Автореферат (971910), страница 5
Текст из файла (страница 5)
В этом случае функция концепта – не стабилизироватьсоциокультурное бытие, внедряя определенные стандарты (понимания,ценностей, поведения), а дестабилизировать, расчищая социокультурноепространство от понятийных принципов и смысловых установок предыдущейэпохи (модерна) для принятия впоследствии новых понятийных принципов,ценностей, стандартов социального поведения.3.Влияние понятий на «конструирование социальных реальностей»представителями философского постмодернизма поясняется через категорию«событие». События в постмодернистской онтологии – это концепты, радикальнопреобразующие социокультурное бытие либо кардинальные изменения впонимании аспектов социального бытия. Осмысление событий как концептов15стало преамбулой характерного для постмодерна феномена, когда «фактическое»событие (действительная социальная ситуация) вытесняется «информационнымсобытием» – информационным представлением социальной ситуации в массмедийном пространстве.4.К концептам-событиям относятся ключевые постмодернистскиепонятия, активно используемые в различных сегментах современногогуманитарного знания, плотно вошедшие в «жизненный мир» современногочеловека, в том числе, в интернет-пространство в постмодернистской трактовке:текст, дискурс, нарратив, ризома, деконструкция.
Так как суть всехпостмодернистских понятий раскрывается в одних и тех же значениях, тем самымчерез них распространяются схожие смыслы, воздействующие на общественноесознание системно. Концептосфера постмодерна выглядит как «сеть значений»,понятийная матрица современного социального бытия, в которой ключевымиконцептами(сетевыми«узлами»)являютсяпереосмысленныелибосконструированные постмодернистами понятия. Внедрение понятий всоциокультурную среду активирует соответствующие понятиям признаки в этойсреде, игнорируя другие; т.о.
программируется социальное бытие.5.В социокультурную среду сначала Запада, а потом и остального мирапостмодернистская смысловая матрица внедряется в форме текстуальных,дискурсивных, нарративных, ризоморфных понятийных тактик и приемов пообеспечению и поддержанию событийного формата бытия (форматапостмодерна).6.Философский постмодернизм, являясь программой радикальногопереосмысления концепта и конструирования концептов нового типа, отражалдинамичные социально-экономические, политические, культурные изменения,которыми отличался ХХ век, но и обеспечивал информационную поддержку этихизменений и в целом такой, непрерывно меняющейся, формы бытия.
Внедрение вобщественное и личное сознание постмодернистских полемичных имногослойныхпонятийспособствовалоразвитиюнеустойчивогополиценностного мировосприятия, дезориентировало индивидов в отношениинорм и отклонений от нормы, формировало установку на «радикальныйплюрализм» истин, оправдывало аномию и девиацию, нестандартное мышление иповедение, поддерживая постмодернистское положение о бытии как хаосе. В этомслучае бытие индивидов становилось все более автономным (фактически), но иболее связанным (виртуально), представляясобой информационное,семантическое со-бытие.7.В процессе конструирования подвижных семантических контуровсоциального бытия с помощью динамичных постмодернистских концептов, мирпостмодерна столкнулся с вызовами, производными от, актуализировавшего его,постмодернистского мировосприятия.
Постмодернистские языковые игры исемантические провокации, направленные на противодействие «тоталитарнымпроектам», реализацию программы адаптации общественного и личного сознаниядинамичным изменениям бытия, в действительности, лишь увеличили ихуязвимость информационно-коммуникативным манипуляциям со стороны16социальных сил, в чьих руках оказывался контроль над информационнымпространством. Несмотря на активную критику общества постмодерна со стороныпоздних постмодернистов (Бодрийяр, Бадью, Нанси), адекватный ответ навозникшие вызовы в границах постмодернистского мировосприятия оказалсяневозможен, обнажив проблему предельной реализации социокультурногопроекта постмодерна, предпосылки для его демонтажа.8.В культурно-историческом плане постмодерн представляет собойпереход от одной устойчивой концептуальной модели бытия – модерна - к другой,контуры которой только вырисовываются.
