Диссертация (958871), страница 30
Текст из файла (страница 30)
Значительное количество отсылок наанглийские и зарубежные тексты, многие из которых были указаны самимавтором в послесловии к драме, помогают установить границы литературного202Wilson J. D. What Happens in Hamlet. Cambridge, 1935. P. 56.145контекста, и через центральные мотивы пьесы проследить наследственнуюсвязь эстетики готической драмы и ренессансной трагедии мести.§ 3.3. Мотивы мести и безумияв готической драме Ч.Р. Метьюрина «Бертрам»203Еще одним широко известным представителем литературной готикирубежа XVIII-XIX вв. считается Ч.Р.
Метьюрин. Говоря о его творчестве,отметим, что долгое время в поле зрения ученых была только новеллистическаячасть творческого наследия автора. Между тем, оригинальная готическая драма«Бертрам, или Замок Сент-Альдобранда» («Bertram, or the Castle of St.Aldobrand», 1813) при жизни Метьюрина считалась наиболее удачным егопроизведением, превосходящим даже знаменитый роман «Мельмот Скиталец»204(«Melmoth the Wanderer», 1817).Достаточно интересно развивалась сценическая судьба «Бертрама».После написания пьесы Метьюрин отдал рукопись для рассмотрения вдирекцию Дублинского театра, однако в постановке ему отказали.
Затем,благодаря удачному стечению событий и содействию В. Скотта и Дж. Г.Байрона, через три года после написания (9 мая 1816 г.) пьеса Метьюрина былапоставлена в театре Друри Лейн. Несмотря на то, что имя драматурга на тотмомент мало кому было известно (более того, в начале своей творческойдеятельности Метьюрин писал под псевдонимом «Денис Джеспер Мерфи»),пьеса была принята с восторгом. Дальнейшую популярность «Бертрама» можноподтвердить хотя бы тем, что в течение одного года драма была напечатана ивыдержала семь изданий. После постановки «Бертрама» имя Метьюрина сталошироко известно в литературных и театральных кругах205.Одним из первых исследователей XX века, кто соотнес драму «Бертрам»203Часть материалов, рассмотренных в данном параграфе, изложены в ранее опубликованной работе авторадиссертации: Будехин С.Ю.
Мотивы мести и безумия в готической драме Ч.Р. Метьюрина «Бертрам» // ВестникРоссийского университета дружбы народов. Серия: Литературоведение. Журналистика. 2016. № 4. С. 101–111.204Метьюрин Ч. Р. Мельмот Скиталец. Л., 1977. 740 с.205Алексеев М. П. Ч. Р. Метьюрин и его «Мельмот Скиталец». М.: Наука, 1983 / [Электронный ресурс] // URl:http://lib.ru/INOOLD/METURIN/melmoth0_1.txt_with-big-pictures.html. (Дата обращения: 14.04.16).146с готической традицией, был Б. Эванс.
В книге «Готическая драма от Уолполадо Шелли» (1947)206 он выделил ключевые темы, мотивы, а также особенностисюжета и системы образов «Бертрама», заостряя особое внимание набайронических чертах характера героя с цельюбайронизмакготическойтрадиции.Джозефпоказать причастностьДонахью,исследовательанглийской драматургии XIX в., наряду с Эвансом также рассматривает«Бертрама» как готическую драму, отмечая, тем не менее, нетипичную дляготики глубину характера главного героя: «Вкусы эпохи предполагали, что чемболее яркой и детализированной казалась гамма переживаний злодея, тембольше одобрения к нему выражала публика.
Так, постепенно злодейтрансформировался в антигероя, которого по воле рока порабощала некаягубительная сила. Эта сила вела его по пути греха и отчаянья, с этой силой егосознание вступало в схватку, но неизменно терпело поражение» 207.При рассмотрении «Бертрама» нельзя не отметить те немногиекритические отзывы, которые оставили современники Метьюрина.
Наиболеезаметным в этом ряду является анализ С.Т. Кольриджа, посвятившего разборудрамы Метьюрина целую главу в своем труде «Biographia Literaria»208. Напримере «Бертрама» Кольридж рассматривает готическую драму в качествепровокационного и «опасного» жанра литературы, который идеализируютпорочность и ставит греховность и эмоциональную безудержность во главусвоей идейной направленности.
Кольридж отмечает, что преклонение передгреховной стороной человеческой природы становится основной идеей всюжете, который строится вокруг проблемы удовлетворения страстей ижеланий своевольных и самодурствующих персонажей. Именно Кольриджвпервые высказывает мысль о близости духа готической драмы Метьюрина ияковианскойтрагедиимести.Готическаядрама,поегомнению,«демонстрирует хаос, низвержение естественного порядка вещей и отсутствиенравственного206подтекста,сближаясь,такимобразом,сяковианскойEvans B.
