Диссертация (971914), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Наибольшее внимание в указанной литературе привлекаетпроблема соответствия «кантианской интерпретации» ролзовской теории«справедливости как честности» духу и букве философии Канта. Ролзпосвятилсравнительносправедливости»попыткенебольшой,новажныйпереформулироватьсвоюразделтеорию«Теориивязыкефилософии Канта. Задачей этого раздела было пояснение и подкреплениеморальной антропологии, лежащей в основе теории «справедливости какчестности» 13.
Начав с центрального понятия автономии, в этом разделе Ролзвключает в свои построения кантовские понятия морального закона, свободы,рациональности, равенства. Американский философ намеревался показать, чтосубъекты во введённой им «исходной позиции» соответствуют кантовскомуучению об автономных индивидах, совершающих выбор из «чистого»морального закона. Эта попытка сначала была встречена критически:11Грановская О.
Л. Кантианский этос в политической философии Дж. Ролза / О. Л. Грановская //Кантовский сборник. – 2015. – № 2 (52). – С. 76–87.12Tampio N. Rawls and the Kantian Ethos / N. Tampio // Polity. – 2007. – № 1 (39). – С. 79–102. ; DarwallS. L. A Defense of the Kantian Interpretation / S. L. Darwall // Ethics. – 1976. – № 2 (86). – С. 164–170.
; Hicks J. H.Philosophers’ Contracts and the Law / J. H. Hicks // Ethics. – 1974. – № 1 (85). – С. 18–37. ; Johnson O. A. TheKantian Interpretation / O. A. Johnson // Ethics. – 1974. – № 1 (85). – С. 58–66. ; Kymlicka W. Rawls on Teleologyand Deontology / W. Kymlicka // Philosophy & Public Affairs. – 1988.
– № 3 (17). – С. 173–190. ; Levine A. Rawls’Kantianism / A. Levine // Social Theory and Practice. – 1974. – № 1 (3). – 47–63. ; Nagel T. Rawls on Justice / T.Nagel // The Philosophical Review. – 1973. – № 2 (82). – С. 220–234. ; Pogge T. W. The Kantian Interpretation ofJustice as Fairness / T. W.
Pogge // Zeitschrift für philosophische Forschung. – 1981. – № 1 (35). – С. 47–65. ; TaylorR. S. Reconstructing Rawls: The Kantian Foundations of Justice as Fairness / R.S. Taylor – University Park : PennState Press, 2011. – 364 с.13Rawls J. A Theory of Justice / J. Rawls – Cambridge, MA : Harvard University Press, 2009. – 564 с.10отмечались различия между ролзовским и кантовским субъектами, выявлялосьсмешение «чистого» и «эмпирического» в мотивации субъекта у Ролза,недопустимое для Канта14.
Однако затем в литературе преобладающейоказалась точка зрения, согласно которой кантовская теория если нетождественна, то «аналогична» теории справедливости в большинствесущественных аспектов 15. В настоящем исследовании предложен анализ этойдискуссии, расширяющий её и учитывающий более поздние работы Ролза.Параллельно с дискуссией специалистов по политической философииоценку адекватности интерпретации Ролзом идей Канта давали англоамериканские кантоведы. Г.
Уильямс признаёт определённое сходство междуполитической философией Канта и теорией Ролза, в частности, в том, чтокасаетсятрактовкиобщественногодоговора, приэтомуказываянанедостаточное внимание Ролза к первой части «Метафизики нравов», котораяявляется первостепенным источником по кантовской философии государстваи права.
Принимая утверждение Ролза о сходстве многих базовых понятий,Уильямс однако полагает, что ролзовская трактовка рациональности и14Nagel T. Rawls on Justice / T. Nagel // The Philosophical Review. – 1973. – № 2 (82). – С. 220–234. ;Levine A. Rawls’ Kantianism / A. Levine // Social Theory and Practice.
– 1974. – № 1 (3). – С. 47–63. ; JohnsonO. A. The Kantian Interpretation / O. A. Johnson // Ethics. – 1974. – № 1 (85). – С. 58–66. ; Johnson O. A. Autonomyin Kant and Rawls: A Reply / O.A. Johnson // Ethics. – 1977. – № 3 (87). – С. 251–254.15Darwall S. L. A Defense of the Kantian Interpretation / S.
L. Darwall // Ethics. – 1976. – № 2 (86). –С. 164–170. ; DeLue S. M. Aristotle, Kant and Rawls on Moral Motivation in a Just Society / S. M. DeLue // TheAmerican Political Science Review. – 1980. – № 2 (74). – С. 385–393. ; Rawls J. Kantian Constructivism in MoralTheory / J. Rawls // The Journal of Philosophy. – 1980. – № 9 (77). – С. 515. ; Taylor R. S. Rawls’s Defense of thePriority of Liberty: A Kantian Reconstruction / R. S. Taylor // Philosophy and Public Affairs.
– 2003. – № 3 (31). –С. 246–271. ; Tampio N. Rawls and the Kantian Ethos / N. Tampio // Polity. – 2007. – № 1 (39). – С. 79–102. ;Taylor R. S. Reconstructing Rawls: The Kantian Foundations of Justice as Fairness / R. S. Taylor – University Park :Penn State Press, 2011. – 364 с.11рационального выбора в «исходной позиции» является некантианской16.Аллен Вуд, один из ведущих современных американских кантоведов, считаеттеорию «справедливости как честности» Ролза заслуженным признаниемвсепроникающего влияния философии Канта на современные представления оморали и политике 17. При этом Вуд также указывает на несбалансированностьинтерпретации Ролза: во-первых, при анализе принятия решений в «исходнойпозиции» Ролз опирается на первую формулу категорического императива, неуделяя должного внимания прочим18; во-вторых, включение социальногоуспеха в число оснований для самоуважения делает моральную антропологиюРолза отличной от кантовской19.
