Диссертация (792945), страница 38
Текст из файла (страница 38)
Следуяобозначенной модели, столица оказывается в составе территории спониженнымстатусом,напрямуюуправляемойфедеральнымцентром. Например, округ Колумбия в США, а также столичныетерритории во всех латиноамериканских федерациях и некоторыхдругих странах.Таблица 11. Типы статуса столичной территории.ПовышенныйрегиональныйстатусРавноправныйрегиональныйстатусПониженныйЧасть другого регионаОтдельный регионСтоличная территория —Столичная территория —центр особого автономногоособый автономный городрегиона государствапрямого подчинения(Джакарта)Столичная территория —Столичная территория —центр равноправногоравноправный городрегиона государствапрямого подчинения(Берн, Рим)(Москва, Берлин)Столичная территория —Столичная территория —224региональныйчасть региона государствафедеральная территориястатус(Амстердам, Оттава)(Вашингтон, Дели)Какмывидим,моделиуправлениястоличнымитерриториямиразличаются по двум параметрам: выделение или не выделение столицы вотдельный регион и наделению региона, в котором расположена столица,повышенным, равноправным или пониженным статусом по отношению кдругимтерриториальнымтерритории—центраединицамособогогосударства.автономногосовременной политической карте мира нет.225ПримерарегионастоличнойгосударстванаГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ.
Эмпирическое исследование столиц безактуальной государственностиИтак, термин «столичность» не имеет строгой научной формулировки, носодержитзначительнуюсмысловуюнагрузку,причемвновейшихисследованиях на первый план выходит именно символическая, а неинституциональная составляющая трактовки данного понятия.Мы провели эмпирическое исследование, избрав для этого несколькогородов нашей страны, где спонтанно или преднамеренно культивируется мифоб их эксклюзивности в масштабе страны. Мы поставили своей цельюрассмотреть, как этот миф культивируется на когнитивном уровне городах безактуальной государственности (stateless), т.е.
тех, в которых сегодня нет ниинституциональногопризнанияоформленияи которыетемнегосударственности,менеенаделяютсяниеговнешнегосоответствующимсимволическим статусом в локальных дискурсах и практиках. Для этого быливыбраны следующие города: Старая Ладога, Касимов, Мышкин, Вологда иСамара.
Старая Ладога была столицей в далеком прошлом. Касимов былстолицей государства, которое присоединилось к России и прекратило своесуществование.ГородМышкинсчитаетсястолицейникогданесуществовавшего государства, Вологда хранит память о дипломатическихфункциях столицы, а Самара — о том случае, когда столица была перенесенасюда временно.
Мы преднамеренно выбирали не самые крупные города, причемни в одном из них нет института столицы, а значит, мы анализируем толькосимволический компонент столичности. Ниже мы рассмотрим и другие случаибывших столиц или столиц несуществующих государств, а именно Белозерск,Биляр, Гороховец и др. Заранее скажем лишь о том, что в анализируемых226городах миф о столичности культивируется более интенсивно, влияя напространство городов и сознание их населения.Сравнивая предложенные случаи, мы смогли определить, как соотноситсяс памятью о столичности то, что в указанных городах нет институциональнойсоставляющей.Какиследовалоожидать,на первыйпланвыходитсимволическая составляющая, представляющая столицу как символ нации. Мырассматриваем,рассматриваемыхкакэтасимволическаягородахисоставляющаяоцениваетсяеепредставленазначение.Вврезультатепроведенного анализа мы получили интересные данные: не только в бывшихстолицах, но и в городе, бывшем столицей давно прекратившего своесуществованиегосударства,ивгороде,считающемсястолицейнесуществующей страны, память о столичности оказывает большое влияние нанаселение.
На основании приведенных данных можем сделать вывод, чтосимволическая составляющая столичности имеет очень большое значение.Дляописанияпроведенногоисследованиенеобходимоввестидополнительное понятие — «пространственная идентичность». Мы понимаемпространственную идентичность как восприятие собственной самобытностипод воздействием особенностей положения в пространстве.В наших случаях пространственная идентичность населения СтаройЛадоги, Касимова и Мышкина диктовала столичное мышление. И если речьидет о несуществующих столицах, то присутствует и противопоставление ихнесуществующей периферии. Пространственная идентичность формируется припомощи стандартного набора символической политики: создания мифов,символов, легенд о месте проживания и т.д.
При проведении исследования мыстремились подтвердить следующую гипотезу: наделение малых и среднихроссийскихгородов«столичностью»227происходитзасчетсредствсимволическогоконструированияи вызванонеобходимостьюсамоидентификации жителей в пространстве.С целью сбора эмпирического материала в июле 2014 — августе 2017 гг.былоорганизованодвенадцатьэкспедицийвгородаСтараяЛадогаЛенинградской области (19 августа 2014 г., 4–5 июля 2015 г.), КасимовРязанской области (12–13 июля 2014 г., 26–28 июня 2015 г., 12–13 сентября2015 г.), Мышкин Ярославской области (30–31 августа 2014 г., 29–30 июня2015 г., 11 июля 2015 г., 10–11 октября 2015 г.), Вологда (28-29 августа 2015 гг.,25-30 августа 2017 г.) и Самара (24-27 июня 2017 г.).В ходе экспедиций было опрошено 294 респондента: 109 — в Касимове,103 — в Мышкине и 82 — в Старой Ладоге.
