С.И. Гришунин - Философия науки, страница 9

Второй этап развития философии науки связан также и с деятельностью французского физика-теоретика П. Дюгема (Дюэма) (1861 — 1916), основным сочинением которого является работа «Физическая теория, ее цель и строение». Первый вопрос, на который пытается дать ответ П.

Дюгем в своем основным сочинении, гласит: какова цель всякой физической теории? Если классифицировать все различные ответы на этот вопрос, то они могут быть сведены в две основные группы. Всякая физическая теория, отвечают одни мыслители, имеет целью объяснение известной группы законов, обоснованных экспериментально. Речь здесь идет о традиции понимания теории как объяснения (лнния Декарта — Лапласа). Всякая физическая теория, утверждают другие мыслители, является абстрактной системой, имеющая целью резюмировать и логически классифицировать группу экспериментальных законов, не претендуя на объяснение их.

В данном случае теории понимаются как описания (линия Паскаля — Ампера). По мнению П. Дюгема, объяснять значит обнажать реальность от ее явлений. Наблюдение физических явлений приво- 2. Второй з гав развития философии науки дит нас в соприкосновение не с реальностью, которая скрывается под чувственными ее проявлениями, а только с этими явлениями, взятыми в частной и конкретной форме, В свою очередь, экспериментальные законы не имеют своим предмегом материальную реальность; они трактуют об этих же чувственных проявлениях, но уже взятых в абстрактной н общей форме. Теория как объяснение, сдирая покров с чувственных явлений, ищет в них и под ними то, что есть в них реального. В данном случае, с точки зрения П. Дюгема, теория «...не может остановиться на каком-нибудь достоверном объяснении чувственных явлений.

Объявляя о действительности, которая скрывается позади этих явлений, она не может сделать се доступной нашим чувствам. Она удовлетворяется тогда доказательством того, что все наши восприятия образуются так, как будто бы действительность была такой, какой она ее объявляет. Такая теория представляет собой объяснение гипотетическое» 11, с. 111.

Естественно возникают следующие два вопроса: Существует ли вообще материальная реальность, отличная от чувственных явлений? Какова природа этой реальности? П. Дюгем считает„что эти два вопроса не могу быть решены экспериментальным методом. «Этот метод знает только чувственные явления н ничего открыть не может, что выходит за пределы их. Решенис этих вопросов выходит за пределы методов основанных на наблюдении, — методов, которыми пользуется физика; это уже дело метафизики» 11, с. 121. Итак, если физические теории имеют предметом своим объяснение экспериментальных законов, то теоретическая физика не является науюй автономной, а она подчинена метафизике. В таюм случае ценность физической теории зависит от метафизической системы, юторую человек признает.

Как показал П. Дюгем, не одна метафизическая система не дает столь точных и детальных указаний, чтобы из них можно было вывести все элементы физической теории. По логике вещей, фи- 2.2. Концепция физической теории П. Дюгема зическая теория должна стремиться к освобождению от гипотетических метафизических доктрин, призванных объяснить и обосновать онтологический статус наблюдаемых данных. Решая проблему природы физической теории и ее самостоятельности, П. Дюгем дает следующее определение физической теории: «Физическая теория не есть объяснение. Это система математических положений, выведенных из небольшого числа принципов, имеющих целью выразить возможно проще, полнее и точнее цельную систему экспериментально установленных законов» 11, с.

251. П.Дюгем подчеркивает, что теория как описание, совершенствуясь, имеет тенденцию превратиться в естественную классификапшо: «...физическая теория никогда не дает нам объяснения экспериментальных законов. Она никогда не вскрывает реальностей, скрывающихся позади доступных восприятию явлений. Но чем более она совершенствуется, тем более мы предчувствуем, что логический порядок, который она устанавливает между экспериментальными заюнами, есть отражение порядка онтологического, тем больше мы предчувствуем, что связи, которые она устанавливает между данными наблюдения, соответствуют связям, существующим между вещами... Тем более мы можем предсказать, что она стремится стать классификацией естественной» [1, с.

331. Требовать от классификации, чтобы она заранее указывала место фактам, подлежащим лишь открытию в будущем, значит показать, что мы считаем эту классификацию естественной. Группировки, которые физическая теория создает, позволяют предчувствовать действительные родственные связи между вещами. Этот характер естественной классификации проявляется, прежде всего в плодотворности теории, предсказывающей экспериментальные законы, никогда еще не наблюденные, и содействующей их открытию. Таким образом, целью физической теории является превращение ее в классификацию естественную, соз- 50 51 53 2. Второй этап развития философии науки дание между различными экспериментальными законами определенной логической связи, которая была бы как бы отраженным изображением действительного порядка, характерного для реальностей„недоступных нашему восприятию.