Вуд обращается и к теме так называемой«КИ-процедуры» - опирающейся на первую формулу категорическогоимператива пошаговой инструкции для принятия решений, предложеннойРолзом, О. О’Нил и др., - полагая, что она не соответствует интенциям Канта20. В своих последующих работах Вуд обращается к критике предложенногоРолзом и подхваченному его последователями «конструктивистскому»пониманию этики Канта, которое он находит не только несоответствующимтекстам немецкого философа, но и внутренне проблематичным21. Важноезначение для современных англо-американских кантовских исследований16Williams H. Kant’s Political Philosophy / H.
Williams – Oxford: Basil Blackwell, 1983. – 292 с.; WilliamsH. Essays on Kant’s Political Philosophy / H. Williams – Chicago: University of Chicago Press, 1992. – 352 с.17Wood A. W. Kant’s Ethical Thought / A. W. Wood – Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1999.18Там же, с.
337.19Там же, с. 36820Там же, с. 37421Wood A. W. Kantian Ethics / A.W. Wood – Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2007. – 361 с.– C. 212имеют работы Роберта Лаудена«чистого»и22, нацеленные на прояснение соотношения«эмпирического»началвкантовскойантропологиииисследование предложенных Кантом способов соединения чистых моральныхпринципов с эмпирическими требованиями природы.ВажныеоценкииспользованияДж.
Ролзомидейполитическойфилософии Канта были высказаны в немецком кантоведении. Однако этиоценки не имели существенного влияния на развитие англоязычнойполитической философииЮргена Хабермаса,23. Исключение составляет полемика Ролза ивозникшаяпоповодуработыпервого«PoliticalLiberalism», в ходе которой оба философа обращаются к наследию Канта 24.Данная работа не ставит целью исследовать немецкую реакцию на философиюРолза и начатые ей дискуссии вообще и на интерпретацию в них идей Канта вчастности, однако в ней учитываются некоторые важные для англоязычнойфилософии работы Хабермаса 25, Отфрида Хёффе 26.Изучениеисторико-философскойкантоведческойлитературыпоказывает, что обращения англоязычных кантоведов к актуальным политикофилософским22дискуссиям,затрагивающимидейноенаследиеКанта,Louden R.B. Kant’s Impure Ethics: From Rational Beings to Human Beings / R.B. Louden OxfordUniversity Press, 2000.
– 254 с. ; Louden R.B. Kant’s Human Being: Essays on His Theory of Human Nature / R.B.Louden Oxford University Press, USA, 2011. – 449 с.23McCarthy T. Kantian Constructivism and Reconstructivism: Rawls and Habermas in Dialogue / T.McCarthy // Ethics. – 1994.
– № 1 (105). – С. 44–63.24Habermas J. Reconciliation Through the Public use of Reason: Remarks on John Rawls’s PoliticalLiberalism / J. Habermas // The Journal of Philosophy. – 1995. – № 3 (92). – С. 109–131. ; Rawls J. PoliticalLiberalism: Reply to Habermas / J. Rawls // The Journal of Philosophy. – 1995. – № 3 (92).
– С. 132–180.25Habermas J. Reconciliation Through the Public use of Reason: Remarks on John Rawls’s PoliticalLiberalism / J. Habermas // The Journal of Philosophy. – 1995. – № 3 (92). – С. 109–131.26Хёффе О. Политика. Право. Справедливость. / О. Хёффе – Москва: Логос, 1994. – 328 с. ; Хёффе О.Справедливость. Философское введение / О. Хёффе – Москва: Праксис, 2007.
– 192 с. ; Höffe O. John Rawls –Eine Theorie der Gerechtigkeit / O. Höffe Oldenbourg Verlag, 2006. – 337 с.13фрагментарны и немногочисленны, а результаты их работы в этих дискуссияхне используются вовсе. Представляется, что соединение этих двух дискурсовспособно породить взаимовыгодные результаты. Политическая философияобогатилась бы более точным знанием буквы и духа кантовской философии,кантоведение включилось бы в обсуждение насущных проблем. Также следуетотметить, что кантоведческие исследования затрагивают лишь некоторые идеисовременных политических философов (прежде всего Ролза), явно связанные скантовской философией, и не анализируют более глубокие предпосылкиполитико-философских построений Канта и современных авторов. Очевидно,что мнения критиков по ряду существенных вопросов разделились: например,нет консенсуса по поводу правильности либо ошибочности трактовки Ролзомфилософии Канта, и эту дискуссию нельзя считать оконченной.
В отношенииже прочих упомянутых политико-философских доктрин существуют лишьотдельные статьи, затрагивающие проблему корректности интерпретации иблизости базовых установок Канта и использующих его идеи современныханглоязычных философов27. Это позволяет говорить о недостаточнойразработанности данной темы и в отечественной, и в зарубежной литературе.Объект и предмет исследованияОбъектконцепцииисследованияпоследней–третианглоязычныеХХвекаполитико-философские(эгалитарныйлиберализм,либертарианство, коммунитаризм).27Harris C.
E., Jr. Kant, Nozick, and the Minimal State / C.E. Harris, Jr. // Southwestern Journal ofPhilosophy. – 1979. – № 1 (10). – С. 179–187.; Hinchman L. P. Virtue or Autonomy: Alasdair MacIntyre’s Critiqueof Liberal Individualism / L.P. Hinchman // Polity. – 1989. – № 4 (21). – С. 635–654.; Parens J. Multiculturalism andthe Problem of Particularism / J. Parens // The American Political Science Review.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
