Диссертация (971888), страница 17
Текст из файла (страница 17)
Регистрация когнитивного, операционального и мотивационного компонентов научного способа мировоззренческой ориентировки в процессе выявленияуровня усвоения знаний о ценностях, сформированности приемов оценки и анализа явлений, нашедших отражение в литературном произведении, сформированности личностного смысла использования способа ориентировки.2. Поэтапное решение проблемы выявления особенностей убеждений путем создания условий для диагностирования уровня сформированности каждогоиз компонентов структуры способа мировоззренческой ориентировки на пропедевтическом (5 класс), формирующем (6 класс), обобщающем (7 класс), творческом (8 класс) этапах.3.
Особая организация деятельности испытуемого, позволяющая не толькопроследить за его действиями, но и выявить их причины.Основными характеристиками изучаемых убеждений являются данные опредметной направленности выбираемых в опыте актов поведения; о причинах,которые побудили испытуемого их выбрать (стремление поступать как все, бытьоригинальным и др.); их устойчивости.Способ диагностики степени сформированности знаний о гуманистическихдоминантах русской классики и гуманистических убеждений учащихся долженопираться на сведения об уровне усвоения знаний, служащих основанием в построении личных убеждений; сформированности приемов познавательной деятельности, реализующих применение этих знаний и служащих построению науч-87ного способа мировоззренческой ориентировки; особенностях личностного смысла, свидетельствующего о готовности учащихся опираться на эти знания и приемы для регуляции своего сознания и поведения.Способ, позволяющий диагностировать эмпирический или теоретическийуровень сформированности убеждений, предполагает наличие системы экспериментальных заданий, выполнение которых позволило бы судить не только обуровне овладения знаниями и умениями, но и о готовности учащихся опиратьсяна них, контролируя свое сознание и поведение.В данную систему входят:1.
Виды учебной деятельности, способствующие выявлению особенностейповедения, по которым можно судить об уровне владения необходимыми знаниями о гуманистических доминантах русской классики как ценностных центрах художественных произведений, аксиологии гуманизма как значимых составляющихсодержательного ядра художественного текста и о личностном отношении к нимучащихся. Их выполнение осуществляется в процессе обучения и воспитания иподлежит контролю со стороны преподавателей.Помимо анализа данных, представленных в анкетах, вопросниках, сочинениях, позволяющего выявить уровень понимания усвоенного материала, необходимо исследование особенностей действий учеников, случаев, в которых ониопираются на эти знания и умения.2.
Задания, дающие возможность различать, когда ответы учащихсясвидетельствуют лишь о наличии сформированных мировоззренческих знаний иумений, а когда они выражают особенности отношения к ним учащихся, проявляющих готовность использовать их в качестве регуляторов собственной мировоззренческой ориентировки. С этими целями следует предложить задания, требующие от испытуемого действий в ситуации ценностного выбора.3. Метод вовлечения участников испытания в разнообразные ситуации,предполагающий изменение условий одной и той же задачи позволяет составитьхарактеристики исследуемых убеждений учащихся, оценить причины, предметную направленность актов поведения и степень их устойчивости.884. Каждому испытуемому предъявляется набор всех экспериментальныхзаданий, выполнить которые он должен в строго заданной последовательности.I тип — вопросы на выявление уровня знаний и умений, являющихся основой убеждений и осмысление их личностной функции, степени готовности опираться на них с целью регуляции собственного поведения.II тип — система вопросов, направленных на выявление особенностей прошлого опыта учащихся и степени его активности, эмоциональном впечатлении ипрогнозировании их поведения.III тип экспериментальных заданий — система задач на мировоззренческуюориентировку.
Эти задания содействуют выявлению направленности актов поведения испытуемых в конкретных ситуациях, по отношению к конкретным объектам (к поступку автора, героя литературного произведения и др., к явлениям, находящим отражение в произведении и др.) и особенности системы «внутреннихпредпочтений», т. е. направленность отношения испытуемого к социальным регуляторам (нормам, ценностям) с целью установления ценности нормы (знания,принципа) для учащегося.Показателями сформированности убеждений в процессе выполнения такихзаданий служит устойчивость применения приемов научного способа мировоззренческой ориентировки, а также характер личностного смысла, придаваемогоспособу мировоззренческой ориентировки в целом.Процесс обработки и интерпретации результатов эксперимента предполагает выявление нескольких групп данных.Первая группа позволяет получить информацию об уровне соответствующих мировоззренческих знаний учащегося и о понимании им личностного смыслаэтих знаний, также о характере самооценки и представлений о способе ее получения.
