Диссертация (971914), страница 4
Текст из файла (страница 4)
– 1994. – № 1 (88). – С. 169–181.14Предмет исследования – кантианские идеи, использованные дляподкрепления и критики указанных концепций, интерпретации в них понятийи аргументов практической философии Канта, дискуссии вокруг наследияКанта в современном либерализме.Цель исследования – выявить связи и отношения, существующие междусовременными либеральными теориями и философией Канта, подвергнутьанализу интерпретации кантовской политической теории современнымиавторами, оценить степень актуальности идей Канта для современнойполитической философии, реконструировать концепцию человека, лежащую воснове современного политического кантианства, и сопоставить её ссобственно кантовской и с соперничающими концепциями.Задачи исследованияПровести анализ реконструкций политической философии Канта ванглоязычном кантоведении второй половины ХХ в.Оценить возможности применения политической философии Канта дляконцептуализации и решения теоретических и практических проблемполитической философии последней трети ХХ в.Изучить рецепцию кантовской философии в эгалитарном либерализме.Провести анализ попытки Джона Ролза адаптировать ключевые понятияи аргументы практической философии Канта для обоснования эгалитарной«теории справедливости как честности».Дать оценку попыткам использовать философию Канта для обоснованиясовременных политических концепций рациональности и моделей принятиярешений.Исследовать адаптацию категорического императива в либертарианскойтеории Роберта Нозика.ПроанализироватькритикукантианскойМайклом Сэнделом.15деонтологииДатьоценкукритикеморально-политическойфилософииКантаАласдером Макинтайром и Чарльзом Тейлором.Методологические и теоретические основы исследованияДиссертация опирается, во-первых, на методологические принципысовременнойаналитическойтрадиции,включающиесистемность,доказательность, критичность, понятийную ясность, последовательность варгументации, внимание к контекстам употребления выражений.
Именно этипринципы являются нормой для исследуемых англо-американских концепций.Другой теоретической основой является кантовский трансцендентализм,отличный от эмпиризма, присущего аналитической традиции вообще и еёморально-политическойветвивчастности,признающийзначимостьвнеэмпирических факторов, трансцендентальной аргументации и занимающийнередуктивистскую позицию в их отношении. Наконец, третьей основойявляется методология исследований философии Канта, выработанная вотечественной и зарубежной традиции, принципами которой являютсяпрезумпция непротиворечивости кантовских текстов, требование системноцелостного анализа всякого раздела философии Канта, внимание к истокам идинамике кантовских взглядов, к концептуальным и терминологическимтонкостям, стремление избегать упрощений и соблазнов использовать взятыевне контекста кантовские положения как средство для подкрепления другихдоктрин.
Эти принципы являются нормой для отечественного кантоведения,применительно к практической философии Канта они реализованы в работахА. В. Гулыги,Т. Б. Длугач,Л. А. Калинникова,А. Н. Круглова,Н. В. Мотрошиловой, Т. И. Ойзермана, Э. Ю. Соловьёва, А. К. Судакова и др.Эти же принципы соблюдаются в работах ведущих англо-американскихкантоведов А. Вуда, П. Гайера, Р. Лаудена, К. Корсгард, Г. Элисона и др.Научная новизна исследования16Вдиссертациивпервыепроведёнсистематическийанализинтерпретаций идей Канта в англоязычной политической философиипоследней трети ХХ в., установлено значение практической философии Кантадля развития эгалитарного либерализма, либертарианства, коммунитаризма,для дискуссий между ними по ряду фундаментальных вопросов.
Полученыследующие результаты:1) Оценены попытки трансформации смыслов кантовских понятий иаргументов с целью включения их в современные дискуссии и концепции.Выявлен фундаментальный конфликт между кантовским политическимтрансцендентализмом и натурализмом, составляющим методологическую имировоззренческуюосновудоминирующихнаправленийанглоязычнойполитической философии указанного периода.2)Изученаэволюцияподходовкинтерпретацииирешениюпоставленных в кантовской философии проблем автономии, разумности,рациональности, свободы, долга, справедливости и др. в англоязычнойполитической философии указанного периода.3) Систематизированы реконструкции политической философии Канта вангло-американском кантоведении, оценено их влияние на дискуссии в англоамериканской политической философии.4) Исследованы возможности и пределы освоения практическойфилософии Канта современным либерализмом, выявлены расхождениякантианского и современного англоязычного либерализма.
Обозначены ипроанализированыстороныморально-политическойфилософииКанта,которые можно считать консервативными, установлено их соотношение с еёлиберальными тенденциями. Сформулированы возможности осуществлениякантианского синтеза современных либеральных и консервативных течений.5) Определено место дискуссий о морально-политических идеях Канта впопытках философского осмысления вызовов современной эпохи, кризиса17проекта модерна, в поиске стратегий будущего развития политических системи в обозначении новых политических контуров личности.6) Изучено значение категорического императива Канта для построенияполитико-философскихконцепций.Проанализированыпопыткиангло-американских философов использовать формулы категорического императивадля подкрепления собственных доктрин, выявлены затруднения подобныхпопыток.Установленосоотношениепониманийфундаментальныххарактеристик рациональности и разумности в практической философии Кантаи в современном англоязычном либерализме, выявлена их несоизмеримость.7) Исследованы современные адаптации возводящегося к Кантудеонтологического подхода к решению проблем морально-политическойфилософии, оценена обоснованность характеристики теории Канта как«деонтологической».
