Диссертация (958867), страница 4
Текст из файла (страница 4)
С. 3.14Так проходит время,Мы прожили год.Продолжалось семяЗлобное. И вот:Точно день ненастьеСталось, наконец:Сделалось несчастье –Захворал отец.И прожил немного –Кончился зимой.И, значит, за гробомУж родитель мой50.Будущий фольклорист остался сиротой, но жил вместе с мачехойв доме отца. Вскоре после смерти мужа она вышла замуж за человека,жившего также в Крестах. Торопов постоянно чувствовал себя лишнимв собственном доме. О том, как протекали детские годы будущегофольклориста, рассказано в его стихах. Тяжелый отпечаток трудного детствав дальнейшем станет одним из ключевых мотивов его сочинений, вошедшихв рукописное собрание «Новый Наутилус»:Уж такая сиротская участь –Крест тяжелый до гроба нести.Всю жизнь так живи, всегда мучись,Отрады нигде не найти51.Несколько сгладило сложившуюся ситуацию внимание родного дяди,приютившего мальчика у себя в соседнем селе Верхозине, которое хотьи отличалось от Крестов меньшей насыщенностью ярмарочных красок,но славилось тем, что в нем больше века функционировала школас полноценной библиотекой и сформировавшимся учительским корпусом.В автобиографическом стихотворении Торопов вспоминает:50Тут расположился.Жил немного я.Дядя мой явился,Взял к себе меня.Из своего детстваМного увидал.Жизнь из малолетстваВсю вам рассказал.Здесь теперь живу яУ дяди своего,Помня участь злую,Только и всего.Эх, горькая доля,Доля бедняка –Слезы и неволя,Горе мужика52.ГАСО, коллекция 2757, ед.
хранения 1193. С. 4.Там же. С. 6.52Там же. С. 55115Скорее всего, обучение для Торопова началось благодаря переездув Верхозино, где он выучился грамоте и пристрастился к чтению, несмотряна слабое здоровье и близорукость. Любимым произведением крестьянинастал роман Жюля Верна «Двадцать тысяч лье под водой». Несомненно, книгаоставила неизгладимое впечатление в сознании крестьянина, о чемсвидетельствует попытка поэтически пересказать сюжет о подвигах капитанаНемо:В Индии было богатой,Благородный там жил человек.И был ведь он очень богатый,И жил он счастливо свой век.Не пришлося ему уж, наверно,Счастливо свой век скоротать.Это было действительно, верно,Что хочу вам теперь рассказать.Принц Даккар – он так назывался –Происхождения высокого был.В родной Индии проживалсяИ Отчизну родную любил.И все его счастливы дети,И радостен был его дом,Но есть несчастья на свете.Все не ждали, что грянет вдруг гром.А он грянул, прошел, прокатилсяНад родною Отчизной его.И народ на борьбу устремился,Не боясь никогда ничего53.Запись датирована составителем 1915 годом.
В тексте, составленномполуграмотнымкрестьянином,заметныэлементыкнижнойлексики(«отчизна», «благородный»; фразеологическая конструкция – «грянет гром»).Отчетливо проявляются традиционные для русской литературы темы тяжкойдоли, сиротства и социальной несправедливости, которые впоследствиилейтмотивомпройдутчерезвсееготворчество.Романпроизвелнеизгладимое впечатление на Торопова. Когда в 1916 году он в возрасте53ГАСО, коллекция 2757, ед.
хранения 1194. С. 20.1622 лет принялся за составление рукописного фольклорного собрания, то далемуназвание«НовыйНаутилус»,избравдлясебяпсевдоним«Новосвободный Наутилус».Кроме безграничной тяги к чтению, Торопов со временем увлексясочинением собственных стихотворений, которым также нашлось место в егосборнике.
Первые литературные опыты связаны с пересказом прочитанныхкниг («Двадцать тысяч лье под водой» Жюля Верна, «Пещера Лейхтвейса,или Тринадцать лет любви и верности под землей» А. Рёдера).Полюбившиеся литературные произведения или отрывки из них составительвносил в свой сборник. При этом что-то переписывалось дословно, что-то,вероятно,переделывалосьв соответствиисхудожественнымвкусомсоставителя книги, некоторые тексты записывались в живом бытовании.Судя по стремлению передавать прозу стихами, он высоко ценил этупоэтическую форму, а себя считал поэтом.Всю жизнь Дмитрий Михайлович Торопов прожил одиночкой, не имеясемьи. В архивных заметках В.П.
