Основы истории и философии науки (856261), страница 40
Текст из файла (страница 40)
Идеализированные объекты выполняют методологически важную роль в процессах формирования теории, и их построение является необходимым этапом на пути теоретической осмысленности эмпирического материала любой отрасли знания. Идеализированный объект выступает не только как мысленная модель определенного фрагмента реальности, но и содержит в себе конкретную программу исследования, которая реализуется в процессе построения теории.
Многообразию форм идеализации и идеализированных объектов соответствует и многообразие видов теорий, которые могут быть классифицированы по разным основаниям: описательные, математические, дедуктивные и индуктивные, фундаментальные и прикладные, формальные и содержательные, «открытые» и «закрытые», объясняющие и описывающие (феноменологические), физические, химические, социологические, психологические и др.
Вместе с тем, для современной (постнеклассической) науки характерны усиливающаяся математизация и возрастающий уровень абстрактности и сложности теоретических конструкций. Эта особенность современного естествознания привела к тому, что из-за высокого уровня абстрактности вводимых понятий, сама работа по логико-математическому обеспечению этого процесса превратилась в новый и своеобразный вид деятельности.
В теории задаются не только идеальные объекты, но и взаимоотношения между ними, которые устанавливаются посредством законов. Наряду с этим из первичных идеальных объектов оказывается возможным строить вторичные и другие производные объекты. Благодаря этому, теория, описывающая свойства идеальных объектов, взаимоотношения между ними (законы), свойства объектов, построенных из первичных идеальных объектов, характеризуется широким диапазоном применимости, приобретает способность адекватного описания большого многообразия опытно-экспериментальных данных. Теоретическая интерпретация эмпирического материала, а значит и связь теоретических обобщений высокого уровня абстракции с данными наблюдения и эксперимента обеспечивается на путях построения во-первых, из исходных идеальных объектов, объектов производных и, во-вторых, - из исходных и производных идеальных объектов, - моделей того или иного явления, или процесса.
Различия между исходными и производными идеальными объектами, свидетельствует о том, что теоретический уровень научного познания включает, во-первых, фундаментальные теории, изучающие исходные идеальные объекты и их взаимоотношения (законы) и, во-вторых, теории, описывающие более узкую, более конкретную сферу реальности и базирующиеся на фундаментальных теориях.
Теоретический уровень научного познания противопоставляется эмпирическому, исходя из различий изучаемых объектов. Теоретический уровень характеризуется приуроченностью к изучению идеальных, ненаблюдаемых, абстрактных объектов, а эмпирический, - чувственно-наглядных, «непосредственно» воспринимаемых.
Именно в этом смысле теория противопоставляется эмпирическому знанию и отличается от него, во-первых, достоверностью научного знания; во-вторых, обобщенным описанием исследуемых явлений и на этой основе способностью предсказания еще новых не известных фактов, в-третьих, строгостью логико-математического обоснования утверждений путем вывода и доказательства.
Благодаря использованию системы специфических методологических, концептуальных и терминологических средств, в теории возможен переход от одного утверждения к другому без непосредственного обращения к чувственному опыту.
В современной методологии науки выделяют следующие основные элементы структуры теории: 1) Исходные основания — фундаментальные понятия, принципы, законы, уравнения, аксиомы; 2) Идеализированные объекты, т.е. абстрактные модели изучаемых предметов (например, «абсолютно черное тело», «идеальный газ»); 3) Логика теории, - совокупность определенных правил и способов доказательства, посредством которых реализуются требования методологического характера; 4) Философско-мировоззренческие установки, нормы и идеалы научного исследования; 5) Совокупность законов и утверждений, выведенных в качестве следствий из основоположений данной теории.
В физических теориях можно выделить, например, две основные части: во-первых, систему логико-математических средств языка и правил описания (математические уравнения, логические правила и символы и др.) и, во-вторых, содержательную интерпретацию (категории, законы, принципы). Выявление условий единства содержательной и логико-математической составляющих теории, принадлежит к числу важнейших задач ее развития.
