает, что в случае одновременной гибели мужа и жены врезультате авиационной или автомобильной катастрофы муж считается умершим первым, его имуществопереходит к жене, а от нее - к ее родственникам. Основанная на медицинской статистике презумпциябольшей живучести женщин превращается в данном случае в юридическую.Таким образом, презумпции, фикции, аксиомы как бы дополняют собой классические правовыенормы и служат важным подспорьем в регулировании сложных взаимоотношений между людьми. Как мывидели, именно они помогают выходить из наиболее затруднительных ситуаций и коллизий.В связи с этим указанные разновидности социальных ориентиров, в которых отразился опытпоколений и которые являются составной частью единой нормативной системы любого общества,должны, по нашему мнению, стать предметом более пристального внимания юридической науки ипрактики.
Их следовало бы включить в вузовские программы, лекционные курсы, учебники.Жизнь бесконечно разнообразна, в ней возникает множество необычных (уникальных) положений,состояний, обстоятельств, на первый взгляд случайных и труднопредсказуемых. Но, как известно,случайности - форма проявления закономерностей. Поэтому их надо изучать.Студенты-правоведы должны быть готовы к встрече с самыми "замысловатыми сюжетами"действительности, уметь их анализировать, извлекать из парадоксов полезные уроки. Особенно этоважно в условиях ломки старых и нарождения новых отношений, когда в наибольшей степенипроявляются пробельность и неполнота права.В таких ситуациях первостепенное значение приобретают правосознание и компетентность тех,кому приходится самостоятельно, а не только по готовым рецептам осмысливать и разрешать конкретныедела, вырабатывать прецеденты, устанавливать истину.Контрольные вопросы1.
Назовите основные виды социальных норм. Каковы их функции, назначение, отличие оттехнических?2. Укажите характерные признаки, отличающие право от иных социальных норм.3. В чем заключается сходство, различие и взаимодействие права и морали?4. Возможны ли противоречия (коллизии) между правовыми и моральными нормами? Если да, токакова их природа, причины, пути устранения?5. Что такое правовые презумпции и аксиомы? Какова их роль в юридической науке и практике?6.
Перечислите основные виды социальных норм.ЛитератураАгешин Ю.А. Политика, право, мораль. М., 1982.Апресян Р.Г. Природа морали // Философские науки. 1991. N 12.Бабаев Р.К. Презумпции в советском праве. Горький, 1974.Дробницкий О.Г. Понятие морали: историко-критический очерк. М., 1974.Кудрявцев В.Н. Правовое поведение: норма и патология. М., 1982.Кулажников М.Н. Право, традиции и обычаи в советском обществе. Ростов-на-Дону, 1972.Лукашева Е.А. Право. Мораль. Личность. М., 1986.Матузов Н.И. Право в системе социальных норм // Правоведение.
1996. N 2.Обычное право в России: проблемы теории, истории и практики. Ростов-на-Дону, 1999.Плахов Д.В. Социальные нормы. Философские основания общей теории. М., 1985.Соловьев В.С. Оправдание добра. Нравственная философия // Собр. соч.
В 2 т. Т. 1. М., 1988.Черданцев А.Ф. Понятие технико-юридических норм // Советское государство и право. 1964. N 7.116"Теория государства и права: учебник" (Н.И. Матузов, А.В. Малько) (Юристъ, 2004)Глава 10. ПРАВОСОЗНАНИЕ И ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА§ 1. Правосознание: понятие, структура, видыПравосознание - одна из форм общественного сознания наряду с политическим, нравственным,научным, художественным, философским и т.д. Перед нами те формы, в которых люди познают,осваивают окружающий их мир, объективную реальность, собственное бытие. У каждой формы свойпредмет (область) отражения. У правосознания - это право, правовая действительность. Следовательно,правосознание - юридическая категория, подлежащая изучению юридической наукой.В отечественной литературе правосознание определяется как совокупность взглядов, идей,представлений, а также чувств, эмоций, переживаний, выражающих отношение людей к действующемуили желаемому (допустимому) праву и другим правовым явлениям.
Речь идет о том, как люди понимают ивоспринимают право, как его осознают, каким хотели бы видеть право в идеале. Отсюда термин "правосознание".Каждый человек является носителем определенного правосознания. Неважно какого - высокого илинизкого, развитого или незрелого, правильного или искаженного. Главное то, что гражданин имеетсобственное мнение о праве, пусть и не вполне компетентное. Здесь уместно сказать: каждый судит оправе "со своей колокольни". Задача заключается в том, чтобы формировать у всех нужное, должное,желаемое правосознание.И.А.
Ильин в своей известной работе "О сущности правосознания" писал: "Нет человека безправосознания, но есть множество людей с пренебреженным, запущенным, уродливым или дажеодичавшим правосознанием... Однако и слабое, продажное, рабское, преступное правосознание остаетсяправосознанием, хотя его душевно-духовное строение оказывается неверным, а его содержание имотивы ложными и дурными".Верное, адекватное осознание права имеет важнейшее значение для жизнедеятельности индивида,его поведения, юридического мировоззрения, культуры, гражданской позиции. Не подготовленный вправовом отношении человек, как правило, социально пассивен, замкнут в узком мире личных интересов.Неразвитое или деформированное правосознание служит питательной средой многих правонарушений,других антиобщественных аномалий.Правосознание выражает оценку права с точки зрения его справедливости или несправедливости,мягкости или строгости, совершенства или несовершенства, эффективности или неэффективности,достоинств или недостатков.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
