Диссертация (Конструирование «Других» в масс-медиа теоретические подходы и методология анализа)

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ«ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ»На правах рукописиМаркина Валерия МихайловнаКОНСТРУИРОВАНИЕ «ДРУГИХ» В МАСС-МЕДИА:ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ И МЕТОДОЛОГИЯ АНАЛИЗАСпециальность 22.00.01 – Теория, методология и история социологииДиссертация на соискание ученой степеникандидата социологических наукНаучный руководитель:доктор социологических наук, Phd, профессорЕ.Р. Ярская-СмирноваМосква – 2017ОГЛАВЛЕНИЕВВЕДЕНИЕ......................................................................................................... 3ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯСОВРЕМЕННЫХ ПОДХОДОВ К КОНСТРУИРОВАНИЮДРУГОГО .........................................................................................................

231.1 Онтолого-гносеологические предпосылки конструированияДругих: два пути исследования интерсубъективности ......................... 241.2 Направления конструирования абстрактной категории Другогов социологии .............................................................................................. 391.3 Социологический поворот к изучению реальных групп Других... 57ГЛАВА 2 МЕТОДОЛОГИЯ АНАЛИЗА КОНСТРУИРОВАНИЯДРУГИХ В МЕДИАРЕПРЕЗЕНТАЦИЯХ ..................................................

702.1 Процессы стереотипизации и репрезентации Другихв масс-медиа: теоретико-методологическая реконструкция ................ 702.2 Отчуждающие и эмансипирующие дискурсивные практикирепрезентации Других в медиа: социологическая интерпретация ...... 88ГЛАВА 3 КЕЙС СТАДИ КОНСТРУИРОВАНИЯ ДРУГИХ ВМЕДИАРЕПРЕЗЕНТАЦИЯХ: АПРОБАЦИЯ АНАЛИТИЧЕСКИХПРИЕМОВ ......................................................................................................

1043.1 Стратегии репрезентации мигрантов как Других в СМИ ............ 1063.2 Политика репрезентации людей с синдромом Дауна как Другихв медиа сфере ........................................................................................... 1243.3 Процессы отчуждения и освобождения людей с инвалидностьюв кинотексте .............................................................................................

140ЗАКЛЮЧЕНИЕ ............................................................................................. 151СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ................................ 154ПРИЛОЖЕНИЯПриложение 1 Таблицы .................................................................................. 1772ВВЕДЕНИЕАктуальность темы исследованияВ современном мире, пронизанном разнообразными границами,существует множество оснований социальной дифференциации.

Процессыразличения способствуют как сплоченности, так и разобщенности групп ицелых обществ, позволяя формировать и трансформировать коллективныеидентичности. В бинарной логике базовых структур мышления и языкаметафоры различения «мы» и «они» несут смысл иерархическогоотношения, в котором ценностным преимуществом обладает ингрупповаяидентичность.Актуальностьисследованиятеоретико-методологическихоснований механизмов конструирования Других в масс-медиа обусловленанеобходимостью осмысления интеллектуальных и социокультурныхконтекстоввосприятия и репрезентации инаковости.

Современныйметанарратив о Другом – это результат взаимовлияния множестватеоретических идей и концепций, возникших в античной и классическойевропейскойсоциальноймыслиипрошедшихчередутеоретико-методологических поворотов в контексте политических и культурныхизменений,воплотившихсявновыхспособаххудожественногоизображения Других в искусстве и литературе, в современных практикахрепрезентации Других в прессе, театре и кино. Фундаментальныеоснования современных способов мышления, говорения и письма оДругом обнаруживают себя в классических философских основанияхсоциальной мысли, где данные категории начинают рефлексироватьсяособым образом.Поскольку практики осмысления категории Другого в теории, как иотношениекДругимтрансформировались,вобществе,смыслысконструктатечением«другой»времениважноотрефлексировать с учетом сложившихся в культуре и социальной мысли3паттернов восприятия инаковости.

