Диссертация (972178), страница 30
Текст из файла (страница 30)
Туроверова – смиренный поэт-пилигрим, поющий о власти Бога, всецело принимающий его волю,верящий в добро. Образ млечного пути – пути небесного – привносит в душу лирического героя спокойствие и умиротворение.1643.3. Топос сада в лирике Н. Н. ТуровероваИзучению садово-паркового топоса русской литературы посвящено много исследований216.Термин «топос» в современном литературоведении неоднозначен, поэтомуопределимся с его дефиницией. В. Ю. Прокофьева отмечает, что «в современныхисследованиях понятие “топос” имеет два основных значения. Во-первых, это значимое для художественного текста (или группы художественных текстов – направления, эпохи, национальной литературы в целом) “место разворачивания смыслов”,которое может коррелировать с каким-либо фрагментом (или фрагментами) реального пространства, как правило, открытым.
Во-вторых, это “общее место”, наборустойчивых речевых формул, а также общих проблем и сюжетов, характерных длянациональной литературы»217. В нашем исследовании термин «топос» употребляется в первом значении.Садово-парковый топос характерен для русской литературы в целом и частотенвлирикепоэтоврусскогозарубежьяпервойволны.Пространство сада становится неотъемлемой частью художественного мира М. И.Цветаевой, И. А.
Бунина, Ю. К. Балтрушайтиса, Ю. К. Терапиано и других поэтов.Перед анализом топоса сада в лирике Н. Н. Туроверова, обратимся к истории развития представлений о саде в культуре и науке.Академик Д. С. Лихачёв так определял основной компонент семантики сада:«Сад – попытка создания идеальных взаимоотношений с природой.
Поэтому садпредставляется как в христианском мире, так и в мусульманском раем на земле,См., например, работы Шарафадиной К.И. «Алфавит Флоры» в образном языке литературы пушкинской эпохи(источники, семантика, формы). - СПб.: Изд-во «Петербургский институт печати», 2003. - С.
177-240.; Дмитриевой Е.Е. и Купцовой О.Н. Жизнь усадебного мифа: утраченный и обретенный рай. - М.: ОГИ, 2003. - 528 с.; B.П.Ракова«Батюшков иГоголь(Мифологемасадаврусскойлитературе)»Сахаровой Е. В. Садово-парковый топос в русской литературе первой трети XIX века. : диссертация ... кандидатафилологических наук : 10.01.01 / Сахарова Елена Викторовна; [Место защиты: Том.
гос. ун-т]. - Томск, 2007. - 241с.; Нагиной К. А. Универсалии русской литературы (метель, горы, сад, дом) [Текст] : учебное пособие / К. А. Нагина; М-во образования и науки РФ, Федеральное гос. бюджетное образовательное учреждение высш. образования "Воронежский гос. ун-т". - Воронеж : Изд. дом ВГУ, 2016. - 160, [1] с.; Разумовской А. Г.Сад в русской поэзии XX века: феномен культурной памяти [Текст] : монография / А. Г. Разумовская ; Федеральноеагентство по образованию РФ, Псковский гос. пед. ун-т им.
С. М. Кирова. - Псков : ПГПУ, 2010. - 224, [1] с. и др.217Прокофьева В. Ю. Категория пространство в художественном преломлении: локусы и топосы.// Вестник Оренбургского государственного университета, №11.- 2005 г.- с.87-94, с. 89.216165Эдемом»218. Сад – это часть природы, которую человек воссоздаёт искусственнорядом с домом в сознательной или бессознательной попытке возвести некий идеальный микромир, подобный небесному Эдему, мир, в котором всё подчинено законам гармонии. Современный голландский русист Йост Ван Баак в своей книге«The House in Russian literature. Mythopoetic exploration» отмечает: «Moreover, thereis another old element here that is closely related to the House Myth - the garden <…>Like the concept of the house, the garden also lies at the foundation of human culture<…> harmony between nature and man <…> The concept of a garden implies a manmade space and order»219.
На первый план ученый выводит мысль о противоположном разрушительной стихии хаоса космосе, воплощением которого на земле выступает сотворенный руками человека сад.Сад может быть представлен в литературе и как locus amoenus220 («pleasantplace») – идеальное место защищенности, комфорта, в котором царят гармония ипорядок.Резюмируя всё вышесказанное, отметим основные семантические элементы пространства сада:гармония;миропорядок;защищённость;комфорт;отдых;рай на земле.Установим, какие из них встречаются в лирике Н.
Н. Туроверова.В поэзии Н. Н. Туроверова садово-парковый топос транслирует различные ху-дожественные смыслы. Во-первых, выполняет функцию пейзажа, на фоне которого218Лихачев, Д.С. Поэзия садов: К семантике садово-парковых стилей. Сад как текст / Д.С. Лихачев. – СПб. : Наука,С-Петербург. отд., 1991. – 370 с.219«Более того, есть другой элемент, который тесно связан с мифологемой Дома - сад ... Как и понятие дома, концептсада лежит в самом основании человеческой культуры ... выражает гармонию между природой и человеком ...
