Автореферат (Национальное сознание и социально-психологические феномены этнического самосознания населения Среднего Поволжья), страница 12

При этом уровень этнического самосознания и толерантности в национально-государственных образованиях Среднего Поволжья(Татарстан, Чувашия, Мордовия) ниже (более чем в 3 раза меньше этническитолерантных лиц) в сравнении с другими исследуемыми субъектами. Влияниена уровень этнического самосознания социально-профессионального, возрастного, гендерного факторов не столь существенно.5. В Среднем Поволжье отсутствуют объективные предпосылки формирования и развития межэтнических противоречий и напряженности; у этносоврегиона имеет место оптимальное соотношение системы авто- и гетеростереотипов (автостереотип несколько более положителен, чем гетеростереотип),совпадение системы ценностей.Вместе с тем в современных условиях этническая принадлежность продолжает оставаться значимой константой в вопросах формирования социальных отношений.

Вопрос толерантности и признания культурных, национальных различий становится одним из важнейших условий дальнейшего существования и развития человечества в целом. Однако решение этой проблемылежит не в этнической унификации, национальной индифферентности и социально-культурной анонимности социальных общностей, а в нахождении моделей социальной коммуникации, позволяющих сохранить или сформироватьпозитивно-ресурсные основания национальных культур в условиях межэтнического взаимодействия. Первостепенной задачей, таким образом, становитсяизучение влияния тех или иных социальных факторов, прежде всего факторамежэтнического взаимодействия, на особенности социализации, картины мира личности, ее идентичности.В 2000-х гг.

в Среднем Поволжье наблюдается процесс постепенной,естественной интеграции всех этносов в российскую нацию параллельно спроцессами сохранения и развития национальных традиций рядом этническихединиц страны. Этнические меньшинства исследуемого региона в той илииной степени склонны идентифицировать себя с доминантной или титульнойнацией. Так, каждый четвертый из наших респондентов чувашской, мордовской, еврейской и украинской национальностей, а также 3% татар ощущаютпринадлежность к доминантному и в большинстве случаев титульному этносу, то есть склонны относить себя к русским.6.

История развития цивилизации показывает, что в результате простого,«механического» смешения языков и культур не может возникнуть целостнаякультура или один «суммарный» язык. Обезличенное «окультуривание» всегдавызывало и будет вызывать протест всех вовлеченных в этот процесс сторон. Однако стремление к культурной независимости посредством отрицания другой43культуры без учета этнопсихологических условий и связей всегда имело разрушительные последствия для народа, поддавшегося такого рода искушению.Одной из основных причин конфликтов и столкновений в различных регионах является низкий уровень культуры межнационального общения.

Навыкэффективного межнационального общения должен стать частью общей культуры человечества, средством связи с мировой цивилизацией. Ни одна частнаякультура не может существовать изолированно. Все культуры развиваются вобщем диалоговом пространстве, обеспечивающем взаимопереход, одновременность, разноосмысленность культур. Адаптация к иной этнокультурнойсреде – сложный процесс. Это объясняется тем, что этническая культура является опытом выживания этноса, закрепленным в памяти народа длительно формировавшимися традициями.7.

Социально-психологическая адаптация в новой среде вынужденныхмигрантов, проживающих в Среднем Поволжье, в значительной степени может быть успешно реализована, если она происходит на двух взаимосвязанных уровнях (групповом и индивидуально-личностном) в сочетании с конкретной стратегией поведения – интеграцией.Среди факторов, оказывающих значительное влияние на эффективностьадаптации мигрантов, следует, прежде всего, отметить общинно-контактныйи разрозненный типы расселения беженцев, вынужденных переселенцев.Важным преимуществом компактного проживания мигрантов, на наш взгляд,является возможность объединения усилий и средств, увеличивающих результативность совместной деятельности в том или ином направлении и коллективную работоспособность в той или иной сфере. Однако далеко не всегда«общий дух» настолько силен, чтобы вызывать и поддерживать настоящеервение в работе со стороны всех членов общины. В этой связи представляетопределенный интерес анализ индивидуальных особенностей личности переселенцев, избравших самостоятельный способ расселения, которые, как правило, обладают такими личностными характеристиками, как готовность к сотрудничеству, высокий самоконтроль, эмоциональная устойчивость, сила собственного «Я».

