Диссертация (971976), страница 7
Текст из файла (страница 7)
186].Идеи непрерывного образования напрямую затрагивающие «системудополнительного или внешкольного образования детей, актуализируют его рольна современном этапе, а также требуют его разноуровневой проработки с учётомсовременных тенденций развития мировой образовательной системы, что иобъясняет научный интерес к данной проблематике» [33]. Такое воспитание иобразование детей рассматривается во всем мировом педагогическом сообществекак важнейшая составляющая образовательного, глобального пространства,сложившегося сегодня в мире, потому что, работая в разных направлениях, оносоздаетпрекрасныеусловиядляразвитиятворческихспособностейитворческого потенциала не только детей, но и взрослых, что представляетсясегодня особенно актуальным, когда глобальные перемены, идущие в мировом36сообществе, постоянно формируют возникновение новых образовательныхзапросов, которые требуют готовности к преобразованию и совершенствованию,самообразованию и самовоспитанию, обмену опытом и взаимодействию слюдьми разных стран мира, к реализации потребностей в познании и творчестве,потребности усиления устойчивости и адаптационных способностей нашейнациональной культуры, к меняющимся тенденциям, происходящим в мире.«Школьное образование, перестало быть сегодня самодостаточным,поэтому вне школы, должны действовать иные институты и структуры, которыебы сотрудничали со школьными учреждениями и обеспечивали пожизненноевоспитание личности» [60,с.187].Накопленный за многие десятки лет положительный практический опытработы с детьми вне школы, как отечественный, так и зарубежный, до сих поростается уникальным во всей мировой педагогической практике и должениспользоваться во всех странах мира, с привязкой к местным условиям.Если говорить в целом о внешкольном неформальном образовании, то вовсех странах, в той или иной мере, с разными целями, задачами и направлениямисуществует практика посещения ребенком добровольно или обязательнодополнительных занятий, будь то факультативы, кружки, студии, частные школы,репетиторы или просто клубы по интересам, где с детьми занимаютсяразличнымивидамихудожественноготворчества, физическойкультурой,языками, национальными видами искусств и т.д.
и т.п. Если в странах Европытакие занятия строятся по добровольному принципу и выбору посещения, то втаких странах как Южная Корея, Китай, Тайвань, Япония дополнительныезанятия обязательны для каждого ребенка. Вероятно, это сознательно илибезсознательно, диктуется древней установкой существующей на востоке, чтобудущий «мастер» в совершенстве должен обязательно владеть пятью видамиискусств:живописью,искусствами.каллиграфией,музыкой,медицинойибоевыми37Так, например, в Южной Корее, многие ученики после основных занятий вшколе, обязательно посещают дополнительные курсы или частных репетиторов.Особое внимание при этом уделяется английскому языку и математике.
Помимоэтого, многие дети занимаются в кружках боевых искусств, в музыкальных ихудожественных школах.«Японская школа является центром жизни учащегося в будни, в выходные,каникулы. В каждом жилом квартале есть отдельные помещения, гдеорганизуется дополнительная работа с учащимися – хоровые занятия, игра намузыкальных инструментах, бальные танцы, ведение домашнего хозяйства и т.д.Муниципалитеты создают детские культурно-просветительные центры, ихпосещают младшие школьники, где детям организуют досуг и отдых» [60, с.190].Ребенок, уходя из дома рано утром, домой приходит лишь поздно вечером, т.е.весь день, и даже выходные, он занят.В Японии, при формировании бюджета, затраты в расходной частипредусмотрены не только на школьные учреждения, но и на внешкольные –библиотеки, музеи, культурно-просветительские центры, спорткомплексы и т.д.В США, решая проблему эффективного образования ребенка, проводится«политика общинного воспитания, которая предусматривает два важных подхода.Во-первых, школа выступает поставщиком педагогических услуг – увеличиваетвремя пребывания детей в учебном заведении, предлагая после занятийпедагогические консультации.
Во-вторых, школа становится координирующимцентром усилий общественных и государственных учреждений округи повоспитанию школьника, что позволяет создать некую местную педагогическуюсреду», т.е. школа полностью берет на себя ответственность за досуг и вовлечениешкольника в социально-полезную деятельность [60, с.188].С другой стороны, создана и работает образовательная программа «Америка2000», предусматривающая активизацию усилий педагогического сообщества повнешкольному образованию, воспитанию и развитию детей.38«Создаются и совершенствуются детские центры, центры детскоготворчества, академии юниоров, летние детские лагеря.