Установлено соотношение деонтологии и другихподходов в обосновании доктрин эгалитарного либерализма, либертарианства,коммунитаризма.8)Определеныоснованиядлякритикиморально-политическойфилософии Канта в концепциях А. Макинтайра и Ч. Тейлора. Выявленпотенциал политической философии Канта для обогащения современныхдискуссий о постсекулярном обществе.9)Уточненыоснованиядляклассификацииисопоставлениясовременных политико-философских теорий.Положения, выносимые на защиту1) Установлено, что практическая философия Канта оказала глубокоевлияние на формирование главных направлений и на характер ключевыхдискуссий англоязычной политической философии последней трети ХХ века.Трактовки проблем автономии, рациональности, свободы, долга в эгалитарномлиберализме (Дж.
Ролз и др.) напрямую зависят от идей Канта, а критика этого18направления в ряде важных случаев (коммунитаризм и др.) принимала форму«спора о Канте».2) Выявлены и систематизированы проблемы, возникающие приисторико-философском исследовании политической философии Канта. Иххарактер, как и характер проанализированных в работе разночтений во многомопределяется необходимостью реконструкции кантовской политическойфилософии на основании других разделов его системы. Вместе с темполитическая философия Канта имеет именно характер логически связнойчасти трансцендентальной системы и представлена с достаточной полнотой.3) Определено положение политической философии Канта в одном изфундаментальныхдляполитическойфилософиипротивостояниилиберального и консервативного течений.
Политическая мысль Кантапредставлена как попытка избежать крайностей обеих позиций, сохранивразумное содержание каждой. Такое прочтение теории немецкого философаоткрывает новые перспективы для использования его идей в осмыслении ирешении проблем современной политической жизни.4) Оценена последовательность «кантианской интерпретации» «теориисправедливости как честности» Дж. Ролза, имеющей фундаментальноезначение для его теории. Выявлены осуществлённые Ролзом трансформациисмыслов понятий, использовавшихся Кантом (автономии, рациональности,разумности, свободы и др.), для введения их в эмпиристский контекст «теориисправедливости». Выявлено различие антропологических моделей теорийРолза и Канта.5) Проанализированы попытки построить концепцию принятия решенийна основании категорического императива («КИ-процедуру»). Вскрытыпроблемы, возникающие при использовании первой формулы категорическогоимператива в качестве единственного морального правила, рассмотренывозможности усовершенствования«КИ-процедуры» с учётом второй19формулыкатегорическогоимперативаидругихаспектовморальнойфилософии Канта.6) Дана оценка попытке универсализации эгалитарного либерализма,проделанной Рональдом Дворкиным.
Выявлено, что эта попытка основана наболее целостной и последовательной интерпретации моральной философииКанта, чем предложенная Ролзом.7) Проанализирована попытка Роберта Нозика использовать идеи Кантадляподкреплениясобственнойлибертарианскойтеории.Выявленонесоответствие либертарианских крайне индивидуалистических установок икантовскогоморальногоуниверсализма,ограничивающеевозможностииспользования кантианских аргументов в либертарианстве.8)Установленафилософиикакограниченностьсугубооценки«деонтологической»кантовской(напримереморальнойтрактовкиМайкла Сэндела).9) Концепции А.
Макинтайра и Ч. Тейлора, содержащие анализ процессаимманентизации сознания в эпоху модерна и критикующие философию Кантакак одну из доктрин, отрицающих трансцендентное в пользу имманентного, неучитывают значения центральной кантовской категории трансцендентального.Выявленывозможноститрансцендентальногоиспользованиягуманизмавидейсовременныхкантовскогодискуссияхопостсекуляризме.Теоретическая, методологическая и практическая значимостьисследованияТеоретическая значимость исследования состоит в том, что оно решаетряд важных проблем морально-политической философии, вводит в оборотновые работы, предлагает новый взгляд на уже обсуждавшиеся в российскойфилософииконцепции.Полученные результатымогутспособствоватьдальнейшему развитию историко-философских и морально-политических20исследований, в том числе исследования феноменов, специфических длянашей страны.Методологическая значимость исследования состоит в синтезе подходовк постановке и решению философских проблем, разработанных в рамкаханалитической традиции, кантовского трансцендентализма и историкофилософского кантоведения.Практическая значимость диссертации обеспечивается возможностьюиспользования её положений для решения конкретных проблем моральнополитического развития, совершенствования социальной политики и практикуправления.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