Экспертные интервью проводилисьв 80 административных, предпринимательских, научно-образовательный икультурныхучрежденияхвсехпятигородов.Такжемызаполнялидетализированные полевые дневники включенного наблюдения. Опросник дляблиц-опроса, гайд для экспертного интервью и обобщенные результатыпредставлены соответственно в приложениях 1-3.Сбор устных, письменных и визуальных источников велся в 80учреждениях культуры, образования и туризма:-СтаройЛадоги(Староладожскомисторико-архитектурноми археологическом музее, Информационно-досуговом центре «Старая Ладога»,Никольском и Свято-Успенском монастырях РПЦ);-Касимова (Касимовский историко-культурный музей-заповедник,Елатомский краеведческий музей, Центр татарской культуры и искусства им.Ахмеда Ишимбаева, Старая ханская мечеть, Касимовская епархия РПЦ,Местная религиозная организация мусульман г.
Касимова, Текие Шах-Али-ханаи Афган-Мухаммед-султана,Художественный228салон-музей«Касимовскаяневеста», музеи самоваров и колоколов, Бюро путешествий и экскурсий«Касимов-тур»);-Мышкина (Мышкинская академия краеведения, Опочининскаябиблиотека, Мышкинский центр туризма, Туристско-образовательный комплекс«Мышкиныпалаты»,Мышкинскаякартиннаягалерея,Доммельника,Мышкинский народный музей, Музей мыши, Музей истории города «Столицалоцманов», Музей уникальной техники «Мышкинский Самоходъ», Музей ПетраСмирнова,Музеймышкинскогокупечества«Махаевдвор»,Музеймышкинского крестьянства, Музей деревянного зодчества, Музей семейныхколлекций «Православный Мышкин», Музей «Мышкин в старых фотографиях»,Центр ремесел «Мышгород», Этнографический музей кацкарей в деревнеМартыново);-Вологды (Вологодский государственный университет, Институтсоциально-экономического развития территорий РАН, Вологодская областнаяуниверсальная научная библиотека имени И.В.Бабушкина, Централизованнаябиблиотечная система г.
Вологды, Вологодский государственный историкоархитектурный и художественный музей-заповедник, выставочный комплекс«Вологда на рубеже XIX–XX веков», музей «Вологодская ссылка», центртуристическойинформацииVisitVologda,МолодежныйпарламентВологодской области, Управление культуры и историко-культурного наследияадминистрации г.
Вологды, ГТРК «Вологда», газета «Красный Север»Вологодское отделение военно-исторического общества, Центр поддержкиобразования науки и искусства, Вологодский «Российский фонд мира»,Молодежный центр «Гор. Ком. 35», областной центр «Содружество»,издательство «Древности Севера».-Самары (Самарский областной историко-краеведческий музей им.П.В.Алабина, Музей истории города Самары им. М.Д.Челышова, Самарский229военно-историческиймузейКраснознаменногоПриволжско-Уральскоговоенного округа, Дом-музей М.В.Фрунзе, Музей «Бункер Сталина», Музей«Бункер Жукова», Музейно-выставочный центр «Самара космическая», Музеймодерна (в здании посольства Швеции в годы Великой Отечественной войны),Музей «Куйбышев — запасная столица» в школе №178, Музей «Парад 7 ноября1941 г. в г.
Куйбышеве» в Техническом лицее г. Самары, Региональноеотделение Общероссийского народного фронта, Самарский национальныйисследовательский университет им. академика С.П.Королева, Самарскийгосударственныйсоциально-педагогическийуниверситет,Самарскийгосударственный медицинский университет, Самарский государственнфйэкономический университет, Самарский государственный институт культуры,Самарская областная универсальная научная библиотека, Историко-экокультурнаяассоциацияпамятниковисториии«Поволжье»,культуры,ВсероссийскоеСамарскаяобществообластнаяохраныписательскойорганизации, сетевое издание «Волга Ньюс», газеты «Волжская Коммуна» и«Самарское обозрение», туристическая компания «Профцентр», туристическоеагентство «Водолей» и Центра туризма и отдыха «уРА».В каждом случае участники нашей экспедиции вели полевые дневникивключенного наблюдения, в которых детально законспектированы беседы синтересовавшими нас слоями населения, где было недостаточно блиц-опросов.В этих же дневниках содержится информация о специфических мероприятиях,проводимых в исследуемых городах.В сборе и обработке материалов участвовали студенты факультетауправления и политики МГИМО МИД России и факультета социальных наукНИУ ВШЭ: Анастасия Аделгареева, Богдан Барабаш, Дарья Басова, ЭммаБибина, Михаил Заботкин, Никита Еряшев, Елизавета Окунева, Петр Осколков,Герман Остапенко, Юлия Павлова, Евгения Руденко, Сергей Савин, Анастасия230Салаватова, Мария Тисленко и Александр Цацурин, Ростислав Шиловский.Автор выражает им глубокую признательность и благодарность.Богатый эмпирический материал, полученный в ходе экспедиций лег воснову подготовки следующего анализа.4.1.
Полевые исследования столиц без актуальной государственности:опыт включенного наблюдения4.1.1. Бывшая столица (Старая Ладога)Рис. 17. Карта исторических связей Ладоги231Источник: Из собрания Староладожского историко-архитектурногои археологического музея. Расшифровка по: Кирпичников А. Н., Сарабьянов В.Д. Старая Ладога — первая столица России. СПб.: АО «Славия», 2013. — 216 с.Старую Ладогу (рис. 4) принято называть «колыбелью русскойгосударственности»334. По размеру Ладога невелика, но для истории России онаиграет важную роль. Необходимо отметить культурное и архитектурноенаследие Ладоги.В 862 году Ладога располагалась на пересечении важнейших торговыхпутей, ведущих как с севера на юг, так и с востока на запад, и, следовательно,играла важную роль в экономике.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