Бирюкова54 имеется запись о том, чтокогда-то Торопов был женат, но семейная жизнь не удалась. Свой короткийвек он доживал в одиночестве, которое скрашивали занятия с молодежью.По состоянию здоровья полуслепой крестьянин в последние годы жизниработал в колхозе, больше всего там, где не нужно напрягать зрение.Известно, что ему поручали вращать барабан веялки.Умер Торопов в возрасте около 40 лет мучительной смертью. Получивв голодный год паёк с мукой, он замесил ее на сепарированном молоке.Голодный, съел почти все получившееся тесто.
В результате случилосьпищевое отравление, повлекшее за собой смерть. Точной даты этоготрагического события в архивах не найдено. В.П. Бирюков отмечал, чтоТоропов прожил до конца 1932 или начала 1933 года. В последние годы жизниполуграмотный крестьянин превратил свой дом в своеобразный центр досугаи просвещения молодежи.54ГАСО, коллекция 2757, ед. хранения 1195. С. 1.17Отметим, что, начиная со второй половины XIX века, деятельностьпросветителя в крае была востребованной и осуществлялась на фоне широкойактуализации интереса к изучению фольклора и народной культуры.
Об этомсвидетельствуютпубликацииматериаловзауральскихфольклористовв «Пермском сборнике»55, в который вошли работы выходца из крестьянскогосословия А.Н. Зырянова, священнослужителя Т.И. Успенского и другихзаметных краеведов. В периодических изданиях печатались краеведческиематериалы зауральцев А.Я. Кокосова, А.И. Третьякова, А.Н. Зырянова и др.Эта традиция не прерывалась, хотя и не всегда была активной.Работая в фондах ГАСО в 2010 году, В.П. Федорова обнаружила и ввелав научный оборот рукописный сборник «Новый Наутилус». При этомею подчеркнута роль В.П.
Бирюкова в сохранении бесценного сокровища –уникальных материалов, собранных в устном бытовании. Она отметилазначимость и продуктивность его призыва возвратить из забвения именакраеведов, достойных памяти и уважения. Это дало толчок к исследованиюдеятельностисамобытногозауральца.Так,публикуютсястатьиМильченко«Свет пушкинского творчестваТ.С.отворчествеТороповав сборнике Д.М. Торопова «Наутилус» (2010)56, А.А. Зыкова «Сюжетный состави типовые особенности бытовых сказок Шадринского уезда по собраниюД.М. Торопова» (2011)57 и др.
В статье «Бирюков – собиратель и хранительчастных архивов»58 В.П. Федоровой указано на жанровое многообразиефольклорных материалов уникального тороповского собрания, намеченывозможные аспекты его изучения. Благодаря записям «уральского Даля»,можно судить о том, что Торопов вел активную просветительскую55Смышляев Д.Д. Сборник статей Пермской губернии. Пермь: типолитография губернского правления, 1891.281 с.56Мильченко Т.С. Свет пушкинского творчества в сборнике Д.М. Торопова «Наутилус» // Зыряновские чтения:материалы Всерос. науч.-практ. конф.
«VIII Зыряновские чтения» (Курган, 9-10 дек. 2010 г.). Курган: Изд-воКурган. гос. ун-та, 2010. С. 182–183.57Зыков А.А. Сюжетный состав и типовые особенности бытовых сказок Шадринского уезда по собраниюД.М. Торопова // Зыряновские чтения: материалы Всерос. науч.-практ. конф. «IX Зыряновские чтения»(Курган, 8-9 дек. 2011 г.). Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2011. С. 135–139.58Федорова В.П. Бирюков – собиратель и хранитель частных архивов // Пятые Лазаревские чтения: «Ликитрадиционной культуры»: материалы междунар.
науч. конф. Челябинск, 25–26 февр. 2011 г.: в 2 ч. / Челяб. гос.акад. культуры и искусств; ред. проф. Н.Г. Апухтина. Челябинск, 2011. Ч. II. 350 с.18деятельность в своей деревне. Главными слушателями и ценителями еготворчества были земляки. Обширность фольклорного фонда Д.М. Тороповатакже отмечена в диссертационном исследовании Е.Н. Колесниченко «Фольклорв краеведческой и просветительской деятельности священнослужителяЕ.Д. Золотова» (2012).Об активизации внимания к собранию Торопова, с точки зренияуникальности исторического материала, свидетельствует статья А. Шорина«Наутилус» жег врага… глаголом» (2014), опубликованная на официальномсайте областной газеты Свердловской области.