Концепт сада воплощает созданный руками человека микрокосмос» [перевод мой – А.К.]220Подробно изучается в работе Э. Курциуса E. R. Curtius, European Literature and the Latin Middle Ages (1953) p.183-202.166разворачивается душевное переживание лирического героя. Переживание это,как правило, не светлое, а исполненное тоски по оставленной Родине. А. Г. Разумовская замечает, что «позднее эмигранты свое пребывание в саду окрашивалипереживанием одиночества, тоски по Родине, ощущением изгойства (И. Одоевцева,Н.Туроверов,В.Гальской)»221.Сад как элемент пейзажа находим в стихотворениях «Темнее стал за речкой ельник…», поэме «Новочеркасск», «На солнце, в мартовских садах…» и др.Образ сада зачастую дополняет предметно-образный мир ностальгических воспоминаний поэта о своей малой Родине – тихой станице на донском берегу, откудаон ушёл на войну будучи ещё совсем юным. Садово-парковые мотивы в этом случае оказываются связанными с топосом дома, домашним мироустройством.Пространство сада зачастую предстаёт в художественном мире Н.
Н. Туроверова одухотворённым, живым. Например, в стихотворении «Сон», лирическому герою грезится, что он вернулся на Родину, и, что важно, не просто в Россию, аименно на Дон. И вот он дома, но родная страна уже будто бы не родна, милыйсердцу казачий край теперь – «варварская глушь», где не осмеливается петь дажемуза («сдержанное пенье»):Утихнет первое волненьеМоей неистовой души,И музы сдержанное пеньеРаздастся в варварской глушиСтраны, знакомой ей впервые,Но где я в детстве пережилУже с ней встречи роковыеУ запорошенных перилБеседки над замерзшим садом.Разумовская, Аида Геннадьевна.
Сад в русской поэзии XX века : феномен культурной памяти : автореферат дис.... доктора филологических наук : 10.01.01 / Разумовская Аида Геннадьевна; [Место защиты: Ин-т рус. лит. (Пушкин.Дом) РАН]. - Санкт-Петербург, 2010. - с.22221167[7, 81]Лирическому герою всё как будто знакомо, но в то же время – чуждо. Олицетворённый сад, включенный в пространство дома, «замерз». Сад в данном случае –место встречи с музой, то есть место поэтического вдохновения.
По Н. Н. Туроверову, поэт – избранник Бога («Мне сам Господь налил чернила / И приказал стихиписать» [7, 113]), поэтому топос сада приобретает черты сакрального пространства.В стихотворении «Осыпается сад золотой…» (1938) сад метафорически означает жизнь человека. Последние уходящие годы матери, так и не дождавшейсясына, поэтически облечены в образ опадающих листьев. Эпитет золотой, повторяющийся два раза, один из которых в перифразе «золотая метель» («За окном твоимчерную ель / Замела золотая метель») контрастирует с цветом ели – черным. Образели перекликается с образом матери, её черный цвет – цвет скорби, еще более трагичныйнафонеяркойзолотойосени.Интересно, что стихотворение «Осыпается сад золотой...» существует как минимум в двух редакциях: впервые встречается в сборнике «Стихи» (1937), а затем появляется в последнем прижизненном сборнике поэта «Стихи» (1965) несколько измененным.
Сравним редакции:Осыпается сад золотой,Осыпается сад золотой,Затуманился сад голубой,Затуманился день голубой,За окном твоим черную ельЗа окном твоим черную ельЗамела золотая метель.Замела золотая метель.Ты все смотришь на листьев полет,Ты все смотришь на листьев полет,Ты все веришь, что сын твой придет,Ты все веришь, что сын твой придет,Возвратится из странствий, - и вотВозвратится из странствий - и вотУ твоих постучится ворот.У твоих постучится ворот.Ты до вечера ждешь у окна,«Стихи» (1965)На дорогу выходишь одна,Желтых листьев метель над тобой –Недалек твой последний покой.«Стихи» (1937)168Более раннее стихотворение на катрен больше, в нём четче проявлен художественный параллелизм образов матери и ели («За окном твоим черную ель / Замела золотая метель» и «На дорогу выходишь одна, / Желтых листьев метель над тобой»).Имеется различие во второй строке: в поздней редакции «сад» заменен на «день»,что выглядит стилистически оправданнее.
Колористика обоих стихотворений одинакова, если не брать в расчет близкий по палитре золотому желтый цвет («Желтыхлистьев метель над тобой...»).Функционально важным оказывается образ черной ели, заметенной листопадом,и колористически резко противопоставленной осеннему буйству красок (эпитетызолотой, голубой и контекстуальный антоним черный). Автор живописует не самуель, а лишь её темный силуэт: ель черна, более того – заметена «золотой метелью»,то есть теряется, пропадает на золотистом фоне.Второй сингулярный объект стихотворения – мать, тщетно ожидающая возвращения сына. Она, подобно ели, одна, и также затеряна на фоне «желтых листьевметели» («Желтых листьев метель над тобой»).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
