Автореферат (971910), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Привлекая обширный материал изразличных сфер научного знания, анализируя современную информационнуюсреду, в частности, Интернет, диссертант обосновывает и оценивает значимостьвключения постмодернистских концептов и связанных с ними смыслов впонятийное пространство современного общества (западного, российского илюбого другого), влияние на общественное сознание и социальное бытие.В первом параграфе «Современное общество как мир постмодерна»современное общество, в частности, западное и российское, рассматривается всоциокультурном формате постмодерна. Понятие «современность» вдиссертационном исследовании используется, исходя из принятой в историческойнауке периодизации, согласно которой текущий период - Новейшее время начинается в первой половине XX века и продолжается поныне.
Понятие«постмодерн» выступает как одно из обозначений современности.Такая интерпретация термина «постмодерн» формально восходит кфилософии истории А. Тойнби, впервые применившего его для обозначениятекущего исторического этапа развития человечества. Содержательно постмодерносмысливается в русле концепции Ж.-Ф. Лиотара, акцентировавшего особую рользнания, информации, информационных коммуникаций в современном обществе.Таким образом, в данном исследовании под «постмодерном» понимаетсясовременное состояние социокультурной среды, превалирующие социальныеотношения и тенденции, формы социальных связей, нормы поведениясоциальных субъектов, которые задаются средствами массовой информации икоммуникации с помощью постмодернистских понятийных стратегий и тактик.Черты постмодерна наметились на Западе к середине XX века и ярко проявилисьв последней четверти прошлого столетия, а в незападном мире, в том числе, вРоссии,десятилетие-дваспустя.Постмодернистскаяфилософияинтерпретируется диссертантом как мировоззренческое «ядро» информационнойсреды постмодерна.
В диссертационном исследовании определяютсясемантические, временные, пространственные, социокультурные соотношенияноминатива «постмодерн» с иными обозначениями современного социума(«постиндустриальное общество», «информационное общество»).Характеристика современного социального бытия как постмодернапозволяет диссертанту задать постмодернистский семантический ракурс в19исследовании его аспектов и, таким образом, рассмотреть особенностисовременного общества через призму играющих важную роль в егоинформационном пространстве постмодернистских понятий и смыслов, вграницах сформированной постмодернизмом концептосферы как сферысемантического со-бытия.Во втором параграфе «Роль постмодернистской философии всемантическом конструировании социального бытия постмодерна»показывается, каким образом осуществляется со-бытие в постмодерне,предполагающее одновременную деструкцию, фрагментацию социокультурногопространства и связывание фрагментов в новые социокультурные целостности спомощью многозначных понятий.
В конструировании таких понятий и внедренииих в информационную среду непосредственное и деятельное участие принялипредставители постмодернистской философии: Р. Барт, Ж. Делез, Ж. Бодрийяр,Ж. Деррида и др. Диссертант исследует как многочисленные научные,философские работы, посвященные анализу постмодернистских концептов, так иобщественную практику употребления постмодернистских терминов винформационной среде, в частности, в Рунете.Анализируя историю формирования концептосферы постмодерна,диссертант приходит к выводу, что понятия, вводимые в информационноепространство идеологами философского постмодернизма, были призванывыразить особенности и тенденции развития современного их авторам мира:нарастающую социальную дезорганизацию, хаотичность, социокультурноемногообразие и разнообразие, индивидуализацию сознания и автономизациюбытия, динамичность и непредсказуемость социокультурных изменений.Актуальные концепты должны были быть, по замыслу их авторов,«имманентными» такому социальному бытию.
Но внедренные в общественноесознание, постмодернистские концепты обеспечивали информационнуюподдержку социокультурных особенностей бытия, от которого они и былипроизводны, т.е., «состояния постмодерна». Представители постмодернистскойфилософии постулировали возможность с помощью противоречивых понятий сразмытыми смыслами («странных аттракторов» по Ж. Делезу) сопротивляться«метанарративам», под которыми понимались любые устойчивые идеологическиесистемы, и, таким образом, противодействовать тоталитарным социальнымпроектам. На практике принципиальная постмодернистская установка наразрушение консервативных семантических конструкций, идеологий и«метанарративов» превратилась в новый «метанарратив», задавая параметрысоциальной жизни.На примере постмодернистских концептов диссертант показывает, чтовнедрение в социокультурную среду понятий представляет собой контекстноесоциальное программирование.
