Диссертация (972187), страница 36
Текст из файла (страница 36)
Hitherto Unpublished Poems and Stories of Elizabeth Barrett Browning with an IneditedAutobiography in 2 vols. / Ed. by Forman H. B. Boston: Bibliophile Society, 1914. Vol.2. P.74.670Щербинина Н.Г. Концепт «бессмертие» в лирике английского романтизма // Уральский филологическийвестник, 2015.
№5. С.14.667668158классической античности» 671. Предложенные в «Опыте о Разуме» поэтическиемоделисталипредпосылкамидляформированияглавнойконстантыпоэтической философии Э.Б. Браунинг – концепции «поэта-пророка», вомногом определившей устойчивое восприятие поэзии как совершенно особоготипа религиозного чувства. Постепенное убеждение Э.Б. Браунинг всправедливости данной концепции, в рамках которой поэт приобретал особыйстатус посредника между Богом и людьми, обнаруживает следованиепринципам романтизма: «Воображение, творческий порыв, интуиция, помнению романтиков, не только сродни религиозной вере, но и восполняют еёопределённую историческую неполноту. Художник – посредник междутворящимся в слове миром и человечеством. Творчество не сводимо к ремеслу,к социальном статусу, к жанру и теме: творец живёт в искусстве и делает егоэлементом всё, к чему прикасается» 672.
Последнее утверждение, пожалуй, вполной мере было реализовано Э.Б. Браунинг: «Вся моя жизнь и силы, которыеесть во мне, кажется, перешли в мою поэзию»673.Говоря о наибольшем влиянии того или иного поэта-романтика натворчество Э.Б. Браунинг, следует сразу отметить, что поэтесса была «пылкойпоклонницей У. Вордсворта»674. В письмах сама поэтесса часто признавалась вособом отношении к его творчеству, выделяя Вордсворта среди прочих поэтовромантиков: «Я высоко ценю Вордсворта.
<…> Он стал инициатором великогопоэтического движения и должен быть прославлен не только за то, что ужесделал, но и за то, что помог осуществить нашей эпохе» 675, «Вордсворт – этопоэт-философ и христианин, чья душа обладает такими глубинами, которыебедный Байрон никогда не достигнет» 676; «он всегда был великим поэтом дляАникст А.А.
История английской литературы. М.: Учпедгиз, 1956. С.208.Толмачёв В.М. Романтизм: культура, лицо, стиль // На границах. Зарубежная литература от средневековья досовременности / Отв. ред. Л. Г. Андреев. М.: ЭКОН, 2000. С.105.673The Brownings’ Correspondence: In 25 vols / Ed. by R.Hudson, P.Kelley, S.Lewis.
Winfield: Wedgestone Press,1991. Vol.9. P.67.674Kobayashi E. V. E. Feeling Intellect in “Aurora Leigh” and “The Prelude”// Studies in English Literature, 15001900. Houston: Rice University, 2011. Vol. 51, No. 4. P.823.675The Brownings’ Correspondence: In 25 vols / Ed. by R.Hudson, P.Kelley, S.Lewis. Winfield: Wedgestone Press,1990. Vol.8. P.123.676The Brownings’ Correspondence: In 25 vols / Ed. by R.Hudson, P.Kelley, S.Lewis. Winfield: Wedgestone Press,1988. Vol.6. P.127.671672159меня, и, пока я живу поэзией, он будет им оставаться»677. В определённойстепени, некоторые взгляды, изложенные У.
Вордсвортом в предисловии к«Лирическим балладам», оказались достаточно близки и Э.Б. Браунинг. Так, У.Вордсвортсчитал,что«поэзиядолжнанапрямуюсоприкасатьсясчеловеческим опытом низших и средних классов» (P.85), так как творчествопоэта должно быть не изолировано, но вдохновлено простой жизньюбольшинства людей и на них же направлено. Стремление Вордсворта«приблизить стихотворную речь к повседневной» 678, акцент на изображении«трагизма судеб английского крестьянства и страшных в своей реальностикартин народной жизни» 679, в определённой степени оказали влияние напоэтическую систему Э.Б. Браунинг. Например, ее стихотворения наостросоциальные темы, изображающие страдания и несправедливость в жизнипростых людей («Плач детей», «Плач людей»), экспериментирование стематикой и стилистикой балладного жанра («Роман о паже», «Роман о гнезделебедя», «Роман Маргарет») обнаруживают сходство с некоторыми элементамипоэтики У.
