Диссертация (Жанровые и языковые особенности византийских канонических вопросоответов XI–XV вв), страница 12

С. 20–24, 33–36, 39–42, 55, 62–64, 83–89,161, 164.131Важным свидетельством этого могут послужить, например, следующие факты:византийцы с этой поры называют себя эллинами, а не ромеями, Никифлор Влеммид пишетоб «эллинском владычестве», никейский император Иоанн III Ватац (1222–1254 гг.) гордоуказывает о своем эллинском присхождении, имп.

Феодор II Ласкарис (1254–1258 гг.)называет свое государство эллинской землей. Фрейберг Л. А. Памятники византийскойлитературы IX–XIV вв. М., 1969. С. 295–296.74работ античных авторов, составлении к ним комментариев и переводегреческих авторов на латинский язык и наоборот. Кроме такого внешнегоинтереса к древнегреческому языку и литературе нужно отметить еще ивнутренний, который варажался в стремлении усвоить и аккумулироватьтеоретические и практические знания, накопленные античностью, но забытыев последующие эпохи.

Значительно возрастает интерес к Платону иАристотелю, к их философским взглядам. В результате обнаруживаемвыявление платонистов, в числе которых — Метохит, Плифон, Хрисолора,Виссарион, и аристотелистов, например — Влеммид, Ласкарис, Хумн, чтонаходит соответствующее отражение в литературеэтого периода.Естественно, что аудитория читателей такой литературы — образованныелюди.Литераторы этого периода132и вообще образованное большинствоотнеслись к народному языку с аристократическим пренебрежением, как кгрубому и низкому.

Писатели эпохи Комнинов и Палеологов, тщательноизбегая народных выражений, отдалили литературный язык от живого дотакой степени, что в XII и последующих веках первый уже с трудомпонимался необразованным большинством, став предметом школьногообучения и литературной моды и превратившись в книжный язык, и притомсоциально ориентированный (не народный, а аристократический). Например,патриарх Николай IV Музалон (1147-1151 гг.) ввел запрет на житие св.Параскевы, объясняя это тем, что оно написано «каким-то крестьянином на132Как то: XII в.: Алексей Комнин, Михаил Глика, Иоанн Зонара, Вриенний, АлексейАристин; XIII в.: Феодор Вальсамон, Никита Хониат, Герман Константинопольский; XIVв.: Пахимер, Никифор Каллист Ксанфопул, Феодор Метохит, Матфей Властарь, ГригорийПалама, Никифор Григора, Кантакузен; XV в.: Мануил Хрисолор, Георгий Гемист ПлифонМалатест.

Подробнее см.: Sophocles E. A. Greek Lexicon of the Roman and Byzantine Periods(from B. C. 146 to A. D. 1100). Hildesheim: Olms, 1992. P. 22–23.75вульгарном языке» 133 ; а Никифор Хумн (ок.1250/55–1327 гг.) объявилединственно возможным литературным эталоном подражание античнымобразцам, в число которых включал и работы отцов Церкви.134 Писатели же,которые отличались меньшим пуризмом, часто оправдывали свой выбор,ссылаясь на то, что тема их разговора не была столь высока, или на то, что ихтруд предназначался для личного, а не для общего, пользования, или на то, чтоне имели классического образования.135Начиная с XIII в.

учителя грамматики стали в большей степениподчеркиватьважностьархаичногоиподражательногогреческого;составлялись новые учебники и комментарии к авторам классическогопериода, а также прескриптивные словари; к языковому и литературномунаследию Древней Греции проявился новый и критический интерес.136Очень примечательно, что появилась литература (в основном анонимныхавторов), в которой авторы избегали употребления архаизмов и использовали,хотя и нерегулярно, язык городской среды империи. Преимущественно этобыларазвлекательнаялитература,неимевшая предшественников вклассической античности: романы, псевдоистория, животные аллегории ипоэмы, поучительные и благочестивые произведения, а также политическиестихи в 15 слогов 137 . Вся же высокая литература написана архаичнымлитературным языком.

Люди той эпохи стали по-новому осмыслятьнациональные греческие традиции и греческую культуру перед лицомнарастающей силы Запада и турок.133Цит. по: ODB. Vol. 2. P. 1176.134Ibid.135Например, Иоанн Канан (XV в.) в рассказе об осаде Константинополя 1422 г. «DeConstantinopoli oppugnata». Ibid.136Ibid.137Ibid.76Погружение византийского общества в древний язык и литературныйпуризм только обостряли проблему диглоссии и фактического наличия двухразных, социально ориентированных культур — классической и народной. Впределах византийско-греческой диглоссии (еще в 1902 году для описанияразличногоупотребленияустныхиписьменныхрегистров речивсовременной Греции Карл Крумбахер употребил термин «Diglossie» в своемсочинении Das Problem der neugriechischen Schriftsprache)138у разныхпрофессиональных групп существовали свои особые языки, отличающиесяпорой обширным фондом лексических заимствований из других языков.139Так, даже когда знание латинского редкостью, юристы продолжалиупотреблять много старых слов и выражений из юридической латыни; морякив поздневизантийский период усвоили множество морских терминов изитальянского,такимобразомположивначалодляобразованияпоздневизантийского lingua franca 140 .

