Диссертация (972154), страница 32
Текст из файла (страница 32)
Приданномподходеполагается,чтоневозможнопровестисравнениесконструированной наблюдателем картины мира с внешней реальностью,поскольку у него нет прямого доступа к ней, поэтому познание происходиттолько опосредованно. Субъекту дан объект познания только через негосамого, поэтому он создает конструкты реальности, которые в процессеонтологизации начинают восприниматься независимыми от него. Этиконструкты формируют критерии истины для субъекта, находящиеся, как исамо знание, в пределах его компетенции.
При этом полученные знаниявыступают в качестве рабочих гипотез, соответствующих природной икультурной реальности в той мере, в которой ими обеспечиваетсяжизнеспособность, а также пригодность созданных когнитивных структур,способных предсказывать, допускать и предотвращать определенныесобытия. Любое познание становится социальным актом, поскольку процесс162коммуникации различных представителей знания способствует появлениюнорм и стандартов, не связанных с конкретным автором, а признанных вовсем сообществе, которое вовлечено в этот процесс.
Данные стандартыспособствуют формированию характеристики общественного мышления, чтоспособствуеттрансформацииязыкакоммуникации,приобретающегоуниверсальный характер. На основании проведенного анализа сделан вывод,что признавая факт существования множества моделей конструируемойреальности, опираясь на индивидуальную селективную работу человеческогосознания в процессе подбора наиболее актуальных аспектов бытия,конструктивный реализм служит основой для осознания плюралистическогохарактера понятия картины мира.В диссертации выявлена роль конвергенции наук и технологий вкардинальной трансформации образовательного процесса на всех егоуровнях, так как она вызывает необходимость разработки гибких средств,способныхадаптироватьсякбыстрымнаучно-технологическимисоциокультурным изменениям, направлена на разработку образовательныхпрограмм,опережающихвремяипревращающихобразованиевинновационный творческий двигатель прогресса.
Современные технологии втаком случае являются стимулом к изменению мышления, сближениюнаучныхисследованийиобразовательногопроцесса,инновацийипроизводства в глобальном масштабе, что и задает контур будущей постнауке. Она будет способна предоставить ответы на стоящие перед нейвопросы, а также будет характеризоваться новыми способами построениятелесности, формирования духовности и познавательными способностямичеловека.Далее обосновано, что современная наука характеризуется выходом нановый уровень субъекта и его предметной активности, поскольку онполучает возможность создания новых областей материальной культуры,опираясьнаатомно-молекулярное163конструированиесозданныхимискусственныхобразований,имеющихзаданныесвойства.Нано-ибиотехнологии способствуют размыванию границ познания и практики,заменяяузкиеспециализациианалитическийподходПоявляющиесяввмеждисциплинарностью,познаниинастоящеевремяегоасинтетическимвзаимосвязимеждутакжеаналогом.наукамиитехнологиями позволяют говорить о слиянии NBICS в единую областьзнания, имеющую научно-технологический характер.
Предметом ее изученияи действия являются почти все уровни организации материи, включаямолекулярнуюприродувещества(нанотехнологии),природужизни(биотехнологии), природу разума (когнитивные технологии), процессыинформационногообмена(информационныетехнологии),атакжеNBICS-конвергенцииавторсоциальную природу (социально-гуманитарные технологии).Котличительнымособенностямдиссертации относит усиление взаимодействия различных научных итехнических дисциплин, а также широкий спектр подвергающихся еевлиянию предметных областей, начиная с атомарного уровня материи изаканчиваяинтеллектуальнымиобеспечивающихкачественныйсистемами,ростраскрытиетехнологий,чтоперспектив,способствуетиндивидуальному и общественному прогрессу на совершенно новом уровне.Данные технологии открывают перспективу создания принципиально новыхинструментов, позволяющих реализовывать техноэволюцию человека иприроды. В качестве примера в диссертации рассматриваются возможностирешения проблем биологического характера, кардинальное изменение границпознания человека, а также направления его эволюции.
Автор заключает, чтопри данном подходе проблема построения и трансформации человеческойприроды становится в большей степени проблемой самоорганизации исамореференции.Как результат, делается вывод, что развитие современных технологийведет к возникновению большого числа философских и этических вопросов,164требующих решения в эпоху технонауки. Одним из подходов к ихосмыслению могут стать STS-технологии, выступающие в качествемеждисциплинарнойпрограммыисследований,являющиесяособойметодологией по осмыслению технического опыта, а также предполагающиерассмотрение сложных культурных и природных явлений в процессе ихпостоянного взаимоопределения.По мнению ряда отечественных исследователей, STS представляютсобой междисциплинарную область, центральное место в которой отводитсяисследованиям по философии техники.
