Диссертация (958867), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Дельвиг);- «Ермак» («Смерть Ермака», автор – К.Ф. Рылеев);- «Уральская казачья песня» («Уральский казак», автор – С.Т. Аксаков);- «Жизнь проходит» («Зачарованный грот», автор – К.Д. Бальмонт);- «Я вновь один» («Над свежей могилой», автор – С.Я. Надсон);- «Грусть девушки» («Молодая жница», автор – А.В. Кольцов);- «Стенька Разин» («Казнь Стеньки Разина», автор – И.З. Суриков).Тексты этих произведений по содержанию совпадают с авторскими, ностихотворные строки графически оформлены в ином ключе. В качествепримераприведем«Зачарованный грот»:двавариантастихотворенияК.Д.Бальмонта32Вариант К.Д. Бальмонта:Жизнь проходит, – вечен сон.Хорошо мне, – я влюблен.Жизнь проходит, – сказка – нет.Хорошо мне, – я поэт85.Вариант Д.М.
Торопова:Жизнь проходит,Вечен сон.Хорошо мне,Я влюблен.Жизнь проходит,Сказка нет.Хорошо мне,Я – поэт86.Заслуга Д.М. Торопова состоит в том, что он отразил бытование сказокв Шадринском уезде в первой четверти XX века. В «Новый Наутилус»составитель поместил 11 вариантов сказок:1) «Три добрых совета» (СУС 911) (ГАСО, ед. хр. 1193. С. 16–27);2) «Сметливый солдат» (СУС 1562С) (ГАСО, ед. хр. 1195. С. 33–34);3) «Дурак и береза» (СУС 1643) (ГАСО, ед. хр.
1195. С. 12–14);4) «Кулак и черт» (СУС 821Е) (ГАСО, ед. хр. 1195. С. 15–17);5) «Мужик помог попу проучить попадью и дьяка» (СУС 1360С)(ГАСО, ед. хр. 1195. С. 21–25);6) «О купеческом сыне Иване и о прекрасной жене его Эмильене»(СУС 1365L) (ГАСО, ед. хр. 1195. С. 26–33);7) «Кому труднее» (СУС 1408) (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 47–50);8) «Черт перехитрил попа» (СУС 817**) (ГАСО, ед. хр. 1195.
С. 43–51).9) «Два мороза» (СУС 298А) (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 54–58);10) «Котофей Иванович» (СУС 103А) (ГАСО, ед. хр. 1193. С. 34–36);11) «Как черт итоги сводил» (СУС 839С*) (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 78–81).85Бальмонт К.Д. Зачарованный грот // Библиотека Максима Машкова. [Электронный ресурс]. URL:www.lib.ru (дата обращения: 15.12.2017).86Новый Наутилус. Собрание крестьянина Д.М. Торопова.
С. 10.33Отражена в книге распространенность анекдотов на исторические исоциально-бытовые темы. Жанровая природа ряда текстов определена самимсоставителем. Кроме «анекдотов», Д.М. Торопов, обозначая короткиеюмористическиесюжеты,называлих«рассказами»,«набросками»,«баснями», «разговорами». Всего записан 21 текст. Пять из них отмечены вклассификации «Сравнительного указателя сюжетов».
Это тексты, в основекоторых лежит «игра слов» (СУС АА*2080):1) «Солдатское красноречие» (ГАСО, ед. хр. 1195. С. 36);2) «Ух» из разговоров» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 44);3) «Какой ответ» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 35);4) «Поторопитесь» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 133).В «Новый Наутилус» составитель включил известный философскийсюжет о человеке и смерти:5) «Старик и смерть» (СУС 1354) (ГАСО, ед.
хр. 1194. С. 50).Другие 16 текстов находятся вне рамок СУС:6) «Малограмотные» (ГАСО, ед. хр. 1193. С. 134);7) «В школе» (ГАСО, ед. хр. 1193. С. 134);8) «На рынке» (ГАСО, ед. хр. 1193. С. 201);9) «Свой барин» (ГАСО, ед. хр. 1193. С. 201);10) «Единственное утешенье» (ГАСО, ед. хр. 1193. С. 201);11) «Беленькие ручки» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 19).12) «Два мужика» (ГАСО, ед. хр. 1193. С. 205);13) «Сорная изба» (ГАСО, ед. хр. 1193. С. 219);14) «Тонкие нитки» (ГАСО, ед. хр. 1193. С. 219);15) «Радость» (ГАСО, ед.
хр. 1194. С. 134);16) «Пора бы» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 134);17) «Из прошлого» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 145);18) «Исторический анекдот» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 139);19) «Бельмо (исторический анекдот)» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 138);20) «Хвастать – не косить, спина не болит» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 35).21) «Что следует помнить» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 142).34В качестве наставления-поучения в «Новый Наутилус» включены 2 текста(«Приметы ленивого крестьянина», «Приметы ленивой хозяйки»), именуемыеТороповым «народными приметами».
В русской словесности они известныс «Поучений Владимира Мономаха».В собрание включены 12 вариантов легенд:1) «Откуда горы и овраги пошли» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 132–133);2) «Откуда произошел табак» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 133–134);3) «Зачем ласточки реют близ человека» (ГАСО, ед. хр. 1194. С.
135–136);4) «Чудесная цепь» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 131–132);5) «Где искать красоты жизни» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 134–135);6) «Истинное происшествие» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 140–141);7) «Каменотес» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 144–145);8) «Какое богатство дал Бог человеку» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 60);9) «Миролюбие» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 99–100);10) «Китайский Соломон» (ГАСО, ед. хр. 1194.
