Диссертация (972178), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Волкова, – «солдат в литературе» – имела успех в воинских кругах,привлекала внимание людей, переживших тяготы Гражданской войны и оказавшихся в эмиграции. Стилистически скупые, точные, полные внутреннего трагического напряжения описания походов, боев, всеобщего смятения и хаоса передавалиатмосферу русского лихолетья первой половины XX в. и были основой переживаний лирического героя Н.
Н. Туроверова.Трубина, Л. А. Русский человек на «сквозняке» истории. Историческое сознание в русской литературе первойтрети XX века: Типология. Поэтика. / Л. А. Трубина. – М.: Прометей, 1999. – с. 588Лихачев, Д. С. Русская культура. – М.: Искусство, 2000. – c. 39489Кошелев, В. А. Алексей Степанович Хомяков, жизнеописание в документах, рассуждениях и разысканиях. – М.,2000 – с.
195-196.8729Художественный историзм лирики поэта выражен в проникновении его творческого сознания в разные эпохи: связанными в одном художественном мире оказываются разные страницы истории казачества, но суть казачьего самосознания, выраженная в поговорке «казак скорей умрет, чем с родной земли уйдет» не меняется.Пословица в силу исторических обстоятельств приобрела метафорическое звучание: хотя родная земля была далека от эмигрантов, всё же и за границей они оставались казаками – стремились сохранить свою самобытную культуру.Для изучения особенностей художественного историзма лирики Н.
Н. Туроверова были взяты крымские стихотворения автора, отразившие соответствующиесобытия русской истории, а также баллада «Сирко», в которой поэт показал духовные скрепы казачества-защитника родной земли.301.1.1. Крымский текст лирики Н. Н. ТуровероваВ Крыму произошли роковые для Белой армии события. Н. Н. Туроверову былопредназначено судьбой стать их очевидцем. Гибель прежнего русского мира он запечатлел поэтически ярко, но вместе с тем исторически достоверно.
В крымскомтексте лирики Н. Н. Туроверова отражены впечатления автора о пребывании встоль жестоком для белых казаков Крыму, последних сражениях, исходе.Понятие «крымский текст» стало широко известным благодаря А. П. Люсому90.В центре внимания ученого – возникновение и развитие крымского текста от появления в русской литературе темы Крыма и анализа произведений «поэтическогоКолумба» Тавриды С. С. Боброва, а также К. Н. Батюшкова, А. С. Пушкина и др.до «пушкиноборчества» символистов.В литературе эмиграции крымский текст отличается ярким трагизмом, что объясняется историческим контекстом: для многих полуостров стал последним оплотом былой России.
В связи с этими обстоятельствами на первый план в художественном творчестве поэтов-эмигрантов выходят мотивы расставания, потери,смерти. Это подчеркивает и А. П. Люсый, говоря о стихотворениях некоторых авторов той поры. Исследователь выделяет мотив прощания как самый частотный.Крымский текст в творчестве поэтов-эмигрантов первой волны уже не раз становился предметом научного рассмотрения.
В этом контексте освещалось и творчество Н. Н. Туроверова.Н. Б. Лапаева в работе «Мотив ухода из Крыма в поэзии русской эмиграции1920-30-х годов» анализирует семантический и аксиологический аспекты мотива«ухода из Крыма» в лирике Н. Н. Туроверова, Б. Ю. Поплавского, В. А. Смоленского и других авторов. Автор выявляет «существование “крымского дискурса”»91,основу которого составляют мотивы памяти, потери Родины, расставания.Люсый, А. П. Крымский текст в русской литературе / А.
П. Люсый. - СПб. : Алетейя, 2003. – 314 с.Лапаева, Н. Б. Мотив «ухода из Крыма» в поэзии русской эмиграции 1920-30-х годов / Н. Б. Лапаева // ВестникЧелябинского государственного университета. Вып. 26. – 2008. – № 30 (131). – с. 85.909131З. Дубинец в статье «Крымский топос в творчестве Николая Туроверова и ИванаСавина» отмечает, что в нём «художественное осмысление Крыма как топоса связано с войной, гибелью, смертью»92.А. В. Науменко-Порохина в работе «Крымские мотивы в лирике Н. Н.
Туроверова 20-х годов (сборник “Путь” – Париж, 1928 г.)» изучает произведения «Крым»,«Отплытие», поэму «Перекоп». Исследовательница анализирует их поэтику, отмечая, что автор «скупыми, точными, емкими мазками мастерски запечатлел поистине эпохальный социально-экономический, политический и духовный сдвиг вРоссии 20-х годов 20-го столетия»93.Интересной представляется кандидатская диссертация С. И. Афанасьевой«Концепт “дом” в русской лирике первой волны эмиграции: крымский дискурс». Вэтой работе на материале лирики поэтов-эмигрантов изучается реализация концепта «дом» в крымском дискурсе. Как отмечает литературовед, в поэзии Н. Н.
Туроверова Крымский полуостров имеет устойчивые ассоциации с гибелью, войной,разлукой с родиной, и поэтому обретает черты «антидома». Кроме того, по мнениюС. И. Афанасьевой, «субконцепт “Крым” как составляющая концепта “Родина/Россия” в художественной картине мира Н. Н. Туроверова – это временное жилище,походный дом, убежище»94.Крымская тема, как отмечено, возникает в первом изданном заграницей сборнике Н.