К внешкольномуобразованию подключаются местные библиотеки и музеи. Университетыпредлагают подросткам разнообразные образовательные программы» [60, с.188].Существуют также «школы-магниты» для особо талантливых детей, разделенныхпо специальностям: наука, техника, искусство и т.д.Если рассматривать страны Западной Европы, то к удачным попыткамсоединить и «гармонизировать школьное и внешкольное образование, можноотнести деятельность школьных кооперативов. Особый размах она приобрела воФранции, где участниками школьных кооперативов является пятая частьучащихсяобщеобразовательныхшкол.Кооперативысоздаютклубыпоинтересам, организуют посещения музеев, театров, выставок, праздники,состязания, ведут природоохранительное просвещение. Они собирают изарабатываютсредстваогородничеством,нануждыкролиководством,учебныхсборомзаведений,лекарственныхзанимаясьтравит.д.Кооперативы имеют особую популярность среди молодежи, и являются хорошейшколой общественного воспитания.
Дети получают наглядные и прочиепредставления о демократических процедурах в обществе и государстве» [60,с.189].Также интеграция внешкольного и школьного образования и развития вЗападной Европе, реализуется на практике в деятельности разнообразныхкультурных и просветительных центров, т.н. «воспитательных городов», главнойзадачей которой является сглаживание неравенства у детей при полученииобразования, осуществление неформального обучения, формирование у молодежигражданственности и духовно-нравственных качеств. При таких учрежденияхнередко создают библиотеки, спортивные комплексы, даже церкви.
С детьмизанимаются здесь постоянно, и во время каникул и по выходным.Аналогичные учреждения распространены и в Северной Европе. В Швециидля детей организованы «Дома свободного времени». Приходя сюда, дети читают,39занимаются музыкой, живописью, осваивают спортивные снаряды, выпускаютсобственную газету, бывают на природе. Сами производят уборку, вместе играют.Если говорить о современном состоянии методики преподавания в такихучреждениях, в частности изобразительного искусства, то следует отметить, чтово многих студиях, частных школах и т.д., дело организовано достаточно хорошо:квалифицированные преподаватели, прекрасные помещения, оборудованные попоследнему слову техники, снабжение учащихся мольбертами, нагляднымипособиями, мультимедийными средствами, высококачественными материалами.Особенно хорошо дело обстоит в таких странах как США, Германия, Франция,Италия, Япония.В большинстве стран Европы такие детские внешкольные учреждениясуществуют на муниципальные средства, на средства общественных илирелигиозных организаций, а также на средства родителей, в зависимости отнаправленности обучения, воспитания и развития.Итак, исследуя проблему дополнительного внешкольного образования, мыневольно пришли к выводу, что в последнее время во многих странах мира, как ив России, особая роль стала отводиться творческому развитию и эстетическомувоспитанию детей, и связано это с тем, что господство науки и техники, привело кутрате индивидуальности человека, к напряженности взаимоотношений междулюдьми (особенно детей и родителей), к тотальной унификации общества.
Ипоэтому многие деятели отечественного и западного просвещения выход видят вобязательных занятиях детей с раннего возраста творческой деятельностью,искусством,обладающимбольшимразвивающимивоспитывающимпотенциалом, панацеей от многих бед. Во многих изданиях современнойпедагогическойлитературыпропагандируютсяобязательныевнешкольныезанятия искусством каждым ребёнком, независимо от его одаренности,способностей и таланта, и которые рассматриваются многими деятелями, нетолько как чистое обучение искусству, но, в первую очередь, как развитиетворческих качеств и способностей ребенка, его эстетическое и нравственное40воспитание, как средство привития доброты, нравственности, патриотизма черезпрактические занятия искусством, через реальные жизненные наблюдения,ощущения, переживания, так как эмоциональное проживание и познаниеребенком реалий окружающего мира, является наиважнейшем средствомстановления и развития творческой личности.Реальное общение с окружающей действительностью, ее познание иотражение, тогда обретает нравственно-эстетическую значимость и ценность, иоказываетнепосредственноевлияниенаразвитиеиндивидуально-психологических качеств ребенка, когда эмоционально проживается ребенком вовремя плодотворной, практической, творческой деятельности, соответствующейего возрасту, интересу и предпочтениям.