Главная » Просмотр файлов » автореферат

автореферат (1169163), страница 10

Файл №1169163 автореферат (Ценностная аксиоматика образовательного пространства) 10 страницаавтореферат (1169163) страница 102020-03-27СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 10)

Данная аксиологическая аксиома исходит из того, чтов процессе образования необходимо учитывать важность привития и укоренения уучащихся двух типов ценностей: национальных и общечеловеческих.Предложенный нами подход предполагает новое, динамическое пониманиесоотношения личных, национальных и глобальных ценностей, лежащих в основемировосприятия конкретных людей и социальных групп.

Как следствие – ихценности и цели при всей своей противоречивости «обречены» на взаимодействиев рамках решения обществом насущных задач своего развития. Глобальное,национальное и личное взаимодействуют на основе принципа противоречивогоединства общего, особенного и единичного. Подобное взаимодействие неподдается «лобовым» линейным интерпретациям, что требует обращения не толькок разработанному современной философией и наукой динамическому подходу, нои к методам компаративного анализа.

С одной стороны, компаративный анализспособствует корректному описанию тех культурных границ, за которыминачинаетсядействительнонесоизмеримоесодержаниеанализируемыхсоциокультурных матриц; с другой – позволяет формировать общее полеаргументации, без которого невозможна координация усилий в решенииглобальных проблем, развития науки как единого института производства знаний итехники как производственных решений для прикладных следствий научныхоткрытий.Нельзя забывать: противоречие – источник развития.

Поэтому полагаю, неследует стремиться искусственным путем исключить из разработанной вдиссертацииобразовательнойпарадигмы«новойпайдейи»(пригодной,вчастности, для насыщения осмысленными ценностными установками практикисовременного российского образования) элементы национального – за счетглобального; либо, напротив, глобального – за счет национального.В наиболее существенных чертах парадигма «новой пайдейи» может бытьпредставлена следующим образом.Образование является неотъемлемой частью культуры как мировой, так инациональной. Именно в процессе образования происходит усвоение личностьюкомплексасоциокультурныхценностейиприобретениекомпетенций,позволяющих реализовать сформированные на основе этих ценностей ценностныеустановки в конкретной социально значимой деятельности. Являясь подсистемойкультуры, образование, с одной стороны, выполняет функции хранения и передачикультурного наследия, а с другой – активно формирует культуру.

Таким образом, саксиологической точки зрения образование представляет собой амбивалентныйфеномен, включающий в себя: а) процесс хранения и передачи знаний – процессвоспроизводства ценностей общественного и индивидуального порядка; б) процесспереосмысления уже существующих ценностей и создания новых – процесс ихпроизводства.Аксиологическаясоставляющаяобразованияявляетсяегонеотъемлемой сущностной характеристикой, выделение и описание которойпредполагаетразделениесобственноаксиологическогосодержанияобразовательной парадигмы от идеологических, политических и иных вторичныхценностных интерпретаций данной парадигмы.Отсюда можно заключить, что образование выступает одним из ключевыхэлементов процесса расширенного духовного производства, диалектическаясущностькоторогосостоитв том,что«становящеесягносеологически»человечество, находясь в постоянном развитии, изменяет онтологию социальногопространствазавзаимодействия,счетпорожденияпостоянновсеновыхсовершенствуяформысоциокультурногоформы/методы/механизмыпостижения/освоения культуры.

Непрерывность подобного становления сталаособенно заметна в наши дни, когда ускорение социокультурной динамики всечаще порождает более острые конфликты «старого» и «нового». Перевод этихконфликтов в фазу конструктивных дискуссий, способствующих регулярнойкорректировке неизбежного процесса модернизации отечественного образования,опирается на идею «конфликта интерпретаций» П. Рикёра.При этом было бы неверно сводить вопрос о модернизации образованияисключительно к его «информационной редукции», игнорируя воспитательноезначение «пайдейи» и сводя процесс передачи знаний к передаче информации.Информация – существенный момент знания, однако знание не может бытьсведено к ней.Такженеявляетсяоправданнымсведениеобразованиякмодели«функциональной редукции»: образование сегодня должно решать не толькосугубо техническую задачу подготовки людей – участников производстваобщественного, работников низшего, среднего и высшего звеньев.

Не менееважной задачей образования является процесс социализации индивида, требующийразвития не только профессиональных, но и общекультурных компетенций.Для глобализирующегося мира также важна тема ценностей в процессеинкультурации студентов-нерезидентов, а также мигрантов: споры о том, чемдолжно быть глобальное образовательно пространство – глобальной деревней или«городом будущего», где живут и вместе трудятся не абстрактные «глобальныелюди», но люди, имеющие за спиной опыт «материнской культуры», – на сегоднярешается в пользу последней модели. Подчеркнем – на сегодня.