Это люди с высоким потенциалом самореализации, в основном высокообразованные, предприимчивые, обладающие большими разноплановыми возможностями для решения возникающих перед ними проблем,востребованные новым обществом. Удачное сочетание данных факторов способствует более успешной адаптации для тех, кто выбрал тот или иной способрасселения. Поэтому при расселении вынужденных мигрантов должен соблюдаться один из основных принципов миграционной политики властей –предоставить возможность каждому мигранту максимально реализовать свойпрофессиональный, личностный и духовный потенциал.8. Доминантность и (или) титульность этноса являются одними из основных детерминант формирования социально-психологических феноменовнационального (этнонационального) сознания и этнического самосознанияконкретной нации, как правило, обладающей более высоким (совершенным)уровнем своего развития.

Во всех субъектах областного образования Среднего Поволжья (как и в целом по стране) вышеперечисленными критериямипрактически полностью обладает русский этнос. В национально-государ-44ственных образованиях (Республика Чувашия и Республика Мордовия) – взначительной степени, в Республике Татарстан – в определённой степенинациональные меньшинства идентифицируют себя с русским этносом.9. Взаимопереход и взаимозаменяемость этничности и ментальности унаселения исследуемого региона, детерминированных как объективными(уникальность этногенеза местного населения), так и субъективными (своеобразие становления национального сознания и этнического самосознания) факторами, происходит более естественно и интенсивно, чем в целом по стране.Так, этническая идентификация в Среднем Поволжье занимает не третье место, как в целом по стране, что можно констатировать на основании результатов общероссийских исследований, а шестое.

Наиболее интенсивен и последователен взаимопереход этничности и ментальности у населения Самары иСамарской области – одного из самых урбанизированных, социально и экономически развитых, высококультурных, а следовательно, этнически толерантных регионов Среднего Поволжья. В наименьшей степени данная тенденция прослеживается в Республике Татарстан.Уникальность этногенезов наций ПоволжьяНаправленность этнической идентификации.Смысловая этническая идентичностьВид этнической толерантностиЭтническое самосознание в узком смыслеСвоеобразие этничности населенияЛокально-территориальная ментальностьСпецифика соотношения авто- и гетеростереотиповОбщерегиональная ментальность «волжане»Территориально-государственное сознаниеРоссийское национальное сознаниеЭтническое сознание отдельной нацииГражданская идентификацияЭтническая идентификацияЭтническое сознание в широком смысле, или этнонациональное сознаниеРис.Рис.

3.3. ФормированиеФормирование этническогоэтнического ии ментальногоментального уровнейуровнейсознаниясознания населениянаселения СреднегоСреднего ПоволжьяПоволжья45Основное содержание работы отражено в следующих публикациях автора:I. Монографии1. Шарапов В.В. Межэтнические противоречия и проблема толерантности вмежнациональных отношениях. – Самара: СГПУ: СНЦ РАН, 2005.

– 435 с. (27 п.л.).2. Шарапов В.В. Особенности национального самосознания населения Среднего Поволжья на рубеже XX–XI столетий. – Самара: ПГСГА, 2010. – 200 с. (12,5 п.л.)II. Научные статьиа) опубликованные в ведущих периодических изданиях, рекомендованныхВАК РФ для публикации основных положений докторской диссертации:1. Шарапов В.В. Историко-этнографические, этнические особенности неславянских народов Поволжья // Актуальные проблемы психологии. Самарский регион: Известия СНЦ РАН: Специальный выпуск.

– Самара, 2002. – С. 39–47 (1,1 п.л.).2. Шарапов В.В. Развитие этнографических особенностей неславянскихнародов Поволжья как важный фактор их консолидации, совершенствованиянационального самосознания и интеграции в российскую нацию // Известия СНЦРАН. – Самара, 2003. – С. 17–28 (1,5 п.л).3. Шарапов В.В. Своеобразие межэтнических взаимоотношений в г.