Диссертация (972169), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Это связано с тем, что игра актеров, с которой связывалиискусство театра, носила аффективный и гротесковый характер. Чтобы бытьуслышанными и понятым, актерам приходилось все делать «слишком»: болееяркий жест, более эмоциональные интонации. Это приводило к выработкешаблонов, по отношению к которым стали применять понятие «театральность»с негативной коннотацией. Значение термина претерпевает со временемэволюцию: от слова, выражающего оценку (плохо/хорошо), до понятия,характеризующеговыразительностьизрелищность.Г. Товстоногов,М. Захаров, В.
Плучек дают определение театральности как «совокупностисредств, раскрывающих данное содержание в данном спектакле»44 (В. Плучек),как «системы приемов, с помощью которых обеспечивается контакт междусценическим действием и собравшимися зрителями»45 (М. Захаров), как«синтеза выразительных средств»46 (Г. Товстоногов). Однако никакого четкогоопределения театральности деятели искусства не дают и даже не уточняют, чтособой представляют эти приемы и средства, поскольку они направленына многообразные качества актерской игры. Проблему неестественности42Эфрос А. Степень правды. Театр.
М.: Искусство, 1989. №3. С. 97–99; Плучек В. Движение // Театр.М.: Искусство, 1989. №3. С. 104–106.; Товстоногов Г. Природа чувств // Театр. М.: Искусство, 1989. №3.С. 106–108.; Захаров М. Контакт между сценическим действием и собравшимися зрителями // Театр.М.: Искусство, 1989.
№3. С. 108–109.43Бояджиев Г. Н. Театральность и правда. М.-Л.: Искусство, 1945. С. 87.44Плучек В. Движение //Театр. М.: Искусство, 1989, № 3. С. 105.45Захаров М. Контакт между сценическим действием и собравшимися зрителями // Театр. М.: Искусство, 1989.№ 3. С.
108.46Товстоногов Г. Природа чувств // Театр. М.: Искусство, 1989, № 3. С. 106.21театрального жеста, неуместности утрированных интонаций поднимаетДж. Б. Пристли в романе «Дженни Вильерс»: стоит идти за старшимпоколением, которое привыкло играть «слишком», или найти свои интонации ипопытаться прочувствовать роль, чтобы выглядеть на сцене естественно.В своих размышлениях автор опирается на подход К.
С. Станиславского, чьиспектакли оказали на него сильное влияние, что подробнее освещено в третьемпараграфе первой главы. Возникновение этого подхода связано с переходомот актерского к режиссерскому театру на рубеже ХIХ–ХХ веков.II.Для второй позиции, по мнению И. С. Давыдовой, характерноопределение театральности как общехудожественного свойства, что связанос тенденцией к визуализации искусства. Как отмечает Т. Курышева в работе«Театральность и музыка» (1984)47, «многоликость окружающего мира,насыщенного информацией, в том числе и художественной, требуетот искусства сильных и быстро воспринимаемых выразительных средств,образной концентрированности»48. По мнению исследователя, театральностьв музыке способствует развитию новых музыкальных форм, рожденныхиз синтеза музыки и театра (хоровой театр), а также более глубокомупроникновениюв содержаниепроизведений.«Воплощенноесредствамиспецифически музыкальными, оно [музыкальное произведение], опираясьна ассоциативное мышление, может быть осмыслено и благодаря глубиннымсвязям с другими способами художественного освоения мира»49.III.Театральность в широком понимании выводится за пределыискусства и рассматривается как часть культуры, что затрагивает еёвнехудожественные аспекты.
Иллюстрацией такой позиции служит работаЕ. М. Гашковой, которая связывала театральность со знаменитой формулой«весь мир — театр», которая стала причиной смешения «понятий театракак художественного47явленияитеатральностикакКурышева Т. Театральность и музыка. М.: Советский композитор, 1984. 200 с.Там же. С. 15.49Там же. С.
38.48явленияэстетико-22социального»50. При таком взгляде на театральность выделяются несколькоподходов.Театральность как социокультурное явление рассматривает А. Висловв статье «Истоки театральности» (1989)51.Автор указывает на социальноесодержание театральности, на ее общественную необходимость для всейкультуры любой эпохи. Она является результатом процесса, заключенногов социальнойосновеискусства.Театральныетеченияоформляютсяв театральность, связанную с социально-культурным процессом, которыйосуществляется в конкретную историческую эпоху.Психологический аспект рассмотрения театральности, который развивалГ. А.