Произойдет ли вдействительности трансформация человечества в глобальное мировое сообщество,лишенное признаков локальной социальности, или «новое имперское сознание»переформатирует лишь часть лишенных культурного потенциала социумов –открытый вопрос.Анализируя постановку конкретных образовательных задач в свете идеи«новой пайдейи», необходимо учитывать следующее. Процесс ретрансляцииценностей духовного и материального порядка происходит через образованиепутем усвоения учащимися нравственных императивом (воспитательная функцияобразования) и путем изучения конкретного материала, содержащего информациюо прошлом и настоящем духовной и материальной культуры общества.

На нашвзгляд, каждый этап системы образования, в том числе и высшее образование,долженуделятьособоевниманиеаксиологическомукомпоненту.Какпредставляется, на сегодняшний день сформировалось устойчивое мнение о том,что на этапе школьного образования процесс усвоения культурно-духовныхценностей фактически завершается. Высшее же образование должно давать лишьприкладныезнания,связанныеснепосредственнойпрофессиональнойдеятельностью обучающегося.

Данный подход представляется ошибочным.Исключение гуманитарного и духовно-нравственного компонента из системывысшего образования (в том числе, и в виде воспитательной работы),технократизация образования могут привести к серьезным социокультурнымдеформациям, связанным не только с потерей нравственных ориентиров, но и сминимализацией представлений о планетарном и национальном культурномнаследии.Важным аспектом вопроса об образовательной парадигме «новой пайдейи»становится проблема кардинальной трансформации в современной культурепредставлений о ценности самого образования.

Так, до недавних пор образованиесчиталось безоговорочной ценностью в силу того, что открывало доступ к знанию.Однако сегодня знание оказывается доступно и вне участия в деятельности какихлибо образовательных институтов, хотя по-прежнему сохраняется универсальноезначение этих институтов для освоения компетенций,необходимых дляпроизводства знания. Новейшие исследования показывают, что производствознания о знании, то есть о том, как быстро и эффективно обновлять имеющиесязнания, стремительно приобретает все более ярко выраженный экономический иполитическийконтекст.Элитарноенаучно-теоретическоезнание,формировавшееся в классической университетской среде, отходит на второй план,что особенно заметно на примере не-сверхбогатых стран.

Напротив, даже всравнительно богатых странах, способных экономически «потянуть» инвестиции внауку и образование, доминирует массовый запрос на прикладное знание, котороепозволяет эффективно выполнять поставленные задачи в кратчайшие сроки.На сегодняшний день его ценность определяется функциональностью ивозможностью быстро подстраиваться под новые условия, предлагаемые рынком.Коммерциализация образования, превращение университетов в субъект рыночнойэкономики не может рассматриваться в качестве однозначно положительногоявления. Безусловно, университет может и должен зарабатывать, но прибыль неможет пониматься как главная цель его функционирования: производствочеловеческого капитала требует долгосрочных инвестиций, но ценность такогопроизводства несоизмерима с задачей получения прибыли на основе этихинвестиций.

Образование для человека, а не человек для образования.Предложения, выдвинутые в работе, - в том числе и в части законодательнойинициативы, на мой взгляд, могли бы изменить ситуацию и сбалансироватьструктуру ценностей, задаваемых отечественным образованием.

Так, возвращениев государственный стандарт регионального компонента является одним изнаиболее действенных инструментов по формированию национальных ценностей уподрастающегопоколения.Кромеэтого,государстводолжносохранятьопределенный финансовый контроль над высшими учебными заведениями присоблюдении их академической автономности.Реформированиепродолжитсяиотечественногодальше.образования,Современныйэтапегокакпредставляется,трансформацииноситпромежуточный, переходный характер, что позволяет надеется на то, что ещеостаетсявозможностькорректировкиегоаксиологическойсоставляющей.Образование должно оставаться приоритетной общественной ценностью, имеющейглубокое онто-аксиологическое содержание.

Превращение же образования винструмент извлечения прибыли, а значит и сведение его ценности до утилитарнокоммерческогохарактерапредставляетсянедопустимыми,болеетого,стратегически неверным шагом в контексте дальнейшего развития России,укрепления ее государственности и духовно-нравственных основ.С другой стороны, именно образование должно пониматься обществом игосударством как важнейший инструмент сохранения, передачи и преумноженияценностей различного порядка. В противном случае это грозит технократизациейбудущего, потерей духовности и забвением многовекового культурного наследиянашей страны.Основные положения диссертации отражены в следующих публикацияхавтора общим объёмом 24,5 п.

л. Все публикации по теме диссертации.Монографии:1.Аксиология образования: архитектоника современного образовательногопространства. – М.: МГИМО-Университет, 2018. – 225 с.2.Касаткин П. И. Глобальное управление: монография / М. М. Лебедева,М. В. Харкевич, П.

Характеристики

Тип файла
PDF-файл
Размер
638,48 Kb
Предмет
Высшее учебное заведение

Список файлов диссертации

Ценностная аксиоматика образовательного пространства
Свежие статьи
Популярно сейчас
Как Вы думаете, сколько людей до Вас делали точно такое же задание? 99% студентов выполняют точно такие же задания, как и их предшественники год назад. Найдите нужный учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6367
Авторов
на СтудИзбе
309
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее