history-religion (Лекции PDF)

История религии (копипаст-сборка)На краткость или полноту документ не претендуетНедостатки: про Будду слишком много, про современные течения – малоТипология религий [esyr]Родоплеменные отношения первичны, появляются на ранних этапах социогенеза, это неолит. ... например, у коренногонаселения Австралии, Южной Америки, севера Евразии, Океании. Поныне в таких обществах сохраняется архаичнаясоциальная структура, где есть вождь, жрец и все остльные. Считается, что эти религии стихийно возникали в доклассовомобществе и адаптировались в классовом обществе. Носители ... — родственники. Божества — покровители рода или тольковождя.

В центре вероучения таких религий находится сакрализация и культ племенного вождя, также возможна сакрализацияжреца. Кроме того, культ предков, культ рода и охранные божества. ... это анемизм, фетишизм, тотемизм.Народно-национальные. Носителем является народность или нация. Возникает на стадии становления протогосударственныхструктур и обычно существует в рамках госграниц.

Божество, боги, покровители уже целой нации, государства, для этихрелигий характерен не культ вождя, а культ императора, часто он считается родственником божества. Пример: культимператоров Китая, культ фараона. Происходит сакрализация власти, как светской, так и духовной, сакрализация ... . Именнодля них характерна сакрализация жизни. Примеры: иудаизм, ..., индуизм. Для народно-национальных религий характерномножество обрядов и ритуалов, связанных с этническими традициями, в том числе, поддержание гигиены (ритуальныеомовения).Мировые религии предолевают всяческие барьеры, исповедовать мировую религию может любой человек на земле, идостичь любого ранга он также способен, при определённых условиях.

Мировых религий три: буддизм, христианство, ислам.Можно прочитать у Макса Вебера, что мировых религий больше. В частности, он пытался записать туда индуизм, иудаизм иконфуцианство. Почему индуизм не стала мировой? Потому что с точки зрения самих индуистов, нужно обязательно бытьиндусом. Различного рода бритые субьекты в розовых занавесках это не индуисты, это кришнаиты, макдональдс, пришло оноиз америки, основателем был американец индусского происхождения, ... Но существует и аутентичный индуизм, существует восновном на Шри-ланке, и они себя считают вишналами (кришна --- восьмая аватара Вишны) чтбы стать вишналом, нужно житьв Индии.

То же самое касается и других религий. Иудаизм тоже не является мировой религией, по тем же причинам.Конфуцианство вообще одно не является религией, а претендовало на роль этики, в этом качестве оно могло бытьуниверсальным, а конфуцианство как религия, культ императора, культ Конфуция (скончался 555 до н.э., канонизирован 555н.э.), не распространено, и за пределами Китая нет ни одного храма Конфуция.Теперь познакомимся с конкретными религиями, которые историками, археологами, этнографами зафиксированы.

Ихдостаточно сложно верифицировать, нужно ли временные пласты вводить, или географию локализовывать. Есть какой-тонабор самых архаичных религий, живущих вместе с человечеством. Это, в первую очередь, фетишизм (от португальскогослова фитико — талисман). Португальцы часто плавали на побережье Африки и часто видели подобные амулеты, и этимтермином стали обозначать веру в эти талисманы. Фетишизм — религиозная вера в наличие у объектов неживй природыприроды свойств и сил сверхъестественных, которыми можно воспользоваться. Первые фитик были продукты естественногопроисхождения --- камни необычной формы, кусок древесины от дерева, в которое попала молния.

Позднее амулеты сталиартефактами, стали изготавливаться антропоморфные, зооморфные фигуры, изготавливались из разных материалов... Важно,что это объекты неживой природы, наделённые силой.Следующая религия --- тотемизм, от отото --- род. Это религиозная вера в родство конкретных людей с конкретнымиживотными, представление фауны и флоры.

Тотемизм ориентируется на существо или сущность из живой природы. Тотемомявляется или растение, или животное, редко явление (огонь, вода, ветер... стихии) . Тотемизмом многие занимались, этодовольно изученная и понятная религия. Может быть индивидуальный тотем, у каждого свой. Чаще встречается тотем рода, ониспользуется как эмблема рода или общины, может быть тотем по гендерному признаку --- тотем мужчины, женщины,мальчиков, девочек. В качестве пережитков тотемизма религиоведы вспоминают праздник мальчиков в Японии. Раньше надвери домов, где подрастают мальчики, вешали карпов, они там висели день, а потом их снимали и съедали, если они непротухали.Анимизм (от анима — душа и нимус — дух).