С. 42);11) «Как появился аист» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 856-857);12) «Большая медведица» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 103).Отдельный цикл в «Новом Наутилусе» представлен частушками.Д.М. Тороповым записано 154 частушки. Их классификация и примечанияк ним позволяют выделить теоретический аспект в фольклористическойдеятельности Д.М. Торопова. Крестьянин сделал попытку сгруппироватьих по тематическому принципу87:1) «Сватанье. Замужество. Женитьба» (ГАСО, ед.
хр. 1193. С. 120–126);2) «Девичья воля и бабья доля» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 127);3) «Насмешливые песни про милую» (ГАСО, ед. хр. 1193. С. 127–129);4) «Насмешливые песни про милого» (ГАСО, ед. хр. 1193. С. 129–130);5) «Насмешливые песни про бедность» (ГАСО, ед. хр. 1193.
С. 130–131);6) «Насмешливые песни» (ГАСО, ед. хр. 1194. С. 131–134).Болееподробноособенностибытованиясюжетоврассмотрены в главе 3 данного диссертационного исследования.87ГАСО, ед. хр. 1193, С. 91–118.частушек35Внес Д.М. Торопов в собрание и стихи собственного сочинения, о чемсвидетельствуют авторские пометки – «Стихотворение Д.М.
Торопова» или«Новая песня Д.М. Торопова», иногда в конце страницы просто указано имясочинителя – «Дмитрий Михайлович Торопов». Они хаотично размещеныпо всему рукописному собранию. Определенно к авторскому творчествуможно отнести 26 текстов:1) «Горькая доля моя» (ГАСО, ед. хр. 1193, С. 3–5);2) «Доля моя злая» (ГАСО, ед. хр.
1194, С. 3–5);3) «В полевом селении» (ГАСО, ед. хр. 1193, С. 277–279);4) «Трудная нынче доля» (ГАСО, ед. хр. 1193, С. 280);5) «У креста» (ГАСО, ед. хр. 1193, С. 311);6) «Злободневная песня» (ГАСО, ед. хр. 1193, С. 127–128);7) «Деревенские буяны» (ГАСО, ед. хр. 1193, С. [130–131]);9) «Песня про Федю» (ГАСО, ед. хр.
1193, С. [295–297]);9) «Песня про солдаток» (ГАСО, ед. хр. 1193, С. [304–305]);10) «Песенка про попа» (ГАСО, ед. хр. 1193, С. [306–307]);11) «Песня про попа» (ГАСО, ед. хр. 1193, С. [307–308]);12) «Самогоночники» (ГАСО, ед. хр. 1193, С. 1098–2000);13) «Самогоночники (2 вариант)» (ГАСО, ед. хр. 1193, С. 39–41);14) «Как во нашем-то селеньи» (ГАСО, ед. хр. 1194, С. 78–81);15) «Солдатка с крестом» (ГАСО, ед. хр. 1194, С. [318–323]);16) «Как одна баба сто мужиков обманула» (ГАСО, ед.
хр. 1193,С. 157–163);17) «Сказка о трех богатырях» (ГАСО, ед. хр. 1194, С. 381–382);18) «Нынче, верно, уж такие» (ГАСО, ед. хр. 1193, С. 325–327);19) «Песня в честь командира славного Наутилуса» (ГАСО, ед. хр. 1194,С. 20–22);20) «Пещера Лейхтвейса» (ГАСО, ед. хр. 1194, С. 93–101);21) «Злая жена» (ГАСО, ед. хр. 1194, С. 78–81);22) «Поганому греховоднику» (ГАСО, ед.
хр. 1193, С. 537–538);23) «Это приключенье» (ГАСО, ед. хр. 1193, С. 670–672);3624) «Посмотрите-ка, отцы» (ГАСО, ед. хр. 1193, С. 694–695);25) «Очень развратились» (ГАСО, ед. хр. 1193, С. 630);26) «Кабаки закрыли» (ГАСО, ед. хр. 1193, С. 790–791).Анализ собрания «Новый Наутилус» позволяет сделать вывод о том,что фольклорист-крестьянин видел вербальную культуру как единство трехсоставляющих: устного творчества, классической и современной литературы,творчества непрофессионалов, отражающих специфику своего времени.Уникальность фольклорного материала, записанного и сочиненногоД.М. Тороповым, отсутствие монографических исследований о наследиикрестьянина-собирателя фольклора и просветителя, возросший интереск изучению регионального аспекта истории фольклористики определилиактуальность исследования.
Деятельность провинциальных собирателейкраеведовроссийскихрегионоврасширяетзнанияокрестьянскойфольклористике и фольклоре. В этом аспекте заслуживает вниманияличность зауральца Д.М. Торопова. Его собирательская и литературнаядеятельность представляет теоретический и практический интерес.Объектамиисследованияявляютсяматериалы,вошедшиев рукописное собрание «Новый Наутилус»; публикации Д.М. Тороповав шадринской «Народной газете», отдельные номера которой хранятсяв Государственном архиве Курганской области (ГАКО)88, Государственномархиве г.
Шадринска (ГАШ)89; а также метрические книги ИоанноПредтеченской церкви90.Предмет исследования – своеобразие фольклористической деятельностиД.М. Торопова, его вклад в зауральскую фольклористику, особенности егопоэтического творчества.Темпоральные границы исследования охватывают 90-е гг. XIX–первую треть XX веков – период жизни Торопова. В это время в Россииактивизироваласьрегиональнаясобирательскаядеятельность,активноиздавались фольклорные материалы. В частности, опубликован сборник88ГАКО.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