Сочинения по медицине XIV-XV вв.усыпаны заимствованиями из арабского и персидского языков, что являетсясвоего рода отображением возрастающего престижа восточной медицины141.Вместе с этим, ситуация с разрывом между литературно-письменным иразговорно-обиходным языком постепенно усугубляется и нарастающимобособлением территориальных диалектов, которые разделили некогда138Krumbacher K.

Das Problem der neugriechischen Schriftsprache: Festrede gehalten inder öffentlichen Sitzung der Akademie der Wissenschaften zu München am 15. Nov. 1902.Munich, 1902; диглоссию как термин для обозначения столь специфического феноменаразработал Чарльз Фергюсон в своей знаменитой статье «Diglossia». См.: Toufexis N.Diglossia and register variation in Medieval Greek // Byzantine and Modern Greek Studies. Vol.32 No. 2. 2008. P. 207.139Подробнее см.: Borrowing, Linguistic // ODB. Vol. 1. P. 311-312.140Browning R. Medieval and Modern Greek. (A reprinted edition of the 1-st and 2-nd one).Cambridge, Cambridge University Press; New Ed edition, 1983 (Reprinted 1989, 1985). P.

86-87.141ODB. Vol. 2. P. 1176.77единое греческое языковое пространство на несколько изолированныхареалов. Так, выделяется цаконский диалект 142 , обособляется понтийскоенаречие143, в центральных регионах Малой Азии (Каппадокия) при сильном142На цаконском диалекте (греч. Τσακωνική διάλεκτος, Τσακωνικά), происходящем отдорийского (точнее сказать, лаконского) диалекта древнегреческого языка (тогда какостальные диалекты ведут свое происхождение от общегреческого койнэ эллинистическогопериода), сегодня говорят в 9-ти деревнях, расположенных в восточной части Пелопоннеса(в провинции Кинурия округа Аркадия). См.: Кисилиер М. Л., Федченко В.

В. К вопросу омягких согласных в цаконском диалекте новогреческого языка // Индоевропейскоеязыкознание и классическая филология 15. Материалы чтений, посвященных памятипрофессора Иосифа Моисеевича Тронского. 20-22 июня 2011 г. / отв. ред. Н. Н. Казанский.СПб., 2011. С. 259–266; Серебренников Б. А.

Территориальная и социальнаядифференциация языка // Общее языкознание. Формы существования, функции, историяязыка. М., 1970. С. 451–501 (http://www.philology.ru/linguistics1/serebrennikov-70a.htm);Нерознак В. П. Греческий язык // Лингвистический энциклопедический словарь. М., 1990.С. 118-119 (http://www.philology.ru/linguistics3/neroznak-90a.htm).143Ареалом распространения понтийского диалекта (греч. Ποντιακή διάλεκτος,Ποντιακή γλώσσα) была Трапезундская империя, существовавшая в 1204–1461 гг., и южноепобережье Черного моря.

Однако постепенная тюркизация населения, особенноусилившаяся после гибели Византийской империи, привела к распаду ареала на несколькоизолированных населенных пунктов. К тому же отметим, что в понтийском диалекте неткодификации, поэтому в нем, в свою очередь, выделяется ряд говоров. В наше времясамыми многочисленными являются носители халдиотского говора. Подробнее см.: ЕлоеваФ.

А. Восточносредиземноморская лексика и классификация новогреческих диалектов.Лингвистические исследования. Москва: Наука, 1981. С. 61–66; Елоева Ф. А. Понтийскийдиалект в синхронии и диахронии. Филологический факультет. СПб.: СПбГУ, 2004; ЕлоеваФ. А. К вопросу об изучении понтийского диалекта греков Греции (предварительныематериалы) // Проблемы балканистики. СПб.: СПбГУ, 1998.

С. 82–94.78тюркском влияниипосле1071 года144формируетсякаппадокийскийдиалект145.В условиях вынужденного сосуществовании двух «параллельных»литературно-культурныхтенденцийестьислучаинарушениясоциально-языковой изолированности: так называемые «направление снизувверх» и «направление сверху вниз».146Первое направление подразумевает случаи, когда писатель решаетсявходить в литературу с произведением, написанным на народном языке (дляXIII—XV вв. такие случаи уже довольно обычны). Второе направлениепредполагает, что автор, приобщенный к классическому языку, сознательноприближает свой язык к народному для популяризации своей работы. Этоязыковое движение тесно связано с процессом трансформации греческого144В августе 1071 г. произошла битва при Манцикерте (город на востоке фемыАнатолик), в которой турки-сельджуки нанесли поражение византийским войскам,которые возглавлял лично император Роман IV Диоген (сам император попал в плен и былосвобожден только после передачи части византийских территорий, в числе которых Каппадокия).