Вера в существование различных духов и душ. Вера в существование духовныхдвойников различных объектов. Редко можно встретить термин анимализм — вера в существование духов и душ именноживотных. Это нечто среднее между тотемизмом и анимизмом. Известный английский антрополог, написал труд "первобытнаякультура", посвятил две главы именно анимизму, он указывал, что это минимум религии. В ответ на это появилисьдоанимистические религии.Ещё одно: религия мана или динамизм. Взят термин ман из язык то ли племён Австралии, то ли Океании. Австралоидыверили, что существует безличная безымянная сила, разлитая в мире, и она может накапливаться в людях или в местности, иэту силу можно накопить в себе и использовать на благо племени.

Динамизм — просто вера в силу. Джедаи тоже верили вСилу,... он (Дюркгейм) решил, что даёт определение тотемизму, а дал отличное определение ман. Это вера в безымянную,безличную силу, обитающую в существах, но не смешанную с ним ... она наст. ....Это определение допустимо приложить к ещё одному явлению — пантемизму.Функции религии [esyr]Сатореологическая функция, которую так поддерживал Флоренский. Религия должна спасать. Религий много, и многиеиз них противоречат друг другу, но все они согласны с одним: с человеком что-то не то, что-то искажено, дефективно,и человека надо спасать, исправлять, лечить духовными методами. И каждая религия определяет свой рецепт этого.Мировоззренческая функция.

Первая в списке. Религия предлагает своим адептам какой-то взгляд на мир. Религияпытается пояснять, откуда человек, есть ли что-то ещё и если есть то зачем. Даже на самых прим. стадиях в ....существует пласт этиологических мифов, мифов о происхождении.Компенсаторная. ... Отчуждение многоступенчато, и затрагивает не только моральную сферу, ... . Религия --- древнийсоциальный институт, и она первая приходила к человеку на помощь при подобного рода проблемах. Человекначинает ощущать, что он не одинок, что есть люди схожих взглядов, есть корпорация, человек начинаетсамоидентифицировать себя с определённой половозрелой религиозной группой...

Религия позволяет комп. отчужд.человека от самого себя, от других, от обществаКоммуникативная. Понятно, что практически все социальные институты используют инструменты общения человека счеловеком. Помните, что есть не только гор. коммуникации, но и верт., причём не только с реально существующимилюдьми, но и есть общение с гипостазированными, одушевлёнными объектами. Это души умерших, духи, ангелы,демоны. Скажем, Фауст вызывал дух земли, но это не было актом демонопоклонения, только потом появилсяМефистофель. Не всякая коммуникация по нисходящей связана с ... . Кроме того, существуют нейтральные силы,которые могут быть позитивными или негативными в зависимости от ситуации.Регулятивная.

Религия --- очень древний социальный институт. Религия --- один из древних социальных институтов,ещё до образования государства. Всегда есть государства меньшие, которым подчиняются ст, может быть ещёпрослойка между служащими и верующими. Да даже в прим. обществе есть вещь, жрец , шаман или коллегияшаманов и все остальные. Религия научилась управлять общиной.Интегрирующая. В учебнике встречается термин интегрирующе-дезынтегрирующая. Религия объединяет людей иотделяет её от остальных обществ. Понятно, что и в религии есть и религиозные войны, и сепаратистские войны. Восновном, религия выполняет консолидирующую, интегрирующую функцию.Следующая функция --- культуроохранная.

Как архитектурный(?) институт, она научились сохранять материальные идуховные богатства и блага. Если вы знакомы с археологическими находками, то большая из них связана срелигиозной сферой --- это и пирамиды, и зиккураты, любое погребение, тем паче памятники зодчества Индии, Китая,Японии. Целые стили архитектуры, и так далее, и так далее. Даже очень далёкие от религии вещи контролируютсяцерковными организациями.

Даже в эпоху нового времени Ватикан контролирует призводство скрипок. Библиотеки,лучшие библиотеки церковные были до недавнего времени. Символы как таковые.Легитимирующие. Легитимирующая функция возникла уже на стадии сосуществования религиозных инстанций игосструктур. Религия начинает быть серьёзным конкурентом госвласти.Иногда в учебниках можно увидеть психотерапевческую функцию. На взгляд лектора она полностью поглощаетсякомпенсаторной.Декалог [wiki]На русском языке (Синодальный перевод)Текст десяти заповедей по Синодальному переводу Библии.1.

Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов предлицом Моим.2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов дотретьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня исоблюдающим заповеди Мои.3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имяЕго напрасно.4. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой —суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабынятвоя, ни вол твой, ни осёл твой, ни всякий скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создалГосподь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний иосвятил его.5.