автореферат (Ценностная аксиоматика образовательного пространства)

На правах рукописиКасаткин Петр ИгоревичЦЕННОСТНАЯ АКСИОМАТИКА ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГОПРОСТРАНСТВАCпециальность 09.00.13 – Философская антропология, философия культурыАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степенидоктора философских наукМосква - 2018ДиссертациявыполненанакафедрефилософииФедеральногогосударственного автономного образовательного учреждения высшего образования«МосковскийгосударственныйинститутмеждународныхотношенийМинистерства иностранных дел России».Научный консультант:доктор философских наук, профессор, зав. кафедройфилософииФедеральногогосударственногоавтономного образовательного учреждения высшегообразования МГИМО МИД РоссииСилантьева Маргарита ВениаминовнаОфициальные оппоненты:доктор философских наук, доцент, профессоркафедры социальной и семейной педагогикиФГБОУВО«Российскийгосударственныйсоциальный университет» Егорычев АлександрМихайловичдоктор философских наук, профессор, ДиректорФГБНУ «Институт стратегии развития образованияРоссийскойакадемииобразования»Иванова Светлана Вениаминовнадоктор философских наук, профессор, заведующийкафедрой истории и философии науки КалужскогофилиалаМГТУим.БауманаИльин Виктор ВасильевичВедущая организация:Федеральноегосударственноебюджетноеобразовательноеучреждениевысшегообразования «Московский государственныйуниверситет имени М.

В. Ломоносова», кафедрафилософииобразованияфилософскогофакультетаЗащита состоится «18» мая 2018 г. в 14:00 в ауд. ______ на заседании диссертационногосовета Д 209.002.09 (философские науки и культурология) на базе Московского государственногоинститута международных отношений (университета) МИД России.С диссертацией и авторефератом можно ознакомиться в научной библиотеке им.И.

Г. Тюлина МГИМО МИД России по адресу: 119454, г. Москва, проспект Вернадского, 76 и насайте: www.mgimo.ru.Объявление о защите диссертации и автореферат диссертации размещены на официальномсайте Высшей аттестационной комиссии при Министерстве образования и науки РоссийскойФедерации по адресу: http://vak.ed.gov.ru/Автореферат разослан «___» ____________ 2018 г.Ученый секретарьдиссертационного советакандидат философских наукД.Н. БеловаОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальность темы исследования.

Современное образование представляетсобой сложный механизм трансляции культурного наследия, освоения новейшихдостижений в различных областях и развития познавательных способностейличности1. Данный процесс, как известно, состоит из множества уровней, систем иподсистем.Пройдяпутьотпростейшейдидактикидосамостоятельнойсоциокультурной сферы, образование сегодня воспринимается и понимается какнеотъемлемая часть культуры, а также социально-экономического пространства.Многомерность образования определяется, с одной стороны, его многоуровневойархитектоникой, диктуемой принципом этапности и поступательности в процессеосвоения знаний, с другой – мультифункциональностью и многозадачностью.Аксиология образования является одним из наиболее молодых направленийв области его философского осмысления.

Актуальность данного подхода связана сособенностями динамики социокультурного развития, стремительно меняющегообщую картину повседневности. В том числе – за счет изменения ценностныхфундаментов культур, что влечет за собой как спонтанное, так и осознанноеизменение ценностей, связанных с образовательным пространством.С одной стороны, само образование понимается как ценность. То есть, оноявляется самоценностью в рамках человеческой цивилизации. Без образованиябыло бы невозможно не только прогрессивное развитие цивилизации, но иразвитие в целом.

Таким образом, крайне важно понимать, какое место, какую рольс аксиологической точки зрения образование занимает в том или ином обществе,каков его аксиологический статус. Ведь именно от этого во многом зависитуспешное развитие конкретного социума, в котором образование должнорассматриваться в качестве стратегического ресурса.2 Большинство современныхученых сходятся во мнении, что чем более образованным является население тогоили иного государства, тем более это государство успешно в экономическом плане.И более того, «система образования становится важнейшим фактором обеспеченияконкурентоспособностиэкономикигосударства,капиталом,которыйКучмаева И. К. Социальные закономерности и механизмы наследования культуры.

М.: ГАСК,2006. 258 с.2Торкунов А. В. По дороге в будущее. М.: Аспект Пресс, 2010. С. 427.1концентрируетсяразвитымигосударствамидляудержаниямонополиивгеополитическом пространстве»3.Зависимость уровня и качества образования и уровня экономическогоразвития в развитых странах имеет прямо пропорциональную зависимость. Тем неменее, как показывают последние исследования, в России данный фактор не имеетэффекта: «Россия, в нарушение сложившихся в мире тенденций, не получаетэффекта от рекордно высоких показателей образования населения в формесоответственно высокого уровня экономического развития и снижения социальноэкономического неравенства, поскольку образование в нашей стране относительнокороткое и недостаточно высокого качества»4.