Обработка материала состоит из трёх операций: выявление 1) уровня знанийи способа их получения; 2) сформированности навыка оценки испытуемым готовности применить полученные знания в качестве регулятора собственного поведения; 3) степени осознания личностного смысла полученных знаний (ценностный,утилитарно-прагматический).89II группа экспериментальных данных — это сведения о результатах выполнения испытуемыми системы экспериментальных задач, дающих представлениеоб отношении учащихся к знаниям о гуманистических ценностях, которые должны регулировать их ориентировку в процессе выполнения задач, показывающиххарактер действий, которые выбирают испытуемые в определенных ситуациях, изадач, позволяющих получить сведения о том, в какой мере они считают необходимым опираться на содержание знаний.III тип экспериментальных данных – это сведения о направленности актовповедения испытуемых в конкретных ситуациях, по отношению к конкретнымобъектам (к поступку героя литературного произведения, к явлениям, находящимотражение в произведении и др.) и особенности системы «внутренних предпочтений», т.
е. направленность отношения испытуемого к социальным регуляторам(нормам, ценностям) с целью установления ценности нормы (знания, принципа).Анализ полученных данных позволяет выделить несколько групп испытуемых: 1) с теоретическими и ценностными по способам образования и функционирования убеждениями; 2) с убеждениями, основанными на житейских представлениях о ценностях; 3) с несформированными убеждениями [151].В процессе подготовки материалов эксперимента мы учитывали результатыисследований Д.Б.
Эльконина, выделившего в подростковом периоде младшийподростковый возраст (12-14 лет), старший подростковый возраст, или раннюююность (15-17 лет) [558].С целью выявления динамики ценностных убеждений в подростковом периоде мы провели анкетирование среди учащихся двух возрастных групп (5-6, 78 классы).Целью диагностического исследования, в котором участвовали 224 учащихся 5-8 классов являлось определение 1) уровня понимания сущности понятий гуманизм и гуманность, гуманистические ценности; 2) роли урока литературы впроцессе формирования базовых качеств личности (коммуникативность, толерантность, ответственность и др.); 3) степень значимости для школьников литературы как предмета преподавания и классической литературы как культурного фе-90номена; 4) выявление уровня сформированности гуманистических убежденийучащихся 5-8 классов и на этой основе определение эффективности концепцииформирования системы знаний о гуманистических доминантах русской классикикак ценностных центрах художественных произведений и аксиологии гуманизмакак значимой составляющей содержательного ядра художественного текста.Реализация этой цели осуществлялась путем выявления уровня сформированности представлений о ценностях гуманизма как значимых составляющих содержательного ядра художественного текста; научного способа мировоззренческой ориентировки; характера мотивов, личностного смысла, который придаютучащиеся использованию знаний в качестве регуляторов своего нравственногосознания и поведения.Экспериментальная методика представляла собой набор трех типов вопросов и заданий.Учащимся 5-8 классов было предложены три блока вопросов: 1) вопросы навыявление уровня знаний о содержании и способах применения моральных норм;2) вопросы на выяснение структуры прежнего опыта по использованию моральных норм в качестве убеждений; 3) вопросы на мировоззренческую ориентировку.Первый блок (вопросы на выявление уровня знаний об аксиологии гуманизмакак значимой составляющей содержательного ядра художественного текста.1.
Объясните лексическое значение слов «гуманность», «гуманизм». 2. Часто ливы обращаетесь на уроках литературы к таким понятиям, как красота, справедливость, самообладание, свободолюбие, сострадание, человечность и др.? 3. Подчеркните в указанном выше перечне слова, лексическое значение которых вам непонятно. 4. Какое из указанных понятий вы считаете самым важным? 5. Какиепонятия вы добавили бы к указанному выше списку?Второй блок (вопросы на выяснение структуры прежнего опыта по использованию моральных норм в качестве убеждений). 1. Какие художественныепроизведения вы считаете самыми интересными и важными? 2. Часто ли вашисобственные представления о нравственных проблемах, затронутых в литературном произведении, расходятся с точкой зрения критиков, учителя, ваших товари-91щей? 3. Доверяете ли вы только собственным оценкам художественного произведения или считаете необходимым изучить различные точки зрения, а затем доказываете справедливость собственного суждения? 4.
Вызывает ли у вас чувствопротеста необходимость напряжённо искать ответы на поставленные вопросы,думать, рассуждать по поводу прочитанного? 5. Что для вас предпочтительнее:выполнять жёсткие предписания при анализе литературных произведений или самому выбирать путь, включая фантазию, воображение, интуицию? 6. Считаете ливы себя творческой личностью? 7. Способны ли вы отстоять свои взгляды?Третий блок (вопросы на мировоззренческую ориентировку, требующие отиспытуемого действий в ситуации ценностного выбора). 1. Образ мыслей какихгероев литературных произведений созвучен вашим представлениям о гуманистическом идеале? 2.
Поступки какого литературного героя противоречат вашимпредставлениям о гуманности? 3. Какие литературные произведения, по вашемумнению, не нужно изучать в школе? 4. Какие литературные произведения вы быпосоветовали включить в школьную программу? 5. Какие литературные произведения пробудили в вас стремление к самосовершенствованию? 6. Изучение какихшкольных предметов, на ваш взгляд, максимально может содействовать формированию гуманистического мировоззрения?Анкетирование, в котором участвовали 224 учащихся 5-8 классов (110 – 5-6классы; 114 – 7-8 классы) пятнадцати школ г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
