Диссертация (971952), страница 25
Текст из файла (страница 25)
И. Мельников-Печерский – исследователь нижегородского Поволжья; 2) содержание итворческая история дилогии «В лесах» и «На горах»; 3) «Поэтика и стилистикароманов «В лесах» и «На горах».Такое деление курса объясняется самой логической последовательностьюизучения проблемы.Его формы проведения различны: лекция, беседа, практические занятия, деловая игра и др.Занятия в соответствии с программой курса предполагают такие виды деятельности обучающихся, как работа с текстом, повторение литературоведческихпонятий, аналитическая беседа, анализ художественного текста, наблюдение надязыковыми средствами, конспектирование,чтение, самостоятельна работа снаучно-популярной литературой, архивными материалами, отбор и сравнение материала по нескольким источника, составление планов, заочная экскурсия, составление хронологических таблиц, сбор и классификация исследовательскогоматериала.Современное состояние общества требует повышения роли чтения, так каккультурный уровень молодого поколения не соответствует реалиям современности.
Причинами снижения читательского интереса является низкие читательскиеумения и отсутствие желания читать у обучающихся. Предлагаемый элективныйкурс способствует активизации интереса к чтению посредствам личностноориентированных заданий:Первая группа – обучающиеся с низким читательским опытом- составляют хронологические таблицы с пояснениями к тем или иным датам, событиям, именам, названиям;- работают с легендой о невидимом граде Китеж на озере Светлояр;- работают с легендой об основании Нижнего Новгорода;130- выписывают пословицы и поговорки из романов П.
И. МельниковаПечерского «В лесах» и «На горах».Вторая группа – обучающиеся со средним читательским опытом- работают в архиве с газетой «Нижегородские губернские ведомости»;- составляют обзорный анализ современного состояния жизни нижегородских старообрядцев;- объясняют способ образования и историю возникновения слов: старообрядец, раскольник, кержак, двоеперстие, щепотник, никониянец и ряд других;- определяют связь между романами «В лесах» и «На горах».Третья группа – обучающиеся с высокой степень начитанности- дают анализ портретов-иллюстраций П.
Боклевского;- работают над описанием семейного быта Патапа Максимыча Чапурина;- работают с очерком В. И. Даля «Дедушка Бугров»;- работа над мифологическими образами Матери Сырой Земли, Неба Ходячего, Грома Гремучего и Яра Хмеля.Исходя из вышесказанного, результаты освоения данного учебного курса следует разделить на три уровня.Первый уровень предполагает:1) получить навык творческого чтения текста литературно-художественногопроизведения и умение его анализировать;2) получить навык работы с архивными материалами;3) уметь связывать художественную литературу с другими видами искусств –живописью, музыкой;4) приобрести навыки в научно-исследовательской работе5) понять связь разных культур и умение слышать их диалог;6) понять нравственно-этический облик русского народа и истоки его культуры.Второй уровень:1) приобрести навык творческого чтения художественного произведения иумение его анализировать;1312) понять роль фольклора в художественной литературе;3) понять национальный характер русского народа и истоки его культуры;4) узнать свой край.5) приобрести навык сбора литературно-краеведческого материала;6) приобрести навык в научно-исследовательской работе.Третий уровень:1) приобрести навыки анализа крупного эпического художественного произведения;2) узнать свой край, его историю и истоки его культуры;3) приобрести умения видеть в художественном произведении отражение красок изображаемого в нем пространства;4) получить прочное осознание тесной связи литературы с жизнью;5) изучить нравы, обычаи населения родного края.Сами результаты работы всегда зависят от того, насколько эти занятия носят целенаправленный характер.
Следовательно, их необходимо рассматриватькак педагогическую систему. Содержательный компонент представляет собойвзаимосвязанные звенья всей работы: цели, содержания, методы и формы. Каксодержание, так и формы, и методы зависят от специфических особенностей личности писателя и художественного своеобразия его творчества.ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ МАТЕРИАЛА№п/п12345ТемаПервый семестрИстория создания и содержание романов«В лесах» и «На горах»П.И.
Мельников (Андрей Печерский) в истории нижегородскогокраеведения и русской литературе XIX в.Замысел дилогии и этапы его исполнения («Заузольцй», «За Волгой», «Свадьба уходом», «В лесах», «На горах»).Образ главного герой романа «В лесах» и его прототип.Герой очерка В.И. Даля «Дедушка Бугров» и Патап Максимыч Чапурин в романе «В лесах».История церковного раскола: старообрядчество (из далекого про-Кол-вочасов171221113278910шлого России и Нижегородского края).Керженские и чернораменские скиты. Летописная и фольклорнаяверсии их возникновения.Старинный русский национальный быт в изображении П.И.
Мельникова-Печерского. Традиции ДомострояТрадиции Домостроя в русском быту и мое к ним отношениеЗанятия заволжан. Заволжские промыслы в описании П.И Мельникова-Печерского.Национальный тип русского женского характера: мать Манефа,Фленушка.Истоки трагизма Насти и Марьи Гавриловны.Нравственная проблематика дилогии: образ Алексея ЛохматогоПраздники и будни нижегородского Поволжья в изображении П.И.Мельникова-Печерского.Нравы и обычаи нижегородского Поволжья: реализация замысла«свадьбы уходом»Содержание романа «На горах».
