Автореферат (Национальное сознание и социально-психологические феномены этнического самосознания населения Среднего Поволжья), страница 8

На примере населения Республики Татарстан исследуется проблема соотношения и взаимовлиянияуровней национального сознания, этнического самосознания и толерантностидоминантной (и / или титульной) нации и этнических меньшинств3; роль вданном процессе территориально-административного, пространственного, социально-профессионального, возрастного и гендерного факторов, уровня образования (которым исследователи не уделяют должного внимания). Наиболеечетко данная зависимость прослеживается у русских и в меньшей степени утатар, проживающих в Республике Татарстан.

Тем не менее в целом можно говорить об зависимости уровня толерантности от уровня образования (уровеньнациональной терпимости выше у респондентов с высшим образованием).Анализируя ответы на предложенные вопросы, выявляющие уровень межэтнической толерантности / интолерантности с точки зрения демографических различий, можно говорить о существовании определенной зависимостимежду уровнем толерантности и возрастом респондентов. Так, в целом болеевысокий уровень толерантности зафиксирован у молодежи.В ходе нашего исследования была установлена непосредственная взаимосвязь между пространственным и территориально-административным факторами с одной стороны и уровнем этнического самосознания, а следовательно,толерантности населения – с другой. Так, на основании полученных данныхможно утверждать, что в Волжском речном бассейне этнически толерантныхграждан, независимо от их национальной принадлежности, в среднем в 2–3раза меньше в более мелких населенных пунктах (село, районный центр, город областного подчинения), чем в крупных городах.

При этом уровень этнического самосознания и толерантности в национально-государственных образованиях региона (Татарстан, Чувашия, Мордовия) ниже (более чем в 3 разаменьше этнически толерантных лиц) по сравнению с другими исследуемымисубъектами Российской Федерации, расположенными в Поволжском регионе.Подводя итог рассмотрению данного аспекта исследуемой проблемы,можно сформулировать следующие выводы:1. Уровни национального (этнонационального) сознания, этнического самосознания, толерантности взаимосвязаны и взаимоопределяемы. Этническоесамосознание, основанное на позитивной этнической идентичности, имеет3Исследования ученых (А.А. Леонтьев и др.) доказывают существование положительной корреляции между высокой степенью идентификации и позитивным ценностным отношением к другим нациям и межэтническому взаимодействию.

Низкая степень идентичности связана с безразличным или негативным отношением к представителям других наций.27наивысший уровень своего развития, что формирует наиболее адекватный видтолерантного поведения.2. Национальное сознание и этническое самосознание как отдельного индивида, так и этноса детерминировано широким спектром различных факторов: пространственным, территориально-административным, социальнопрофессиональным, возрастным, гендерным4.В четвертой главе «Общее и особенное в национальном (этнонациональном) сознаниии и этническом самосознании жителей Поволжья»анализируется этнопсихологическая структура самосознания восьми наций(русской, украинской, татарской, чувашской, мордовской, еврейской, армянской, казахской) как уникальная основа, определяющая своеобразие межнационального взаимодействия.В первом параграфе «Этнопсихологическая специфика народов Поволжья» представлен краткий аналитический обзор этнодемографической ситуации и национальных характеристик населения Поволжского региона.Представители народов Поволжья (этногенез которых происходил на территории данного региона) по своим этнопсихологическим характеристикам нестоль резко отличаются от славянских национальностей в силу особенностейсвоего исторического прошлого, имеют гораздо больше сходства между собойпо сравнению с выходцами, например, из Закавказья.В результате проведенного исследования нами выявлены наиболее общиечерты характера представителей восьми наций, проживающих в Поволжье:высокое чувство ответственности перед коллективом, руководителем и сослуживцами; дисциплинированность, исполнительность, настойчивость втрудовой деятельности, прилежность при выполнении профессиональныхобязанностей; относительная прямота суждений, честность в общении с сослуживцами, стремление к товарищеским отношениям с ними; при слабомзнании русского языка – стеснительность, некоторая пассивность, удовлетворенность общением в своем национальном кругу; неприхотливость в быту.Во втором параграфе «Этносы Волжского региона как субъекты взаимодействия: ситуации межэтнических контактов и их динамика» на примере представителей русской и мордовской этнических единиц исследованапроблема этнопсихологического формирования наций и своеобразия этнических взаимоотношений.В результате проведённого исследования нами выявлены определенные общие и индивидуальные составляющие этнического самосознания русского имордовского этносов, проживающих на территории Самарской области.

Наиболее интересными, на наш взгляд, являются индивидуальные составляющие:1. Разная степень этнической идентификации (самосознания). Более высокая идентификация со своим народом (практически 100%) отмечена у представителей русской национальности по сравнению с мордвой. Недостаточновысокое этническое самосознание мордвы, на наш взгляд, – результат «при4Размер автореферата не позволяет подробно охарактеризовать влияние всех факторов на этническое самосознание.28тяжения к доминантному народу», явления, достаточно характерного длянациональных меньшинств.2.

Наибольшее противопоставление своей национальности другим отмечено у русских. Так, средний показатель вступления в брак русских с русскими составляет 2,7, с мордвой – (-0,39) баллов. Напротив, представители мордовского этноса «готовы охотно вступить в брак с русскими». (Средний показатель 1,9 близок к показателю относительно собственной национальности.)3.

По характеру идентичности нами отмечены следующие особенности:положительная идентичность у русских; неопределенная идентичность упредставителей мордовской национальности.4. У представителей русской национальности большинство оценок идеаланарода оказалось выше, нежели оценка собственного идеала. Это свидетельствует как о совершенстве и «идеальности» восприятия идеала народа, так и овысокой степени принятия своего народа.5. Специфика оценки этносов друг другом обусловлена их принадлежностью к этническому большинству или к этническому меньшинству. Этническое большинство (в данном случае русские Среднего Поволжья) в целомимеет положительную идентичность и высокий уровень самосознания.

Представляется, что данный феномен в известной степени присутствует в обществе независимо от экономического, политического, психологического состояния последнего, если при анализе за «точку отсчета» берется национальноеменьшинство. Самоощущение большинства всегда более позитивно, причемнезависимо от объективной ситуации.Результаты, полученные в рамках нашего исследования, могут быть интерпретированы следующим образом: взаимоотношения между мордвой ирусскими, проживающими на территории Самарской области, можно отнестик толерантным по большей части за счет притяжения представителей мордовской национальности (биэтническая идентичность) к этническому большинству иих естественной ассимиляции.

Русские, со своей стороны, не испытывают стольвыраженного притяжения, но при этом не проявляют и негативного отношения кмордве, сохраняя нейтралитет в отношениях. Таким образом, динамику взаимоотношений русских и мордвы, проживающих на территории Самарской области,можно считать положительной, так как в процессе исследования мы отметилисближение этнокультурных особенностей данных этносов.Третий параграф «Общая этничность и психологические универсалиинародов Поволжья» посвящен анализу межэтнических и межкультурных взаимодействий населения Самарской области – одного из крупнейших, наиболее плотно заселенных, урбанизированных центров страны.В процессе проведения этнопсихологического исследования представителей русской и чувашской национальности, проживающих в Самарской области, был использован выборочный метод, который является основным вэкспериментальной работе психолога при изучении генеральных совокупностей.