viktor_frankl_osnovy_logoterapii (855235)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

М А С Т Е Р С К А Я ПСИ ХО ЛОГИИ И ПСИХО ТЕ РА ПИИОСНОВЫ АОГОТЕРАПИПСИХОТЕРАПИЯ #И РЕЛИГИЯГТМастерская психологии и психотерапииВИКТОР Э. ФРАНК. !ОСНОВЫЛОГОТЕРАПИИПСИХОТЕРАПИЯИ РЕЛИГИЯ0РЕЧЬСанкт-Петербург2000BDK88.2Ф83Ф83Франкл В. Э. Основы логотерапии. Психотерапия и религия - СПб:Речь, 2000.

- 286 стр. (Мастерская психологии и психотерапии).В сборник всемирно известного психолога и психотерапевта включеныработы, посвященные важнейшим проблемам современного человека, такимкак смысл жизни, любовь, смерть, страдание, гуманизм, свобода, вера, экзи­стенциальный анализ совести, психотерапия и религия, и т. д. Дается обо­снование авторского метода психотерапии.ISBN 5-9268-0005-6О Издательство «Речь», 2000© Борозенец П. В., 2000 (оформление)© Боричев А., Сурпина Е., Шурыгин В.

(перевод)ОГЛАВЛЕНИЕПредисловие переводчика........................................................................ 5КНИГА ПЕРВАЯОСНОВЫ Л О ГО ТЕРА П И И ................................................................. .9ЧАСТЬ ПЕРВАЯДОКТОР И ДУША:ОТ ПСИХОТЕРАПИИ К ЛОГОТЕРАПИИ......................................... 10Введение.....................................................................................................

11Глава I. От психотерапии к логотерапии............................................. 23Глава II. Специальный экзистенциальный анализ............................. 411. О психологии невроза тревожности.....................................422. О психологии обсессивного невроза....................................473. О психологии меланхолии......................... ............................ 604. О психологии шизофрении..................................................... 65Глава III.

Логотерапия как психотерапевтическая техника..............741. Парадоксальная интенция...................................................... 742. Дерефлексия.............................................................................1013. Логотерапия психозов........................................................... 1074. Заключительные замечания..................................................110ЧАСТЬ ВТОРАЯЧЕЛОВЕК В ПОИСКАХ СМЫСЛА:ВВЕДЕНИЕ В ЛОГОТЕРАПИЮ........................................................ 112Предисловие.............................................................................................113Глава I. Опыт переживаний в концентрационном лагере..............

117Глава II. Основные понятия логотерапии.......................................... 1851. Воля к смыслу......................................................................... 1862. Экзистенциальная фрустрация............................................ 1893. Ноогенные неврозы................................................................1894. Ноодинамика...........................................................................

1915. Экзистенциальный вакуум....................................................1936. Смысл жизни........................................................................... 1957. Сущность существования.....................................................1968. Смысл л ю бви ..........................................................................

1979. Смысл страдания....................................................................19810. Метаклинические проблемы............................................. 20111. Логодрама............................................................................... 20112. Супрасмысл............................................................................20313. Мимолетность жизни...........................................................20414. Логотерапия как техника.................................................... 20515. Коллективный невроз...........................................................21116. Критика пандетерминизма.................................................21217. Психиатрическое к р е д о ......................................................

21418. Регуманизированная психиатрия......................................215КНИГА ВТОРАЯПСИХОТЕРАПИЯ И РЕЛИГИЯ. Бессознательный Б о г ............217Глава 1. Сущность экзистенциального анализа............................... 219Глава 2. Духовное бессознательное.................................................... 225Глава 3. Экзистенциальный анализ совести......................................234Глава 4.

Экзистенциальное толкование сновидений.......................241Глава 5. Трансцендентность совести..................................................250Глава 6. Неосознанная религиозность................................................257Глава 7. Психотерапия и религия........................................................ 265Глава 8.

Логотерапия и теология..........................................................269Глава 9. Врачебная забота о д у ш е....................................................... 274Глава 10. Орган смысла.............................................................■............ 277Глава 11. Пререфлексивное онтологическое пониманиечеловеком самого с е б я ...........................................................................280ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКААвтор предлагаемой читателю книги - всемирно известный пси­хиатр, психотерапевт, философ, создатель так называемой ТретьейВенской школы психотерапии Виктор Франкл. Первые две школы это психоанализ Фрейда и «индивидуальная психология» А. Адлера.Франкл, как и многие другие видные специалисты в этой области,прошел через школу психоанализа, изучил вклад ее учеников и по­следователей и пошел дальше.

