Диссертация (971952), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Жуковского в балладе «Светлана» и у А. С. Пушкина в романе«Евгений Онегин».1.«за ворота башмачок, сняв с ноги, бросали» – в крещенский вечер,выйдя во двор, бросить через забор с ноги валенок, приговаривая про себя: «Гдеты, мой суженый-ряженый?» В какую сторону валенок упадет голенищем, – тамживет жених;2.«снег полоть» – в крещенский вечер выйти на улицу и бросать черезлевое плечо снег, приговаривая: «Суженый-ряженый, отзовись».
В какой сторонеуслышишь голос или звук, – там жених;3.«за окном слушать» – опять-таки в крещенский вечерок слушать у ко-го-то под окном ведущиеся в доме разговоры: девушки и молодые люди хотятуслышать имя своего (или своей) суженых-ряженых, а из связного разговора сделать заключение, что девицу или молодца ждет в будущем;4.«кормить счетным курицу зерном» означает рассыпать на полу под-считанные зерна, а в полночь принести курицу или петуха, если петух склюет всезерна, значит, девушка в этом году выйдет замуж и т. д.Затем обучающиеся обращаются к «Запискам» (1870-1809) Н. И.
Толубеева,СПб. 1889 [271 с. 15-17], чтобы выяснить о гадании, когда «в чашу с чистою водой» кладут перстень золотой».Пожалуй, трудно найти другого русского писателя XIX в., кроме П. И.Мельникова-Печерского, который так глубоко и всесторонне раскрыл бы жизньсвоего края и отразил в своих очерках, рассказах, повестях и романах жизнь нижегородского Поволжья, где прошли его детские годы, где он служил, куда постоянно возвращался в петербургский и московский периоды своей жизни.136К творчеству П. И.
Мельникова-Печерского и вопросам нижегородских источников его произведений обращались многие исследователи, хотя до настоящего времени в его наследии немало белых пятен.Это обстоятельство, надо полагать, объясняется тем, что русская критика ковремени расцвета творчества П. И. Мельникова-Печерского оскудела. В годы советской власти П.
И. Мельников был отнесен к разряду буржуазных писателей,общественно-политическая позиция которых считалась враждебной господствующему режиму.В настоящее время «знакомство с творчеством нашего знаменитого земляка,отразившего в своих романах русский национальный быт, складывавшийся в течение веков из нравственно-этических представлений коренного русского населения нижегородского Поволжья, представляется не только важным, но и необходимым» [157].
Оно располагает огромным воспитательно-образовательным потенциалом. Произведения П. И. Мельникова-Печерского раскроют перед обучающимися исконную, «кондовую» Русь с ее нравами и обычаями, ее историческоепрошлое, научат любить этот край, с которого для большинства из них начинается Россия.Обращение к изучению творчества П. И. Мельникова-Печерского целесообразно потому, что имеются все необходимые условия, позволяющие разнообразить формы занятий: в библиотеках Нижнего Новгорода есть богатая литература– как произведения самого писателя, так и научная литература о нем; в областисохранись памятные места, связанные с жизнью и творчеством писателя, его чиновничьей службой на территории губернии, сохранился дом, где родился писатель; в селе Ляхово, как известно, была усадьба Мельникова, где он работа надроманом «На горах»; город Семенов и бывший Семеновский уезд, места егонаиболее активной деятельности в качестве чиновника особых поручений приМинистерстве внутренних дел, где он почерпнул богатейший материал для своихроманов.
В областном Историческом архиве имеются интересные материалы,связанные с жизнью писателя, в местных музеях хранятся его экспонаты.137Однако главной своей задачей писатель считал освещение жизни своих современников. История у него служит современности. Исследование творческойистории романов Мельникова-Печерского раскроет обучающимся много новогооб исторической жизни нижегородцев.