Вордсворта, хотя они и были несколько переосмыслены поэтессой вреалиях викторианской эпохи680. Особое внимание У. Вордсворт уделялпейзажу и изображению сельской жизни на лоне природы, характеризуя впредисловии к «Лирическим балладам» связь человека и природы какнеобходимое условие для сохранения чистоты и естественного развитияличности: «Простая и сельская жизнь избрана, потому что в этих условияхестественные душевные порывы обретают более благодатную почву длясозревания, <…> человеческие порывы объединены с прекрасными и677The Brownings’ Correspondence: In 25 vols / Ed.
by R.Hudson, P.Kelley, S.Lewis. Winfield: Wedgestone Press,1989. Vol.7. P.123.678Клименко Е.И. Проблемы стиля в английской литературе первой трети XIX века. Ленинград: ИздательствоЛенинградского университета, 1959. С.17.679Федотова Л. В. Духовно-эстетические искания английских романтиков-лейкистов [Электронный ресурс] //Вестник Адыгейского государственного университета.
Серия 2: Филология и искусствоведение, 2008. №10.Режим доступа: URL: https://cyberleninka.ru/article/n/duhovno-esteticheskie-iskaniya-angliyskih-romantikovleykistov (Дата обращения: 21.02.2018).680См. подробнее в главе 1 §1.3.160неизменными формами природы» 681. У. Вордсворт видит в природе благоеначало, считая, что она является также естественной точкой соприкосновениячеловека и высшего плана бытия. Мысль о единении с природой как условиидля самопознания и общения с Богом, обнаруживает религиозный, более точно–пантеистическийимпульс.Сэтихпозиций,урбанизацияуженепредставляется безусловным благом, способствуя противостоянию города идеревни, цивилизации и природы. Э.Б.
Браунинг разделяет эти взгляды. Так, впроизведениях поэтического сборника 1826 года созерцание природынеизменнопредполагаетнапряжённыеразмышленияонтологическогохарактера. Например, в «Прошлом» наблюдение за мистическим океаномпровоцирует рассуждения о ходе времени, в «Осени» романтические пейзажи«волнующихся лесов и диких ветров» (p.143) заставляют лирическую героинюзадуматься о скоротечной смене человеческих эмоций, в «Размышлении вовремя прогулки у моря» видится поэтический образец взаимодействия силприродыичеловеческогоразума.Всборнике«Серафимидругиестихотворения» Э.Б. Браунинг сумела достаточно ярко обозначить оппозициюгорода и природы, например, в «Путешествии души». В этом стихотворенииособенно примечателен способ смысловой экспансии данной оппозиции:свободный полёт души в ином, мистическом измерении возможен только налоне природы, но не в тесном городе 682.
Выраженная здесь жажда природысозвучна чувствам лирического героя У. Вордсворта в стихотворении «Строки,написанные на расстоянии нескольких миль от Тинтернского аббатства»:оставшись один в «пустых комнатах, среди шума/Больших городов» (“in lonelyrooms, and ‘mid the din/Of towns and cities”)683 он тоскует по «дикому зелёномупейзажу» (“the wild green landscape”)684. В стихотворении «Человек и природа»лирический герой размышляет о своём месте в жизни, сравнивая себя с681Wordsworth W. The Complete Poetical Works of William Wordsworth: Together with a Description of the Countryof the Lakes in the North of England, Now First Published with His Works. Pitsburgh: J.