Н. Туроверова с символичным названием «Путь» (1928). В более позднемтворчестве поэт будет вновь и вновь обращаться к крымской теме («В эту ночь мыушли от погони…» (1931), «В огне все было и в дыму…» (1938), «Крым» (1940),«Мы ничего ни у кого не просим…» (1950), расширяя крымский текст, наполняяего новыми поэтически осмысленными реалиями.Дубинец, З. Крымский топос в творчестве Николая Туроверова и Ивана Савина. / Перекоп – ворота в Крым: материалы II Международной научно-практической конференции (25–26 ноября 2015 г., г. Армянск). Армянск: Институтпедагогического образования и менеджмента ФГАУ ВО «Крымский федеральный университет имени В. И. Вернадского» (филиал) в г. Армянске, 2015. – с.
9.93Науменко-Порохина, А. В. Крымские мотивы в лирике Н. Туроверова 20–х годов. (Сборник «Путь» – Париж, 1928г.) / И. С. Шмелев и литературный процесс XX-XXI вв.: Итоги, проблемы, перспективы. М.: Российский Фонд Культуры (программа «Российский Архив»), 2004.
– с. 263.94Афанасьева, С. И. Концепт «дом» в русской лирике первой волны эмиграции: крымский дискурс: дис…канд.филол. наук: 10.01.01 / Светлана Ивановна Афанасьева. – Симферополь, 2014. – с. 140.9232В произведениях, написанных под впечатлением событий, происходивших вКрыму на заключительном этапе Гражданской войны («Крым», «Перекоп», «Отплытие»), крымский текст представлен разными гранями.Произведение «Крым» было написано в 1920-м году – трагическом для Белогодвижения в целом и для Н. Н. Туроверова в частности. Неспешное лирическое повествование о грандиозных событиях Гражданской войны отражает душевное состояние лирического героя, который воевал на стороне Белой армии и после её поражения тяжело расставался с Родиной.В экспозиции первой части «Крыма» – медленное продвижение казаков покрымским землям летним жарким днём.
Реальная картина противопоставляется воображаемой, народно-песенной:А казаки поют, что где-то есть поля,И косяки кобыл, и вольные станицы[10, 307]Находясь далеко от дома, казаки поют, ведь благодаря пению они могут душевно воссоединиться с родными станицами. Оппозиция «горы – поля» подчеркивает чужеродность Крыма казакам: в полях (а точнее – в степи) верхом на коневолен казак. Крымская земля предстает взору лирического героя скованной, окольцованой вереницами гор.
Песня словно направляет сознание лирического героявыше этих гор, к вольным станицам. Интересная деталь, которая повторяется и вдругих крымских произведениях поэта: подчеркнутая недвижимость окружающегомира, через которую транслируется душевное оцепенение, усталость казаков, простившихся со станицами и предчувствующих разлуку с большой Родиной – Россией.В следующей части стихотворения «Крым» автор создает образ старого мира,следуя литературным тенденциям революционной эпохи. Образ дан завуалированно, а не так, как, к примеру, в «Двенадцати» А.
А. Блока.На первый взгляд – ничем не примечательная картина бухты с кораблями, вовтором четверостишии – вечерний морской пейзаж. Но при помощи несколькихярких метафор Н. Н. Туроверов добивается нужного эффекта: почти мистически33сквозь обыденные предметы реальности проступает образ стремительно постаревшего, одряхлевшего мира:По улицам бег душных, летних дней,А в небе облака, как комья грязной ваты,На синем шелке бухт корявые заплатыЖелезных, дымных, серых кораблей.По вечерам сторожевых огнейНа взморье вещие сполохи –Огни стремительной эпохиНад древней скукою камней.[10, 307]Во второй и третьей строках первого четверостишия будто бы «не хватает воздуха»: несколько слогов в них – лишние, выбиваются из ритма (по 13 слогов, востальных строках произведения – не более 10 слогов).
Это – нарастающее ощущение одышки, будто кто-то запыхался от бега «душных летних дней». Прежний миризношен, неопрятен, нищ (обратим внимание на лексику первого четверостишия:«грязной», «корявые заплаты», «серые»).В статичную картину врываются «огни стремительной эпохи», противопоставленные «древней скуке камней».
Лирический герой кажется отстраненным; складывается ощущение, что пишет не молодой казак, участник войны, а поддавшийся«скуке камней» старец, равнодушно наблюдающий за «вещими сполохами огнейна взморье», «бегом душных, летних дней». Множественные антитезы («синийшёлк» – «корявые заплаты», «стремительная эпоха» – «древняя скука камней») отражают внутреннюю трагедию этого «молодого старца,» передают его отчужденность.В стихотворении «Крым» полуостров явлен не только как часть арены Гражданской войны, но и как перекрестье различных, веками соседствующих культур: втексте появляются реалии исламской культуры (ханский дворец, минарет, муэдзин).
Скука, отчуждение выраженные во второй части, превращаются в третьей в34тоску, которой муэдзин «благословляет» день: «И муэдзин тоской благословилнаш день» [10, 308]. В печальном голосе муэдзина лирический герой находит отражение собственных эмоций. Его тоска и отрешенность порождены бессилием,неспособностью как-то повлиять на сложившуюся трагическую ситуацию, в которую он попал, неизвестностью, усталостью. Лирический герой утомлен моральнои физически, но, несмотря на это, находит в себе силы не упасть духом, поверить ввысшую гармонию: трудный и безрадостный день «благословлён» муэдзином.Стремление к гармонии и настрой на ее поиск в окружающем мире находят выражение в образе «любимого поэта» – А. С. Пушкина; его лик отражается в «глубокомводоёме».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