Данный факт ставит перед намизадачу осмысления сложившейся ситуациис точки зрения продолжающихсяпреобразований в сфере российского образования. И не последнюю роль здесь,несомненно, играет ценностный компонент. Обесценивание образования призначительном увеличении числа обучающихся в высших учебных заведениях,ведет к падению уровня его качества.В результате, на наш взгляд, одной изосновных задач сегодняшнего дня должна стать выработка позитивной программыпо повышению значимости и ценности образования в обществе, так как ценностьтого или иного объекта/феномена (образования) определяется воспринимающимего субъектом (обществом).Образование является не только ценностью, но и само несет в себеопределенные ценности.

И это второй аспект аксиологии образования. В разныевремена эти ценности имели различный характер. Для античности он носилинаучный и эстетический характер, для средневековья – религиозный, для Новоговремени – вновь научный и гуманистический, для Новейшего времени –утилитарно-практическийиприкладной.Сегодня,когдаактивноидетформирование постиндустриального информационного (цифрового) общества, какникогда актуально определиться с тем, какие аксиологические основания будетиметь образование уже в самом ближайшем будущем.

Кризис классическогообразования, постепенный уход в прошлое представлений об универсальностиКощеева Н. А. Развитие системы образования: условие технического прогресса иэкономического роста страны // Вестник Южно-Уральского государственного университета.Серия: Экономика и менеджмент. 2011.

Вып. 17. С. 108.4Агранович М. Л. Связь качества образования и социально-экономических показателей – URL:http://www.mamso.ru/3образования (а следовательно, и университетской системы в целом), все болеенарастающая спецификация образования и тенденция к компетентностнойузкопрофильности – все это ставит вопрос о том, не исчезает ли ценностныйкомпонент из образования в целом? Безусловно, в качестве ценности можнорассматривать и приобретение необходимых компетенций, но насколько данныйподход отвечает пониманию образования как составной части культуры?И в связи с этим необходимо отметить и следующий актуальный момент,связанный с изучением современной аксиологии образования: каков функционалобразования с точки зрения ретрансляции тех или иных ценностей.

Должно ли онов принципе выполнять эту функцию, либо его задачи должны быть сведены кпередаче необходимых профессиональных знаний и компетенций? Уже сегодня вряде случаев учебные программы вузов избавляются от «лишних» гуманитарныхдисциплин, минимизируют их, объясняя это тем, что они не направлены наформирование необходимых в той или иной отрасли компетенций.В результате же, например, постмодернистская философия, все болееактуализирующаяся в западном мире, говорит о технократическом мире будущего,где место вечных ценностей займет относительная субъективно-индивидуальнаяаксиологическая множественность. Безусловно, подобное положение вещейвызывает серьезные вопросы об аксиологической функции образования, в томчисле, и в контексте реформирования российского образования.Следующий аспект, на который, на наш взгляд, необходимо обратитьпристальноевнимание–соотношениеразличныхценностейвпроцессеобразования.

В современных условиях на первый план все активнее выходят такназываемые«общечеловеческиеценности»,которыесталкиваютсяваксиологическом поле с национальными ценностями. Речь здесь, разумеется, впервую очередь идет о ценностях духовного порядка. Современные российскиеобразовательные стандарты в известной степени ориентированы на привитие –путем освоения общекультурных компетенций – именно ценностей первого вида. Вто же время, как представляется, данный подход не является столь однозначным иочевидном. Конечно, общечеловеческие ценности, как достояние человеческойцивилизации в целом, должны усваиваться обучающимися, учитывая, что сегоднямы живет в глобальном мире. Но в то же время перекос в их сторону ведет копределенному недостатку в части усвоения ценностей национальных. Сегодня мывидим, что в сфере российского образования продолжается довольно жесткаядискуссия о соотношении и балансе между общечеловеческими и национальнымиценностями.

На наш взгляд, данная проблема требует самого тщательногоосмысления в рамках философского дискурса.Актуальность философского осмысления образования с точки зренияценностного подходапроявляется в обосновании образования как ценностигосударственной, общественной и личностной. Государство, общество и личность,с одной стороны, формулируют запросы к образованию, а, с другой стороны,претерпевают изменения, которые обусловлены развитием образования как сферыкультуры. Во взаимодействии ценностей государства, общества и личностиформируется многоуровневая и взаимодополняющая аксиологическая структураобразования, его культурологическая основа.Следует учитывать тот фактор, что образование сегодня является ценностьюс точки зрения обеспечения государственных интересов, интересов национальнойбезопасности.