Для выявления истоков современныхстигматизирующих и эмансипирующих практик конструирования Другихв медиа необходимо обратиться к онтолого-гносеологическим основаниямпроблематики инаковости и Другого в социальной мысли, обобщить исистематизироватьосновныеподходыкопределениюДругого,разработать основания классификации приемов репрезентации.Познавательныевозможностисовременныхподходовкинтерпретации Другого не только во многом наследуют парадигмальныеоснования классической и неклассической европейской мысли обинаковости и Другом, но и вскрывают и преодолевают их ограничения,при этом открывая новые перспективы и создавая новые когнитивныеловушки.

Отсюда следует важность аналитической инвентаризации ибеспристрастного пересмотра арсенала теоретизации Другого, разработкии апробации новой методологии анализа стратегий и механизмоврепрезентацииДругихвактуальномпространствемассовыхкоммуникаций.Процессыпостепенногомногообразия и гетерогенностиклассическихсхемпризнанияценностиформ бытиямышленияиинаковости,требуют пересмотратрадиционныхтеоретико-методологических подходов к изучению Другого. Актуализируется задачапонимания того, каким именно образом появляются новые критическиеспособымышления,говорения,изображенияДругого,какиесоциокультурные изменения приводят к возникновению освобождающеймодели письма.

Рефлексия способов проблематизации Другого в контекстевластныхотношенийвкритическойсоциальнойтеориитребуеткомплексного подхода и научной беспристрастности.В том, какие именно группы оказываются Другими, и какимобразом конструируется их инаковость, важную роль сегодня играют массмедиа, являясь ключевым источником информации для многих людей.Именно масс-медиа не только отражают сложившиеся в обществе4установки, но и сами конструируют стереотипные образы тех или иныхсоциальных групп, делая из них своих или чужих, друзей или врагов, имогут способствовать формированию определенного отношения обществакихпредставителям.институциональныйТакиерасизм,явления,ксенофобия,какисламофобия,антисемитизмстановятсяинструментами дискриминации и порождают масштабные социальныепотрясения.Многие страны мира, в том числе и Россия, сегодня активнозанимаются поиском путей преодоления разобщенности и смягчениясоциальногонеравенства,предотвращениякрупныхсоциальныхконфликтов.

При этом, несмотря на заявления о необходимости курса наинклюзию, в публичном дискурсе нередко продолжают применятьсяотчуждающие модели репрезентации Других. Такие формы дискурсапатологизируют инаковость, изображая те или иные социальные группыподчиненными и исключенными, замалчивая и не давая им голоса.

Именнопоэтому исследование процессов конструирования Других в медиаявляется столь актуальным. Выявление стратегий репрезентации Других вмасс-медиапозволяетвскрыватьмеханизмы,воздействующиенапредставления о Других и приводящие к отчуждению или приятиюинаковости в культуре.Научная разработанность проблемы. Подходы к анализу ролимасс-медиа в конструировании различий, воспроизводстве и углублениинеравенстваобосновываютсяфеноменологическимтезисомомножественности реальностей (А.

Шюц), идеей хабитуализации и теориейсоциальногоП. Бурдье,конструированияН. Луман).реальностиПроцессы(П.Бергер,интерпретациииТ.Лукман,языковогоконструирования социальной реальности, в том числе, осуществляемыемасс-медиа, изучаются с опорой на подходы к анализу дискурса,предложенные в трудах Ю. Хабермаса, М. Фуко, Р. Барта, Ж. Бодрийяра,Ж. Деррида, Т. ван Дейка, Ю. Лотмана, Н. Фэркло, Р.

Водак, С. Холла, Э.5Саида, Г. Спивак. Эти подходы различаются своими методологическимипредпосылками,однако,общейотправнойточкой,важнойдлядиссертационного исследования, выступает аргумент о власти медиа впроблематизации событий и продвижении гомогенных и гегемонистскихверсий социальной реальности. Сконструированный средствами массовойинформацииобразДругогореифицируеткакхарактеристикиизображаемых, так и сами границы, линии различения, ‘un/doingdifference’, по С. Хиршауэру. При этом важно учитывать, что механизмыконструирования Других в медиа опираются на структурные основания,содержащиесявспособахмыслитьинаковость,рефлексироватькультурные различия и стереотипы в повседневном и научном знании,которые интертекстуально связаны (Ю.