К чертам нового мира,социокультурный формат которого альтернативен как модерну, так ипостмодерну, следует отнести: неомифологизацию реальности; социокультурнуюдифференциацию и локализацию обществ на фоне создания общейинформационной и понятийной среды; новую стратификацию индивидов наоснове доступа к знаниям и качества обработки поступающих больших массивовинформации. Адекватным обозначением проступающего будущего являетсятермин «новое средневековье».Теоретическая и научно-практическая значимость исследованияОсновные идеи, положения и выводы данной диссертационной работымогут выступить в качестве материала для дальнейших философскихисследований, связанных с проблемами современного социального бытия:виртуализацией и символизацией реальности, давлением семиотического насоциальные взаимодействия и отношения, диверсификацией и фрагментациейобщества и личности, мифологизацией социальной жизни, переформатированиемистории, деструктивными социальными практиками, диффузией хаоса вразличные сегменты социальной жизни, постиндустриализацией, глобализацией,сложностями социально-культурных взаимодействий, тоталитарным влияниеммасс-медиа и информационных технологий в информационном обществе.Тематика и основные идеи данного исследования имеют перспективу вфутурологии, виртуалистике, дискурсологии, нарратологии.Практическая значимость результатов исследования заключается в том, чтоони могут быть использованы при подготовке к лекционным и семинарскимзанятиям в рамках учебных курсов «Философия», «Онтология и теорияпознания», «Социальная философия», а также в рамках разнообразныхспецкурсов и факультативов, связанных с философией постмодернизма итенденциями развития современного общества.
В силу тесной связи междуотдельными науками в современном гуманитарном знании, поднимаемые вданном исследовании проблемы могут стать предметом философского,культурологического, социологического, политологического и других дискурсов.Таким образом, данная диссертационная работа может иметь значение дляразработки как исследовательских, так и учебных программ.Апробация результатов исследованияОсновные идеи, положения и выводы данной диссертационной работыотражены в сорока восьми публикациях автора, из которых одна монография(«Тропология постмодерна», 2012 г.). Шестнадцать– статей опубликованы в17изданиях, включенных в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов, вкоторых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертацийна соискание ученых степеней доктора и кандидата наук; тридцать одна статьявключена в список РИНЦ.
Одна статья стала лауреатом, а вторая победителемконкурса «Лучшая научная статья», проводимого Научно-методическимэлектронным журналом «Концепт» под эгидой АНО ДПО «Межрегиональныйцентр инновационных технологий в образовании», соответственно в 2013(«Феноменология ризомы. Ризоморфные среды»), 2014 гг.
(Жан Бодрийяр иобщество постмодерна: диагноз болезни нашего времени»).Основные положения и выводы данного исследования были апробированына международных, всероссийских и региональных конференциях, в том числезарубежных: Научно-практическая конференция «Вызов постмодернизма: есть лидостойный ответ?» (Курск, 2006); Восьмая всероссийская научная конференция«Цивилизация знаний: российские реалии» (Москва, 2007); Международнаянаучно-практическая конференция «Наука. Теория и практика / Nauka.
Teoria ipraktyka» (Познань/Poznań, 2012); III Всероссийская научно-исследовательскаяконференция «Право и государство: проблемы методологии, теории и истории»(Краснодар, 2013); Международная научно-практическая конференция «Человек впостиндустриальном обществе» (Варна-Саратов, 2013); II международныйнаучно-образовательный форум «Человек, семья и общество: история иперспективы развития» (Красноярск, 2013); Международная научно-практическаяконференция «Вопросы.
Ответы. Гипотезы: наука XXI века / Pytania. Odpowiedzi.Hipotezy: nauka XXI stulecie» ( Гданьск/ Gdańsk, 2014); Десятая международнаянаучная и практическая конференция «Современная Европейская наука-2014)» /Хinternational scientific and practical conference «Modern European Science-2014»(England, Sheffield, 2014); конференция «В мире научных открытий» (Красноярск,2015); IX Международная научно-практическая конференция «Научноетворчество XXI века» (Красноярск, 2015), а также обсуждались в рамкахежегодных научных чтений МПГУ по итогам научно- исследовательской работыв 2017 г. (доклад «Влияние постмодернистской философии на информационноесо-бытие постмодерна»).Результаты исследования включались автором в учебные курсы«Философия», «История философии», «Социология», «Культурология», которыепреподавались студентам Курского государственного технического университета,Орловского государственного университета, Московского психолого-социальногоуниверситета, Российского нового университета, Московского финансовоюридического университета - МФЮА.Структура и объем диссертационной работыДиссертационное исследование состоит из введения, трех глав, разделенныхна параграфы, заключения и списка литературы.ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВо введении обосновывается актуальность темы диссертационногоисследования,анализируетсястепеньеенаучнойразработанности;18формулируются предмет и объект исследования; определяются его цель и задачи,характеризуется научная новизна, теоретическая и практическая значимостьработы; описывается общая методологическая база работы; формулируютсяположения, выносимые на защиту; описывается структура работы; указываетсяапробация результатов исследования.В первой главе «Современное социальное бытие в понятийныхкоординатах постмодернистской философии» в качестве смысловыхкоординат, в которых осуществляется современное социальное бытие, жизнь ивзаимодействие людей, рассматриваются ключевые постмодернистскиеконцепты: «текст», «дискурс», «нарратив», «деконструкция», «ризома».Совокупность концептов (концептосфера) определяется как сеть значений(понятийная матрица) социального бытия.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