Признавая бесспорные заслуги Фрей­да и Адлера, он убедительно аргументирует недостаточность и одно­сторонность их подходов к пониманию человека. Он показывает так­же их комплементарность. Да, соглашаясь с Фрейдом, не приходитсяотрицать огромную роль «оно», глубинных инстинктов, и прежде всегополового инстинкта, в детерминации психических явлений и поведе­ния человека. Также Адлер справедливо выделяет значимость «стрем­ления к власти» в жизни и деятельности человека.

Но, как доказываетФранкл, подходы Фрейда и Адлера страдают односторонностью. Какизвестно, Фрейд сам отмечал тот факт, что он своими работами зало­жил основы понимания лишь глубинного, «подвального» уровня пси­хологии человека. Но, по выражению Франкла, «человек - это боль­ше чем психика: человек - это дух».1Согласно концепции Франкла, человеку присуща и так называе­мая «третья сила» - движущая сила поведения и деятельности. Эта«третья сила» - стремление (воля) к смыслу своего существования.Франкл со всей убедительностью показывает властную силу этогостремления. В отличие от Фрейда и Адлера, именно эту врожденнуюмотивационную тенденцию, Франкл считает основным детермини­рующим фактором в жизни человека. Как он утверждает, «даже само­1 Franki V. Е. Psichotherapy and existentialism.

New York: Simon and Schuster, 1967.P. 63.5Основы логотерапииубийца верит в смысл - если не жизни, то смерти».1 Сила стремле­ния, или потребности, или воли к смыслу, следовательно, столь вели­ка, что даже и отрицание (отвергание) жизни требует осмысленнос­ти, или смысловой оправданности.Утрата смысла собственного существования ведет к состояниютак называемой ноогенной, или экзистенциальной, фрустрации. Самапо себе еще не будучи патологическим явлением, фрустрация можетв определенных условиях вести к неврозу или депрессии и суициду.Развивающийся на основе экзистенциальной фрустрации неврозФранкл называет «ноогенным неврозом».

Подобные неврозы состав­ляют 14-20% всех случаев неврозов. Интересно отметить, что такоготипа неврозы особенно часто встречаются среди представителей эко­номически развитых обществ. Они являются выражением так назы­ваемой «экзистенциальной пустоты». Особой формой экзистенциаль­ного невроза является «воскресная депрессия» - состояние, возника­ющее у человека по окончании рабочей недели, когда человек, осво­бодившись от занятости всевозможными делами и проблемами, осоз­нает пустоту и бессмысленность своей жизни.Иллюстрируя значимость воли к смыслу, Франкл неоднократноцитирует афоризм Ницше: «Человек, которому есть ради чего жить,может вынести почти любое как». Смысл существования - это и естьто, ради чего человек живет.

Франкл приводит данные общественно­го опроса, проведенного во Франции, когда 83% опрошенных при­знали, что человек нуждается в «чем-то», ради чего стоит жить, и 61 %отметили, что в их собственной жизни есть что-то или кто-то, радичего или кого они были даже готовы умереть.

Аналогичные данныебыли получены в исследовании самого Франкла.Таким образом, нельзя не согласиться с тем, что воля к смыслудействительно является сильнейшим фактором, определяющим по­ведение и психологию человека. Во многих случаях для того, чтобыоблегчить страдания человека, необходимо помочь ему вновь обрес­ти утраченный смысл жизни. Франкл акцентирует внимание на уни­кальности существования каждого человека. И врач не может и недолжен навязывать пациенту какой-либо смысл жизни из набора воз­можных готовых смыслов.

Он может и должен лишь помочь страда1FrankI V. Е. Der Mensch vor der Frage nach dcm Sinn. Munchen: Piper, 1979. P 236.Предисловие переводчикающему человеку вновь обрести его собственный, подлинный, уни­кальный смысл бытия. Франки доказывает, что жизнь человека ни­когда и ни при каких обстоятельствах не может быть окончательнолишена смысла.Смысл существования Франкл связывает с реализацией ценнос­тей, которые разделяет на три группы: ценности творчества, ценнос­ти переживания и ценности отношения. Ценности творчества реали­зуются прежде всего в труде, активной творческой деятельности иявляются наиболее важными в жизни человека, но они не всегда дос­тупны каждому индивиду. Однако невозможность их реализации ни­коим образом не означает лишения жизни ее смысла.

Характеристики

Тип файла PDF

PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.

Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.

Список файлов книги