Какова же польза от таким образом понимаемой физической теории? Согласно П. Дюгему, сведение физических законов к теориям содействует той экономии мышления, в которой Эрнст Мах, усматривает цель и регулирующий принцип науки. А именно, физическая теория, как ее определил П. Дюгем, дает сжатое описание большого множества экспериментальных законов, благоприятствующее экономии мышления. В тоже время теория есть не только экономное представление экспериментальных законов, а она есть еще и классификация их.

Экспериментальная физика дает нам все законы вместе, не разделяя их на группы на основании той или другой родственной связи. Физическая теория же, развивая дедуктивные умозаключения, устанавливающие связь между принципами с одной стороны и экспериментальными законами — с другой, устанавливает между ними порядок и классификацию.

Одни из них она объединяет в одну группу, другие относит к другим группам. Она классифицирует эти законы, делая применение нх более легким и уверенным: «Благодаря теории, физик с полной уверенностью, не упуская ничего существенного, не применяя ничего излишнего, находит законы, которые могут помочь ему прн разрешении данной проблемы». 11, с. 30). Только теоретическое истолкование явлений„утверждает Дюгем, делает возможным использование инструментов: «Действительно, было бы совершенно невозможно пользоваться инструментамн, которые мы находим в физических лабораториях, если бы мы не заменяли конкретные объекты, представляемые этими инструментами, абстрактным схематическим образом, делающим возможным математическое исследование, если бы мы не подчиняли эту комбинацию абстрактным выводам и вы- 2.2.

Концепция физической теории 1!. Дюгема числениям, которые предполагают связь с теорией» 11, с. 1821. Кроме того, внося в общую совокупность принципов и экспериментальных законов определенный порядок, теория придает им вместе с тем определенную красоту. Всякая физическая теория, согласно П. Дюгему, подставляет собой плод двояюго рода работы: работы абстракции и работы обобщения. Прежде всего, наш ум анализирует огромное число различных и сложных фактов, и все, что он находит в них общего н существенного он обобщает в одном законе, т. е. в общем положении, связывающем в одно единое целое абстрактные понятия.

Затем он рассматривает целый ряд законов и заменяет их весьма небольшим числом общих суждений, поюящнхся на нескольких весьма абстрактных идеях. Далее он так выбирает первичные свойства и формулирует основные гипотезы, что при помощи дедукции из них могут быть выведены все законы из той группы, которую он изучает. Эта система гипотез и вытекающих из них следствий и образует физическую теорию, которая может быть названа абстрактной теорией.

Физическая теория образуется следующими четырьМя основными последовательными операциями: 1) определение и измерение физических величин; 2) выбор гипотез; 3) математическое развитие теории; 4) сравнение теории с опытом. Приступая к построению физической теории, необходимо„ как показывает П. Дюгем, из свойств, даваемых наблюдением, выбрать те, которые придется рассматривать как первичные качества, н выразить их в алгебраических или геометрических символах. Когда эта операпия будет закончена, необходимо перейти ю второй: между алгебраическими или геометрическими символами, изображающими первичные свойства, не- 54 55 2.

Второй этап развития философии науки обходимо установить известные отношения, которые и послужат в качестве принципов для выводов, на основе которых будет развита теория. Логика выставляет, согласно Дюгему, следующие три условия при выборе гипотез, которые должны быть положены в основу физической теории. 1. Гипотеза должна быть свободна от внутренних противоречий. 2. Различные гипотезы, которые должны быть положены в основу физической теории, не должны противоречить друг другу. 3. Гипотезы должны быть так выбраны, чтобы математические выводы из всей системы их символически воспроизводили с достаточным приближением всю систему экспериментальных законов.

Схематическое представление законов, которые были установлены экспериментально,— такова настоящая цель физической теории. Если теоретик соблюдает этн условия, то в остальном он якобы пользуется полной свободой. Однако физическая теория не является продуктом мгновенного творчества, а она есть всегда медленный и прогрессивно развивающийся результат известной эволюции: «Какую физическую теорию мы не возьмем, она всегда строилась при посредстве ряда поправок; только путем этих поправок шло развитие ее от первых бесформенных почти набросков ее до наиболее совершенной ее формы» 11, с.