Gothic Drama from Walpole to Shelley. University of California Press, 1947. Pp. 192–199.Donohue J. W. Dramatic Character in the English Romantic Age. Princeton, 2015. P. 89.208Coleridge S. T. Biographia Literaria / Ed. by J. Engell, W. Jackson Bate. P. 213.207147трагедией»209. Такая оценка готической драмы у Кольриджа связана сотмеченным им процессом постепенного превращения главного героя изчеловека в демоноподобное существо, что, в свою очередь, позволяет емуассоциировать драму с «видением сумасшедшего» («madman’s dreams»)210.Несмотря на возможную субъективность данной оценки Кольриджа,нельзя не согласиться с тем фактом, что в «Бертраме» действительноприсутствует дух ренессансных трагедий мести: главным героем драмы движетлишь дьявольская ненависть к своему врагу и жажда отмщения, которой онослеплен.Основное драматическое напряжение в драме Метьюрина создаетсяблагодаря обращению к двум характерным мотивам английской ренессанснойтрагедии – мотивам мести и безумия.
Как было отмечено ранее, вхудожественном мире «Бертрама» Кольридж связывает безумие с хаосом,который, в свою очередь, является результатом низвержения естественногопорядка вещей.Важно отметить, что тему отрицания старых традиций и последующегоуничтожения существующего порядка как пути в пучину хаоса и разрухиразрабатывали в своем творчестве еще драматурги Елизаветинской эпохи.
Втрагедии «Горбодук» Т. Сэквилла и Т. Нортона поднимается политическийвопрос престолонаследования. Так, Горбодук (король Британии) разделяет своекоролевство на две части между двумя своими сыновьями (Феррексом иПоррексом). Однако амбиции и стремление получить всё заставляют братьевнарушить установленный отцом порядок и начать гражданскую войну, врезультате которой оба брата погибают (Феррекса убивает Поррекс, а затем ихмать Видена убивает Поррекса в порыве безумного акта мщения за своеголюбимого сына). Эти события (братоубийство и последующее детоубийство)окончательно погружают страну в бездну хаоса и жестокого безумиягражданской войны. Философское переосмысление этой же проблемы209210Ibid.
P. 225.Ibid. P. 214.148наблюдается в трагедии Шекспира «Макбет».Обращение к историческому контексту эпохи, в которую жили Метьюрини Кольридж, также поможет прояснить мысль о безумии и хаосе как результатенизвержения традиционного порядка. Для жителей Великобритании периода90-х г. XVIII – 10-х XIX вв. тема безумия была особенно актуальна. С однойстороны, престарелый король Георг III страдал тяжелым психологическимзаболеванием, из-за чего в 1811 году над ним было установлено регентство.Такая недееспособность короля не могла не отразиться на культурной жизниангличан, привыкших видеть на троне активного и деятельного монарха. Сдругой стороны, события Французской революции, в результате которых черезкровопролитие и террор буржуазные круги сместили аристократические, атакже последующее воцарение императора Наполеона и многочисленныевойны с ним наложили на большую часть английского общества (не безвлияния парламента и правящего класса) стойкую печать неприятия новыхпорядков.В связи с потрясениями революции в эстетике готической драмыпроисходитэволюцияэстетическихисточниковстраха.Еслираньше(например, в «Фонтенвильском лесе») напряжение зрителя подогревалосьожиданием ужасов, которые могут подкараулить молодую беззащитнуюгероиню на полном опасностей жизненном пути, то после известныхглобальных потрясений конца века вкусы публики претерпевают изменения.«Призраков и таинственных силуэтов в ночи уже недостаточно, чтобы напугатьпресыщенногочитателя.Вэстетикесущественныетрансформации,оналитературнойстановитсяготикиболеепроисходятпровокационной,кровавой и откровенной»211.
Первым провозвестником этой метаморфозыможно считать «Монаха» М.Г. Льюиса. Дальнейшее развитие «готических»источников страха, основанных на еще большем разрыве с рационализмом,присутствует в «Бертраме».211Разумовская О. В. Понятие о готическом и неоготическом стиле в контексте истории литературы // ВестникРУДН, серия Литературоведение. Журналистика. М., 2014.
№4. С. 51.149Мотив безумия в «Бертраме», который выражается не только внепосредственном умственном помешательстве, но и в буйстве стихии,чрезвычайных страстей и страхов, в первую очередь, связан именно с этимикровавыми событиями эпохи. В центре сюжета пьесы Метьюрина наблюдаетсяименно такое противостояние старых «добрых» аристократических порядков иновых революционных и индивидуалистских веяний212. Это противостояниепорождаетстолкновенияосновнойдвухконфликтфигур,драмы,которыеразворачивающийсястановятсявоплощениемвокругдвухпротивоборствующие позиций. Так, Альдобранд олицетворяет собой старыеаристократические порядки, в то время как Бертрам, подобно Наполеону,руководствуется своими личными амбициями, желаниями и правом сильнойличности.В характере Бертрама нетрудно разглядеть черты романтического героя,противостоящего традиционным порядкам общества.
Между тем, его незаботят последствия борьбы и жестокости, которую он порождает, Бертрамготов преступать закон и мораль, если того требуют его амбиции и желания.Борьба опьяняет и ослепляет его, обрекает на безумие и, в конце концов,приводит к катастрофе. В этом отношении персонаж унаследовал типичныечерты готического антигероя.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