Понятие становится «кодом» бытия. С помощьюпонятий происходит активация феноменов социального бытия через смыслы изначения, которые акцентированы в семантическом поле самих понятий. Сетьключевых концептов - это своеобразное «решето» смыслов, через котороепропускаются все явления в социальной жизни индивидов. Внедренные в20информационное пространство конкретного общества, понятия обеспечиваютсоответствующую им программу социальных действий.В диссертации обосновывается, что влияние понятий на социальное бытие,характерное для любого общества, в постмодерне приобретают особую динамикуи размах.
Это становится возможным вследствие формирования глобальнойинформационной среды, развития коммуникативных технологий, освоениявирулентных информационных тактик и главной постмодернистской инновации переосмысления собственно концепта, под которым понимается теперьмногослойное, открытое для интерпретаций, непрерывно и динамичноменяющееся пространство противоречивых смыслов.В параграфе третьем «Узловые» понятия концептосферы постмодерна:постмодернистская матрица» в качестве «узлов» информационной сетипостмодерна определяются ключевые постмодернистские концепты: «текст»,«дискурс», «нарратив», «ризома», «деконструкция».
Диссертант характеризуетсмыслы, значения, особенности влияния постмодернистских понятий, выделяя вних наиболее важные для современного мировосприятия посылы, адресованныеих авторами и интерпретаторами общественности. Прежде всего, это идеирадикального разнообразия истин, многообразия смыслов, включаемых вконцепт. Обращается внимание на тесную семантическую связанность всехпостмодернистских понятий, выражающихся через одни и те же значения иотражающих связанные между собой феномены современного социальногобытия: информатизацию, глобализацию, индивидуализацию, динамичностьсоциокультурных изменений, рост социальной мобильности, активноевзаимодействие культур.Процесс разрушения/конструирования смыслов в обществе постмодернавыражается понятием «деконструкция», созданным французским философом Ж.Деррида из двух терминов: «конструкция» и «деструкция».
Введенный другимпредставителем постмодернистской философии - Ж. Делезом - термин «ризома»олицетворяет непрерывность производства понятий и их значений, многообразиеи равнозначность всех потенциальных смыслов (и производных от них ценностей,действий). Восприятие смыслов в информационном пространстве постмодернасоциальными субъектами происходит в ходе «дискурсов» – сложных имногоаспектных информационных взаимодействий через призму тех понятий изначений, которые уже были ранее включены в жизненный мир субъектов.Включение понятий в жизненный мир субъектов происходит путем освоения ими«текстов» (в постмодернистской трактовке текста как открытого пространствасимволов-слов).
Вся совокупность понятий и терминов, смыслов и значений,которыми оперирует индивид или которые распространены в информационномполе общества, обозначалась в постмодернистской философии «нарративом».Учитывая семантическую сложность и многослойность, разнообразиеинтерпретаций постмодернистских понятий и терминов, для прояснения ихсмыслов автором диссертации использовался метод референции, т.е.
выявлениякоррелирующих значений. Диссертант производит едва ли не первую вотечественной философии попытку сконструировать относительно целостную21постмодернистскую понятийную модель социального бытия, рассмотревконцептосферу социального бытия постмодерна системно, как сеть«перекрестных» значений – семантическую матрицу.В диссертации анализируется разнообразная практика употребления иинтерпретации постмодернистских понятий в информационной средепостмодерна, в том числе, выраженная тенденция все более активногоиспользования сложных постмодернистских концептов людьми, весьма далекимиот философии и гуманитарной науки, на обывательском уровне.
Диссертантпоказывает,как,спомощьюсинонимичных значений,введенныепостмодернистской философией понятия акцентируют ценностное разнообразие имногообразие, условность нормы и отклонения от нормы, семантическоесмешение оппозиционных категорий, в том числе, виртуального и реального,кризисность как бытие «на грани» и трансгрессию как установку на преодолениевсяческих границ.
Автор данного исследования делает вывод, что, сцепляясь другс другом в понятийную сеть, введенные постмодернистами термины и понятияобеспечивают виртуальное семантическое сетевое взаимодействие участниковинформационного пространства постмодерна, обозначаемое как «со-бытие».В четвертом параграфе «Феномен разрастания постмодернистскойконцептосферы и его значение для информационного со-бытия впостмодерне» показывается, что «текст», «дискурс», «нарратив», «ризома»«деконструкция» выступают «родовыми» постмодернистскими концептамиинформационной сети постмодерна, задающими постмодернистский ракурсотношения ко всем остальным понятиям, вещам, процессам.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