4.2. Структура и типы научной теории
Не смотря на общность структурной организации, при ближайшем рассмотрении в зависимости от способов построения и специфики целевых установок принято выделять следующие типы теорий:
1. Математизированные теории, характеризующиеся высокой степенью абстрактности. Главную роль в их построении играют аксиоматический и гипотетико-дедуктивный методы, а также метод формализации. Для данного типа теорий свойственно конструирование особого вида идеальных объектов средствами математического моделирования.
Математизированные теории в наиболее полной мере выражают и специфику, и направление развития современного теоретического знания. Рост их познавательного значения определяется, прежде всего, тем, что математические модели, как правило, допускают возможность не одной, а целой серии содержательных интерпретаций, в том числе и в терминах различных предметных областей знания. Широкое использование этим типом теорий логико-математических языков описания обусловливает выдвижение на передний план вопросов их содержательной интерпретации. Поскольку же ответы на эти вопросы в рамках математизированной теории отсутствуют, то и проблема ее обоснования разрешима лишь при условии признания обоснованности используемых в теории логико-математических средств. Таким образом, вопросы достоверности и истинности положений математизированных теорий во многом совпадают с задачами обоснования соответствующих разделов математики.
Потребности обоснования математики привели к необходимости выделения следующих типов теоретических систем:
1.1 Аксиоматические системы, базирующиеся на некоторых допущениях, имеющих характер очевидных истин (аксиом). Они формулируются в понятиях, которые не могут быть определены в рамках данной теории. Все утверждения теории выводятся, т.е. дедуцируются из принимаемых без доказательства аксиом в строгом соответствии с
заранее сформулированными правилами.
1.2 Конструктивные системы, которые формируются на основе предельно минимального числа принимаемых без доказательства аксиом и все последующие утверждения и идеальные объекты теории выводятся посредством процедур логико-математического конструирования.
1.3 Гипотетико-дедуктивные системы, которые являются аксиоматическими, но вместе с тем, содержат ряд непосредственно эмпирически интерпретированных утверждений. В этом случае все другие, т.е. эмпирически не интерпретированные положения теории получают косвенную интерпретацию в силу логической связи с подтвержденными опытом утверждениями.
2. Теории опытно-экспериментальных, эмпирических наук как естественнонаучного (физика, биология и др.), так и социогуманитарного цикла (экономика, социология, политология и др.) Данный класс теорий отражает ту или иную группу объектов, и, как правило, чрезвычайно обширный опытно-экспериментальный материал. Общие законы формулируются в теориях данного типа на основе осмысления эмпирических данных. При этом в отличие от математизированных, в опытно-экспериментальных теориях формулировка законов рассматривается не как исходный пункт, а как один из результатов развертывания теории. Эмпирический материал и законосообразные утверждения в этом случае фиксируется в системе средств естественного языка, обеспеченного специальной терминологией. Правила логико-дискурсивной аналитики и процедур обоснования в опытно- экспериментальных теориях в явном виде не задаются, а потому используемые в них методы носят качественный характер, не препятствуя возможности установления количественных соотношений.
Наглядным примером такого типа теорий является эволюционное учение Ч. Дарвина, в котором законы селекции, наследственности и изменчивости представляют собой результат обобщения поистине огромного эмпирического материала. Сюда же следует отнести и физиологическую теорию И.П. Павлова, и существующие психологические теории.
4.3. Закон науки
В общем виде закон определяется как связь (отношение) между явлениями, процессами, которая является:
а) объективной, так как существует независимо от сознания и воли, чувственно-предметной деятельности людей, выражает реальные отношения вещей;
б) существенной, конкретно-всеобщей, выражает не внешние поверхностные, а внутренние и глубинные связи и отношения действительности;
в) необходимой, так как реализуется с неизбежностью при наличии достаточных причин и условий;
г) повторяющейся, устойчивой, выражающей определенность процесса, регулярность его протекания в сходных условиях.
Инвариантность законов всегда соотносится с конкретными условиями их действия. Изменение условий обеспечивает трансформацию самих законов, их углубление, расширение или сужении сферы действия, модификацию. Любой закон не есть нечто неизменное, а представляет собой конкретно-исторический феномен. С изменением соответствующих условий, с развитием практики и познания, на смену одним законам приходят другие, меняются формы действия законов. Есть основания считать, что законы развиваются в истории природы и общества.