Важно также сообщить, что Мельниковбыл редактором «Нижегородских губернских ведомостей», на страницах которыхпечаталось много этнографических и фольклорных материалов, которые он использовал в осуществлении своих творческих замыслов. В одном из номеров этойгазеты обучающиеся находят заметку следующего содержания: «Из обычаев,свойственных исключительно Нижегородской губернии особенно замечателенобычай увозить невест. Он господствует в Семеновском и Балахнинском уездах,на границе с Костромской губернией. Обыкновенно во время похищения бываетза похитителем погоня, и горе тому жениху, у которого отобьют невесту; за негоне пойдет ни одна девка. После удачного похищения молодые являются в дом родителей просить прощения.
Родители долго не прощают их… всячески ругают их,иногда бьют… затем наступает мир, за которым следуют вино, пиво, кушанья».П. И. Мельников-Печерский известен не только как писатель-беллетрист, нои как ученый-историк, этнограф и фольклорист. Более того, он был чиновникомособых поручений при Министерстве внутренних дел. И вся его деятельность – икак чиновника, и как ученого – разворачивалась на территории Нижегородскойгубернии. Она давала ему богатый материал для литературно-художественноготворчества. Кроме того, в процессе занятий по творчеству П.
И. МельниковаПечерского открывается благоприятная возможность для настоящего научногопоиска. Связанное с жизнью нижегородского края, художественное наследие этого писателя дает возможность обучающимся самим искать и находить источникитех или иных его произведений.На занятиях элективного курса обучающиеся без особых затруднений составляют хронологические таблицы с пояснениями к тем или иным датам, событиям, именам, названиям. Местные материалы помогают комментировать те илииные художественные образы и раскрывать историю создания произведений писателя, содействуют научному поиску обучающихся.138Серьезное значение имеет и то обстоятельство, что имеется возможностьприобщения их к разным видам искусства – живописи, музыке. К романам «В лесах» и «На горах» созданы прекрасные иллюстрации И.
С. Глазунова и П. М. Боцяновского, по их мотивам М. В. Нестеров написал ряд замечательных картин, аН. А. Римский-Корсаков создал оперу «У невидимого града Китежа».На лекции преподавателя о личности писателя, его активном участии в работе образовавшегося в 1846 г. Русского географического общества, членом этнографического отдела которого он был, раскрытия его роли в исследовании нижегородскогоПоволжьяисоставленияпосвященнойемулитературно-краеведческой карты, где намечались бы контуры области, крестиками или звездочками помечались населенные пункты, которые тем или иным образом оставили след в его жизни и творчестве: Нижний Новгород, Лукоянов, Семенов, Ляховои т. д.
Составление такой карты важно: она прочно закрепляет в памяти обучающихся основные этапы жизненного пути писателя.Работе над воссозданием в романах «В лесах» и «На горах» русского национального самосознания предшествовало глубокое изучение писателем современной русской народной жизни и памятников древней русской литературы. Идущиеиз глубины веков национальные обычаи и обряды с сопровождавшей их русскойнародной поэзией Мельников-Печерский имел возможность наблюдать и наблюдал в современной ему действительности. Об этом свидетельствуют многочисленные архивные материалы, хранящиеся в рукописных собраниях писателя [17,ф.95, №4, л. 1].Изучение исторического прошлого применительно к сегодняшнему днюпредполагает проекцию на современность; обозревая современное положениекрая, культуру, нравы и обычаи населения, важно уловить связь настоящего спрошлым и понять, что без прошлого нет настоящего.Обучающиеся проводят учебно-исследовательскую самостоятельную работу: знакомятся с некоторыми статьями из «Православного собеседника» за 1869год (в областной библиотеке) о возникновении на территории Нижегородской губернии старообрядческих скитов и представляют этот материал в форме сопо-139ставленияс отдельными отрывками текста из романа «В лесах» обучающиесяпознакомятся с двумя версиями появления на территории лесного Заволжья раскольничьих скитов – устно-поэтической (старообрядческого схимника Арсения взаволжские леса привела икона Пресвятой Богородицы) и исторической.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