Kay, jun. and brother, 1837.P.497.682См. подробнее в главе 1 §1.3.683Wordsworth W. The Complete Poetical Works of William Wordsworth: Together with a Description of the Countryof the Lakes in the North of England, Now First Published with His Works. Pitsburgh: J. Kay, jun. and brother, 1837.P.159.684Ibid.161природойкакравнымисамодостаточнымсубъектом,наделённымсамосознанием. В «Прогулке у моря» Э.Б. Браунинг выражает идею онеотъемлемом и неизбежном влиянии сил природы на человеческий разум: «Облагородно бьющееся сердце/Природы! Я знаю,/что твоё искусство/Связано счеловеческим такими нитями, которые он не может разорвать» (“O solemnbeating heart/Of nature! I have knowledge that thou art/Bound unto man’s by cordshe cannot sever”) (P.579).Как и в поэзии У.
Вордсворта, в творчестве Э.Б. Браунинг значительноевнимание уделено концепции детства, которая представляет собой наиболееяркий пример совмещения личного и романтического смыслов для поэтессы.Образ ребёнка был особенно привлекателен для романтиков в качествесимвола, воплощающего такие понятия, как воображение, интуиция, гармония,познание, простота и непосредственность. Присущая ребёнку чистота ибезграничная свобода потенциальных возможностей делают детство темвременем, когда «человек ближе всего к божественному началу» 685.
Впредисловии к «Лирическим балладам» У. Вордсворт, объясняя мотивациюизображения природы и сельских сцен, утверждал: «…в этих условиях нашипростейшие чувства сосуществуют в состоянии наибольшей ясности и,соответственно, могут быть более точно изучены и воспроизведены; потомучто сельские нравы произрастают из этих простых чувств» 686. Американскийисследователь Хорас Скаддер усматривал в этом отрывке намеренноеигнорирование У. Вордсвортом нарочитой усложнённости мировоззрения иневозможности непосредственного восприятия жизни как качеств, типичныхименно для взрослого.
Исследователь считал, что каждая задача, изложенная впредисловии, «демонстрирует желание формы, образов и истории из детства;хотя Вордсворт не говорит о детстве напрямую, его творчество это показываетАникин Г.В., Михальская Н.П. История английской литературы. М.: Высшая школа, 1985. С.169.Wordsworth W. The Complete Poetical Works of William Wordsworth: Together with a Description of the Countryof the Lakes in the North of England, Now First Published with His Works. Pitsburgh: J. Kay, jun.
and brother, 1837.P.497.685686162наиболее открыто и полно» 687. Так, в поэзии У. Вордсворта образ ребёнкавстречается достаточно часто, например, в стихотворениях «Мальчик», «Мечтыбедной Сьюзен», «Слабоумный мальчик», оде «Намёки бессмертия извоспоминанийраннегодетства»ит.д.Помимовосхищениядетскойнепосредственностью и свободой, у поэта наблюдается и утверждение омудрости детей, например, в «Истории для отцов, или как можно воспитатьпривычку ко лжи»: «О, дорогой, дорогой мальчик! моё сердце/Лучших знанийне искало бы,/Если б мог я узнать и сотую долю того,/Что я узнал от тебя» (“Odearest, dearest Boy! my heart/ For better lore would seldom yearn,/ Could I butteach the hundredth part/ Of what from thee I learn”) 688.
В стихотворении «Кребёнку поэта» (1826) Э.Б. Браунинг также наполняет образ ребёнкамистическим смыслом; в стихотворении «К мальчику» онаприглашает всобеседники ребёнка, размышляя о юности и зрелости. В «Призыве» поэтессапризывает английских детей к широкому социальному выступлению, так кактолько их слово способно «извлечь/Страх и тьму из души» (“word shall roll/Fearand darkness from the soul”) (P.156). В стихотворении «Ребёнок Изабеллы»младенец, не осознающий чёткой грани между жизнью и смертью, по сути,является мудрецом, постигающим тем самым гармоничное и единое устройствочеловеческогосуществования 689.Отметим,чтоконцептуальноэтостихотворение практически повторяет «Нас семеро» У. Вордсворта: девочка,брат и сестра которой умерли, уверяет встретившегося путника, что они попрежнему живы.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