В статье приводитсяуникальный отрывок из «Наутилуса» о разрушении собора в Реймсе в периодПервой мировой войны:Вновь чернеет страница позора,Снова клятвы над пеплом собора,Осенён исторической славой –Семь веков он стоял, величавый,Но взметнулась дубина вандала,И питомца столетий не стало59.Следуетотметить,что произведения военной тематикибылизлободневными для начала XX века. Стараясь быть «с веком наравне»,Торопов не мог обойти их стороной. В них воспевались мужество и военнаямощь русских солдат, их преданность Родине.
В «Наутилус» в основномпомещались лирические тексты, они передавали чувства тревоги за людей,сражающихся на войне:Сколько женщин от края до краяНе наклонятся нынче к шитью.И дрожит в них душа, замирая,О любимых далеких в бою60.Собрание «Новый Наутилус» В.П. Бирюков получил как подарок отбывшего учителя Александра Абакумовича Федоровского весной 1936 г.Через несколько месяцев после этой встречи даритель скончался, поэтому59Шорин А. «Наутилус» жег врага… глаголом // Областная газета Свердловской области. [Электронныйресурс]. URL: http://www.oblgazeta.ru/society/20718/ (дата обращения: 11.07.2016).60ГАСО, коллекция 2757, ед. хранения 1195.
С. 256.19не представляетсявозможнымизучениеисторииэтогоуникальногособрания. Неизвестно, какой путь преодолел «Наутилус», прежде чем попалв руки школьного учителя. Приняв рукопись в свой архив, В.П. Бирюков,видимо, со слов А.А. Федоровского, дал краткую справку о собирателе:«После Торопова осталась странного вида книга размером до полуторыхтысяч страниц в восьмушку писчего листа, мелко исписанная исключительнопечатным почерком. В сущности тут несколько книг, переплетенныхнеумелой рукой в одну. Писаны они в разное время. Встречаются части 1916,1917 и 1918 гг. <…> В середине титульного листа рисунок собственнойкомпозиции,изображающийнезамысловатыйгеометрическийузорс колонками, флагштоками по краям»61. Оформление книги свидетельствуето явном влиянии лубочных изданий.
После каждого слова проставленыточки. Текст дополняют рисунки, выполненные чернилами или карандашомсинего и красного цветов. Встречаются рисунки орнаментального характера,«напоминающие узоры на полотенцах деревенского шитья, либо всякогорода сценки, сделанные по-ребячьи, но зачастую с очень большойэкспрессией»62.В.П. Бирюков отметил значение рукописной книги Д.М.
Торопова,который «в своем творчестве и фольклорном собирательстве отразил оченьмногие черты быта своей деревни и своего времени»63. Это замечаниепослужило основой для определения темы научного исследования.О жанровом содержании сборника заявил сам составитель: «Полноесобрание песен, стихов, рассказов и сказок, песни из деревенскогои военного быта и другие. Составил Дмитрий Михайлович Торопов –Новосвободный Наутилус»64. Далее он, характеризуя свое социальноеположение и психологическое состояние, поместил песню о доле бедняка:61Бирюков В.П.
Дореволюционный фольклор на Урале. ОГИЗ, Свердловское областное издательство.Свердловск. 1936. С. 350.62Там же. С. 350.63Там же. С. 350.64ГАСО, коллекция 2757, ед. хранения 1193. С. 1096.20Горька и постыла доля бедняка,Горе посетило хату мужика.Был он небогатый, бился кое-как,И своею хатой доволен был бедняк.Но случилось горе – померла жена.Слез прольется много, жизнь еще длинна.Горемыки-дети, что-то будет вам?Бьемся на сем свете с горем пополам65.В заключительной части сборника сделано философское наблюдениео трудности познания литературы, а также напряженности и радоститворчества: «Читал, читал, инда голова вспухла. На стуле сидел да упал.И трои сутки без памяти лежал. Насилу очухался, за свое дело принялся.Ну, господа, теперь довольно»66.В настоящее время, повторимся, «Новый Наутилус» находитсяв Государственном архиве Свердловской области (фонд Р-2757).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