Новые герои.Второй семестр:Поэтика романов «В лесах» и «На горах»Построение дилогии П.И. Мельникова-Печерского.Роль китежской легенды в общей концепции дилогии «В лесах» и«На горах».Роль православного религиозного календаря в композиции романов «В лесах» и «На горах».Художественные функции славянской мифологии в романах «В лесах» и «На горах».Легенда о Беловодье и ее роль в общей концепции дилогии.Художественные функции фольклора, возникшего на почве христианской цивилизации.Историческое и художественное время в романахРоль зачинов в романах П.И. Мельникова«В лесах» и «На горах» как эпос русской народной жизни.Проблема жанра дилогии «В лесах» и «На горах».1112Мое восприятие романов П.И. Мельникова-Печерского.Защита докладов6789101112131415123456111111111119221122121113В программе рассматриваются вопросы:1.История создания дилогии П.
И. Мельникова-Печерского «В ле-сах» и «На горах». Жанровое своеобразие произведения.1332.Роль в композиционной структуре романов легенд и преданий овозникновении Нижнего Новгорода, Нижегородском кремле, граде Китеже,озере Светлояр.3.Раскрытие средствами фольклора внутреннего состояния героевдилогии.4.Герои романа и их прототипы: Бугровы, Башкировы, Руковиш-никовы, Д. Сироткин, Савва Морозов.5.Народная поэтика в создании образов Алексея Лохматого иНасти Чапуриной: особенности стилизации в портретной характеристики героев (сказовая форма)6.Своеобразие жизненного уклада, духовного мира нижегород-ских старообрядцев. Отношение автора и его героев к расколу.7.Русские традиции и обычаи, изображенные в романах П.
И.Мельникова-Печерского «В лесах» и «На горах»8.Язык дилогии. Фольклорные мотивы в романах.Итогом освоения учебного курса является создание образовательного продукта – исследовательских проектных работ.Предлагаются следующие темы исследовательских работ:1.Наш земляк П. И. Мельников-Печерский.2.История нижегородского Поволжья в романах П. И. Мельникова-Печерского «В лесах» и «На горах».3.Спасут ли Чапурины Россию?4.Сила и духовное благородство женских образов в романах П. И.Мельникова-Печерского «В лесах» и «На горах».5.Мое восприятие легенды о невидимом граде Китеже (по дилогии П.И. Мельникова-Печерского).6.Русская кухня в описании П. И. Мельникова-Печерского (по дилогии«В лесах» и «На горах»).7.Описание монастырского стола в романе П. И. Мельникова-Печерского «В лесах».1348.Описание Макарьевской (Нижегородской) ярмарки в романе П.
И.Мельникова-Печерского «На горах».9.Старинный русский национальный быт: «за» и «против» (по рома-нам П. И. Мельникова-Печерского.10.Продвижение рыбного товара и товаросбыт на Нижегородской яр-марке (по роману П. И. Мельникова-Печерского «На горах»).11.Русское старообрядчество: история и современность.12.Роль славянской мифологии в дилогии П. И. Мельникова-Печерского «В лесах» и «На горах».13.Проявление двоеверия в русском национальном быте (по романамП. И. Мельникова-Печерского).14.Факт и художественный вымысел в дилогии П. И.
Мельникова-Печерского «В лесах» и «На горах».Занятия с обучающимися мы начинали со знакомства с важнейшими изданиями русских фольклористов: А. В. Терещенко, И. П. Сахарова, А. Н. Афанасьева и других собирателей фольклора. Тут же необходимо рассказать и об образовании в 1846 г. Русского географического общества, которое действует до настоящего времени, о деятельности его этнографического отдела, в работе которогопринимали активное участие выдающиеся русские писатели, каждый из которыхполучал задание исследовать тот или иной регион России.
Это сообщение придастважность и значительность работе обучающихся по исследованию родного краяИзучая романы П. И. Мельникова-Печерского «В лесах» и «На горах», мыне только постигаем русский историко-литературный процесс, но и буквально погружаемся в русскую народную культуру и нижегородское краеведение. Обучающиеся всегда имеют возможность узнать об истоках тех или иных бытующихнравах и обычаях, исторических событиях не только из литературы, но и из беседсо старожилами области.Кроме того, важно всегда соотносить знания, полученные на занятиях элективного курса, со знаниями, полученными при изучении основного курса литературы.
Например, изучая накануне Нового года на занятиях нравы, обычаи ниже-135городских волжан (по романам «В лесах» и «На горах»), мы останавливаем внимание на молодежных развлечениях, рассматриваем эпизоды, связанные со встречей героями крещенского сочельника. Вспоминаем изученный ранее курс русскойлитературы: где описываются святки, крещенские события? Обучающиеся, вспоминают: у В. А.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