На этом основании автор заключает,что STS характеризуются тем, что объектами исследования становятсямодели взаимодействия элементов, имеющих неоднородный характер, таккак обращение к материи, объектам, а также включенность данных объектовв процесс социальных взаимодействий требует ответа от среды, в которойони имеют место.В диссертации рассмотрена пространственная модель взаимодействия«актор-сеть», свойственная для STS, которая характеризуется такимичертами,какстановлениемножественностькакрезультатинеоднородность,взаимодействияситуативностьактантов. Подиактантомпонимается агент социального взаимодействия, который, вступая в сложныеотношения с другими элементами системы, раскрывает свою сущность.Поэтому модель «актор-сеть» представляет собой онтологию, в которойконструированиемирапроисходитзасчетотношений.Взаимноеконструирование сущностей способствует элиминации субъект-объектнойдихотомии, а также разделению на естественное и искусственное.
В этомслучае актанты выступают в качестве конструктов таких форм бытия, какприрода и общество. Автор делает вывод, что акторно-сетевой подход насегодняшний день является одной из наиболее значимых альтернативсоциального конструктивизма.165В качестве основных задач STS автором выделяется проведение анализаспецифики научного познания, взаимное влияние общества, науки итехнологии,историческаятрансформациянаучногознания,влияниеонтологических концепций на методологическую составляющую научнойдеятельности, научный реализм и измерениенаучногопознаниявантропологической и культурной области. Развитие данных технологийрасширяет пределы их применимости, что ведет к интеграции науки,общества и техники в единую систему, формирующую научную картинумира совершенно иного качества.
Поэтому понимание влияния STSтехнологий на человечество позволит изменить представление о структуреличности, оценить их доступность для общества и влияние на изменениенравственностичеловека,переосмыслитьпонятиевременныхрамокприменительно к человеческому самосознанию.Подводя итог проведенного исследования, можно заключить, что егоосновным результатом стало выявление философских аспектов конвергенциинаук и технологий, которые требуют дальнейшей разработки. Его решениеоткрывает перспективу для последующего изучения влияния феноменаконвергенции на различные сферы жизни общества, выступая важнейшейзадачей не только науки, но и философии в эпоху современного научнотехнического прогресса.В качестве перспективы для дальнейшего исследования можно выделиттакие направления, как еще более подробное изучение влияния каждой израссмотренных в диссертации концепций конвергенции на представления онаучной картине мира.
Особо следует выделить направление исследований,связанных со становлением представлений о STS- и NBICS-технологиях. Помере его утверждения понятие конвергенции наук и технологий будетпретерпевать дальнейшие изменения, поскольку во многом оно пока ещеявляется концептом и во многих отношениях остается мало изученным.Также интересным представляется направление исследований, связанное с166философским осмыслением конструктивной деятельности нанотехнологийпо отношению к миру и реальности, что приведет к более тщательной иглубокой проработке таких направлений, как конструктивный реализм исоциальный конструктивизм.167СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ1.Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации.
Диалектикапрогрессивной линии развития как гуманитарная общечеловеческаяфилософия для ХХI века. М.: Владос, 1994. 336 с.2.Абрамян А.А., Аршинов В.И. и др. Философские проблемы развития иприменения нанотехнологий // Наноиндустрия. № 1, 2008. С. 1-11.3.Аквинский Ф. Сумма против язычников // Антология мировойфилософии. В 4-х т. Т. 1. М.: Мысль, 1969. 927 с.4.АлексеевА.П.,АлексееваИ.Ю.Информационнаявойнавинформационном обществе // Вопросы философии.
№ 11, 2016. С. 5-14.5.Алексеева И.Ю., Аршинов В.И., Чеклецов В.В. «Технолюди» против«постлюдей»: НБИКС-революция и будущее человека // Вопросыфилософии. № 3, 2013. С. 12-21.6.Алексеева И.Ю. Возникновение идеологии информационного общества.// Информационное общество. № 1, 1999. С. 30-35.7.АлексееваИ.Ю.Информационнаякомпетентность,естественныйинтеллект и НБИКС-революция // Информационное общество. № 5,2012. С. 9-15.8.Алексеева И.Ю., Лопатинская Т.Д. Виртуальные технологии каксредство влияния на мировоззрение человека (на примере игровыхустройств) // Теория и практика общественного развития. № 14, 2015. С.100-104.9.Алексеева И.Ю., Никитина Е.А.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