Важнейшая задача научного исследования - выявление общего, обнаружение законов данной предметной области и их представление в системе соответствующих понятий, абстракций, теорий и принципов. Ведь все многообразие явлений природы и человеческой жизни организуется в некоторую целостность и эволюционирует на основе объективных, реализующихся с необходимостью законов.
В работе, специально посвященной проблеме законов науки, Р. Фейнман писал, что, «законы физики» нередко не имеют очевидного прямого отношения к нашему опыту, а представляют собой его более или менее абстрактное выражение... Очень часто между элементарными законами и основными аспектами реальных явлений дистанция огромного размера» 221.
И это понятно, если учесть, что законы науки являются выражением существенных, находящихся за пределами досягаемости форм непосредственного восприятия связей и отношений действительности. Только благодаря творческой силе абстракции, оказывается возможным «прорыв» за пределы непосредственно воспринимаемой феноменологической диалектики фактов и усмотрение сущности управляющих ими законов.
Открытие и доказательство справедливости законов совпадает с задачами обоснования теории, то есть указанием условий её объективности и истинности. Решение этих задач достигается на пути в высшей степени сложной и противоречивой процедуры соотнесения теоретических определений закона, его мысленных конструкций с реальным положением дел, с существующими вне и независимо от продуктов теоретического мышления объектами научного познания.
И здесь обнаруживается, что «спокойное царство законов» (В.Гегель) лишь по видимости представляется миром незыблемых, неизменных сущностей. Действие законов природы и истории может модифицироваться, изменять форму проявления, во-первых, в силу приуроченности к тому или иному классу явлений (Физическая реальность, органическая жизнь, общественная практика и др.), во-вторых, под влиянием конкретно-исторических условий действия (например, изменение действия законов органической эволюции живого в результате роста влияния антропогенных факторов) и, наконец, в-третьих, вследствие изменений в структуре законов (появление новых законов, выдвижение ранее периферийных на передний план и др.).
Благодаря исследованиям Баденской школы неокантианства (В.Виндельбандт, Г.Риккерт), прогрессу герменевтико-феноменологического опыта интерпретации и «понимающих наук» (Д.Шлейермахер, В.Дильтей, Х.-Г. Гадамер) была не только поставлена под сомнение неразличимость законов природы и законов культуры, но приведены веские доводы в пользу вывода об их несовместимости.
В силу этого, согласно антинатуралистическим взглядам Баденской школы неокантианства, принципиально различны науки о природе и науки о культуре.
Противоположная, натуралистическая позиция, (позитивизм) исходит из убеждений об отсутствии различий между законами природы и культуры, а значит, и между естественными и социогуманитарными науками.
Согласно О.Конту, цель социологии – исследование регулярностей социальной жизни на основе методологических стандартов математического естествознания.
Синтетическая позиция в этом вопросе разработана К. Марксом. Он убедительно показал, что общество и его законы столь же объективны, как и законы природы, но, вместе с тем качественно специфичны. Речь идет, во-первых, о том, что социальные законы являются в высокой степени статистическими, во-вторых, законы общества складываются и реализуются на основе сознательной деятельности людей, в-третьих, социальные законы имеют вид законов-тенденций, выражающих не связи жесткой детерминации, а своего рода «среднестатистический» итог пересечения и взаимодействия множества факторов причинно-следственной и структурной обусловленности поведения отдельных человеческих индивидов и их сообществ.
Наряду с выделением двух специфических групп законов, - законов природы и общества, - их принято классифицировать по самым различным основаниям.
Многообразие видов связей и взаимодействий в природе и обществе служит необходимой предпосылкой признания существования многообразия видов законов, каждый из которых характеризуется рядом специфических черт.
С учетом масштабов и особенностей действия в настоящее время законы подразделяются:
- по формам движения материи – на механические, физические, химические, биологические и социальные;
- по основным сферам действительности – на законы природы, законы общества, законы мышления;