Диссертация (971952), страница 27
Текст из файла (страница 27)
Этот материал приоткроет обучающимся дверь в творческую лабораторию писателя.Особое значение имеет описание в романе семейного уклада героев, в котором отразились черты старинного русского национального быта. В образе ПотапаМаксимыча Чапурина мы видим идеального семьянина – строгого, во всем придерживающегося традиции, любящего своих домочадцев, разумного и доброго.Специальноезанятиецелесообразнопосвятитьанализупортретов-иллюстраций П. Боклевского, создавшего целую галерею портретов персонажейроманов «В лесах» и «На горах». Обращаясь к психологическому типу анализаживописи и литературно-художественного произведения, преподаватель предлагает внимательно всмотреться в образ каждого персонажа, созданного П.
Боклевским и решить, на каких чертах характера персонажа, созданного П. И. Мельниковым, заостряет свое внимание художник, насколько его образ соответствуетвашему представлению о герое, сложившемуся в процессе чтения. Студенты объясняют, обращаясь к художественному тексту дилогии.Особый интерес представляют прототипы Потапа Максимыча Чапурина,матери Манефы, Фленушки и сюжетные линии, связанные с этими персонажами.В результате поисков обучающиеся выясняют, что прототипом Чапурина являетсябогатый крестьянин деревни Поповой Семеновского уезда Петр Егорович Бугров,дедушка известного нижегородского мецената, того самого, который построил вНижнем Новгороде ночлежку для бездомных.Познакомившись с очерком В.
И. Даля, близкого друга МельниковаПечерского, «Дедушка Бугров», обучающиеся рассказывают о Петре Егоровичекак о человеке исключительно добром, умном, который «сеял добро, оделял добром». Остается только сравнить воссозданный в очерке В. И. Даля образ ПетраБугрова с образом Мельникова-Печерского – Потапом Максимычем Чапуриным.Таким образом, обучающиеся, не только проникают в творческую лабораторию140писателя, но и знакомятся еще с одним своим замечательным земляком, жившимв XIX столетии, оставившим о себе добрую память.Таким же образом можно выявить прототипы Фленушки, матери Манефы,Марьи Гавриловны Маслениковой.
Что касается последней, то с ней связана целаятак называемая «казанская история». Краеведы Казани не только расскажут этуисторию, но покажут и дом, в котором жила женщина, послужившая прототипомдля мельниковской героини.Фольклоризм романов П. И. Мельникова-Печерского – тема неисчерпаемаяи благодатная для учебно-исследовательской самостоятельной работы обучающихся. Одним из таких видов работы является занятия по теме «Пословицы и поговорки в романе «В лесах», их художественные функции в произведении.Если местные обучающиеся выясняют художественные функции в произведениях пословиц и поговорок, например, их роль в раскрытии народного характера или в композиции романов, то представители других регионов и этносов, недостаточно хорошо владеющие русским языком, чтобы справиться с указаннымизаданиями, находят в тексте романов пословицы и поговорки, выписывают их иподбирают идентичные им из родного языка.
В таких случаях на уроке можетпрозвучать и иноязычная речь.Рассматривая включенные в романы «В лесах» и «На горах» фольклорныепроизведения крупных эпических жанров, каждый из обучающихся вспоминаетбытующие в народе его края подобные (или не очень подобные) легенды, сказания. Армяне вспоминают героев и некоторые сюжеты из средневекового армянского эпоса; чаще всего рассказывают о Давиде Сасунском и борьбе армянскогонарода против арабских захватчиков; грузины вспоминают «Витязя в тигровойшкуре».
Когда заметишь, что, действительно, произведение взято из фольклора,но у него есть автор – Шота Руставели, тогда они вспомнят Амирани, героя одноименной кавказской легенды, сына богини и храброго грузинского охотника, –народного героя, который самоотверженно вступил в борьбу с богом ради счастьялюдей; татары ведут речь об Идегее и Нурыдыне и т. д. Важно подумать, ненашли ли эти предания, легенды, сказания отражения в литературе.141Обучающиеся определяют, по каким источникам П. И. МельниковПечерский пытается раскрыть прошлое нижегородского Поволжья и НижнегоНовгорода: через легенды и исторические летописи и исследования современныхученых.Исследование обучающимися лирического зачина романа «В лесах», где дается характеристика лесного Заволжья («Лесное Заволжье – край привольный … .Предания о Батыевом разгроме там свежи.
Укажут и «тропу Батыеву», и местоневидимого града Китежа на озере Светлояре» [131, II, с. 8]), приводит к выводам,что- китежская легенда характеризует народное миросозерцание этого «кондового» заволжского края, взгляды народа на прошлое, настоящее и будущее, раскрывает его стремления к светлой и радостной жизни;- легенда играет роль композиционного центра первого романа дилогии;- легенда выступает как символ мировоззрения старообрядческой среды,настроенной патриотично, но свято преданной старой вере, «замкнутость спасенной святой старины».Если китежская легенда воспринимается как композиционный центр романа«В лесах», то композиционным центром второй части дилогии, романа «На горах», можно назвать легенду об основании Нижнего Новгорода. Связь между романами осуществляется через общих героев и дальнейшее развитие общих сюжетных линий дилогии.