Баканурский(2004)52,функциональногоподхода.такженаходитсяИсследовательврамкахрассматриваетсоциальнотеатральностькак часть жизни, а жизнь — как непрерывный театральный игровой акт.В своем исследовании ученый не разграничивает театральность, зрелищностьи игру, что составляет основу его подхода к феномену театральности.В 2008 году, ведя театроведческое исследование, Т. С. Джурова53останавливается на позиции Н.
Н. Евреинова в отношении театральностии отмечает, что в начале ХХ века русский драматург и режиссер впервыеобращается к рассмотрению этого понятия и предлагает его собственнуютрактовку.Врамкахантропологическогоподходадраматургговорито необходимости возрождения театральности как принципа человеческогобытия,призываяотвергнутьгосподствующийвтовремя«театрбез театральности»54. Театральность, по мнению Н.
Н. Евреинова, должнараскрыть «инстинкт преображения», «инстинкт противопоставления образам,50Гашкова Е. М. От серьеза символов к символической серьезности (театр и театральность в XX веке) //Метафизические исследования. Вып. 5: Культура. Альманах Лаборатории метафизических исследованийпри философском факультете СПбГУ. СПб., 1997. С. 85.51Вислов А. Истоки театральности // Театр. М.: Искусство, 1989. №4. С.
99–102.52Баканурский А. Г. Жизнь, игра, театральность. Одесса, 2004. С. 14.53Джурова Т. С. Концепция театральности в творчестве Н. Н. Евреинова: дисс. …канд. искусств. наук. СанктПетербург, 2007. 184 с.54Евреинов Н. Н. Апология театральности [1908] // Он же. Демон театральности. М.˗СПб.: Летний сад, 2002.С. 43.23принимаемым извне»55. Она является первоосновой и основным двигателембытия.
Это понятие применимо не только к постановкам, но и к самой жизни,поскольку существовало с далеких времен. «Под театральностью как терминомя подразумеваю эстетическую демонстрацию явно тенденциозного характера,каковая, даже вдали от здания театра, одним восхитительным жестом, однимкрасивопроинтонированными освобождаетнасотсловомоковсоздаетподмостки,действительности,легко,декорациирадостно,всенепременно»56. Инстинкт театральности является первоосновой даже поотношению к эстетическому наслаждению, вызываемому произведениемискусства. Уже само слово «инстинкт» позволяет соотносить театральностьс самой человеческой природой, с восприятием первобытного человекав противовес современному обществу. Именно в ощущении театральностиЕвреинов видит начало любого вида искусства.Исходя из идей Н. Н.
Евреинова, следует признать, что жизнь и ееразвитие строится по театральным принципам, то есть театральные законыформируют жизненные процессы и влияют на них. Таким образом, жизнь —следствие существования театрального инстинкта, а театральность становитсяособым мироощущением и творческим мировосприятием.Идеи Н. Н. Евреинова были разработаны в дальнейшем в работахВ. Е. Хализева (1978)57, И. М. Андреевой (2002)58, А.
Бакунского (2004)59.Развитием культурно-психологического подхода к театральности сталаработа И. М. Андреевой «Театральность в культуре» (2002), в которойтеатральность понимается как «форма поведения» и «способ донесениядо других определенных смыслов; как своеобразный вид игры и — как особыйвид трактовки и толкования действительности»60. Исследователь развиваетмысли режиссера Н. Н. Евреинова: «Театральность в жизни — это построениежизни по театральным моделям, активное присутствие в повседневности55Там же.
С. 40.Там же. С. 41.57Хализев В. Е. Драма как явление искусства. М.: Искусство, 1978. C. 62.58Андреева И. М. Театральность в культуре. Ростов-на-Дону, 2002. С. 78.59Баканурский А. Г. Жизнь, игра, театральность. Одесса, 2004. С. 18.60Андреева И.М.
Театральность в культуре. Ростов-на-Дону, 2002. С. 55.5624игрового и артистического начала, зрелищности»61. По мнению исследователя,театральность присутствует в жизни и проявляется в наличии игровогои артистическогоначал,зрелищности.Этонаходитсвоеотражениеи в театральной терминологии, вошедшей в повседневную жизнь — мимика,жест, гримаса, монолог, реплика. При таком подходе возникает вопросо соотношении жизни и театра, поскольку слияния их не происходит. Такимобразом, театральность является эстетизацией жизни, приданием значимостиобыкновенным вещам при помощи «игр в театр». Театральность при такомподходе не является подражанием театральному искусству, а представляется«спонтанным аналогом специфики театра. Это «естественная» или спонтаннобессознательнаятеатральность,воспроизведениеведущихособенностейтеатральной игры помимо театра как самостоятельного феномена»62.И.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