Если центральной фигурой романа «В лесах» является заволжский тысячник Потап Максимыч Чапурин, то в романе «На горах» главнойфигурой выступает крупный промышленник, рыботорговец Марко Данилыч Смолокуров.Специальное занятие необходимо посвятить сопоставлению двух частейдилогии: выявить разницу замыслов двух романов: противопоставление – жизненная практика одних (заволжан) противопоставляется приобретательской практике,надувательству, оголтелому хищничеству других (хищничеству поднимающейсяна общественную арену буржуазии).142С большим интересом обучающиеся отмечают роль в романах «В лесах» и«На горах» древней мифологии, «реставрированной» учеными-фольклористами.В духе их трудов Мельников-Печерский создает образы Матери Сырой Земли,Неба Ходячего, Грома Гремучего и Яра Хмеля, передающие представлении древнего человека о зарождении жизни на земле.
Безусловно, прежде, чем перейти кэтой теме, преподаватель должен дать обучающимся мифологический комментарий и в связи с прослушанным материалом определить задание: прочесть соответствующие главы романа «В лесах» и подумать, какие функции древняя мифология выполняет в произведении. Первоначально обучающиеся знакомятся со статьей Л. М. Лотман «Русская историко-филологическая наука и художественная литература второй половины XIX в.». Ее обсуждение, начинающееся с вопроса: согласны ли Вы с мнением исследовательницы, которая утверждает: «В романахМельникова-Печерского мифологические образы выражают мысль о том, что человек подвластен велениям природы, не может им противостоять и постигатьсмысл сил, которые им владеют» [127 с.
40].Обучающимся предлагается определить, какую роль мифология играет вкомпозиции произведения. Они делают такой вывод: действие в романах движется от одной календарной даты к другой, как бы идёт по кругу религиозного календаря. Части романа соответствуют религиозному календарю: события первойчасти романа разворачиваются перед Крещением, а завершается в начале Великого поста. Потап Максимыч на реке Усте, недалеко от Уреня, разговаривая с лесниками, вспоминает: «меньше двух недель осталось до Плющихи». Настя умираетв конце поста. Третья часть романа – женитьба Алексея и любовное сочетаниеПараши и Василия Борисыча охватывает Петровки, а подготовка свадьбы уходом» тянется до Казанской.Важно объяснить обучающимся, что для русского крестьянина христианский православный календарь был и календарем земледельческим.Одной из важнейших проблем при изучении романов «В лесах» и «На горах» выступает проблема языка дилогии.
Это проблема не только лингвистическая. Тут сталкиваются интересы лингвистов, литературоведов, историков, этно-143графов и фольклористов. Следовательно, проблему языка названных романовследует рассматривать с разных сторон.Одним из таких заданий, требующих от обучающихся серьезного обдумывания, является разобрать по составу, объяснить способ образования и историювозникновения следующих постоянно встречающихся в романах П. И. Мельникова-Печерского слов: старообрядец, раскольник, кержак, двоеперстие, щепотник,никониянец и ряд других. Обучающиеся должны были обнаружить знания нетолько по русской литературе, но и по русскому языку, и по истории.Таким образом, элективный курс дает возможность обучающимся черезпризму учебно-исследовательской работы над романами П. И.
МельниковаПечерского «В лесах» и «На горах» углубить знания по литературе и литературному краеведению, развить исследовательскую активность, приобрести умениясопоставлять факты, анализировать их, делать выводы, самостоятельно выражатьсвою точку зрения.2.5.ИТОГИ ОБУЧАЮЩЕГО ЭКСПЕРИМЕНТАДля проведения дальнейшего научного исследования группы первого курсаИнститута пищевых технологий и дизайна – филиала ГБОУ ВО «Нижегородскийгосударственный инженерно-экономический университет» обучающиеся былиразделены на контрольные (2 группы) и экспериментальные (2 группы). В каждойгруппе было равное количество обучающихся: по 60 человек.Эксперимент проводился в два этапа: первый – экспериментальное обучение; второй – контрольный эксперимент с сопоставлением итоговых результатовэкспериментального обучения, в котором обобщались результаты опытноэкспериментальной работы, внедрения в учебный процесс материалов литературного краеведения на занятиях по русской литературе в средних профессиональных образовательных организациях.144Итогом экспериментальной работы стал контрольный эксперимент, целькоторого выявить уровень восприятия художественного произведения, а такжепонимания обучающимися художественного текста как единого смыслового целого, теоретико-литературных знаний, применяемых при анализе художественного произведения посредствам литературно-краеведческих знаний обучающихся.Результаты экспериментального обучения описаны на основе диагностикиуровня сформированности знаний:- об основных теоретико-литературных понятиях;-об исторических и культурных особенностях своего региона, традициях,обычаях, бытовых реалиях, которые неразрывно связаны с общероссийской историей и культурой;- содержание художественного произведения;- об основных закономерностях историко-литературного процесса;и умений:- выявлять «сквозные» темы и ключевые проблемы литературы края;- соотносить произведения краевых авторов с общероссийским литературным направлением эпохи;- находить и характеризовать историко-культурные факты, отраженные влитературных произведениях края;- исполковывать художественные произведения литературы края, оперируязнаниями по теории и истории литературы;- находить в художественном произведении отражение традиций народа;- выражать свое отношение в развернутых аргументированных письменныхвысказываниях.В ходе экспериментального обучения обучающиеся сначала осваивалиопределенную понятийную базу, связанную с литературным краеведением:«край», «краеведение», «регион», «регионоведение», «краеведческий документ»,«литература края».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
