Диссертация (792945), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Huanuco Pampa (An Inca City and its Hinterland). L.: Thames and Hudson, 1985. — 181 p.140фон Бисмарк раз за разом приводил баварцев, пруссаков и так далеек германской идее, так же очень планомерно необходимо направлятьгерманские народы континентальной Европы к германской идее. Он дажесчитал, что хорошо было бы придать этой работе особо сильный импульс,переименовав имперскую столицу Берлин в Германию. Ведь, несмотря набольшую территориальную отдаленность от этой столицы, имя "Германия"у имперской столицы в ее новом репрезентативном облике способно вызватьчувство принадлежности у каждого входящего в германское расовое ядро»245.Столицы многих новых государств имеют те же названия, что и самигосударства.
Например, Гватемала, Мексика, Тунис и др.Во-вторых, в случае войны считалось, что победа — это овладениестолицей. По словам Фридриха фон Бернгарди, «военная история вновь и вновьуказывает нам своими многочисленными примерами на важность столицв ведении войны. Неспособность Ганнибала завоевать Рим лишила его лавровпобедителя; Наполеон почти всегда выбирал столицы в качестве мишеней своихстратегических атак, повергая своего противника их захватом»246. Очень часто,следя за военными конфликтами, мы интересуемся прежде всего ситуацией встолице.
Гибель или перенос столицы всегда крайне важны для государства.Отслеживая такие события, мы можем проследить историческую географиюстолиц, что дает богатейший материал для анализа.В-третьих, с давних времен к столице существует совершенно особоеотношение как к некому священному месту.
Д. Н. Замятин полагает, что«столица — образ и понятие, бытие которых поддерживается онтологическимстатусом государства и государственности. Однако, если брать немного шире,245Hillgruber A., Picker H. Hitlers Tischgespräche im Führerhauptquartier 1941–1942. München: DeutscherTaschenbuch-Verlag, 1968. P. 182.246Бернгарди Ф.
Современная война. СПб.: В. Березовский, 1912. С. 196.141то мы, несомненно, можем говорить о различных множественных вариантахфеноменологии центра мира. Это подразумевает, кроме всего прочего,обращение к архетипическому мифу об основании столицы. Миф о столицеоказываетсяонтологическойграницей,соединяющейи одновременноразъединяющей феномен божественной воли и божественного указанияи ноумен непосредственного властного целеполагания и решения»247. Большевсегоподобныйсвященныйсмыслпридаютбывшимстолицам.Онивоспринимаются, как второе лицо нации, неразрывно связываются с ее историей(Москва и Санкт-Петербург). Традиционно именно в столице находятсяглавный театр страны, главный музей, архив.
То есть, столица обладает еще икультурной значимостью, выступает как символ нации.Об этом говорит и то, что в официальных новостях при упоминанииотношения государства к какому-либо событию, часто используют вместо этогоназвание столицы: «Лондон заявил», «Москва ответила» и т.д.Подтверждая культурную и символическую значимость столицы, Ж. Пакеговорит о ее «особенной жизни».
Столица обладает своей ценностью для еенаселения, поскольку в нее стекаются материальные ресурсы со всей страны.Для жителей других мест ценность столицы, прежде всего, символическая —как символа нации. Для населения других стран именно столицы становятсяосновным объектом туристических поездок, благодаря которым снижаетсяналоговая нагрузка населения и самой столицы, и прочих регионов.Причем все три перечисленные категории одновременно и пользуютсятеми преимуществами, которые получают от столицы, и жалуются нанегативные стороны.
У столичного населения обычно более высокий уровень247Замятин Д. Н. Феномен/ноумен столицы: историческая география и онтологические моделивоображения // Перенос столицы: Исторический опыт геополитического проектирования: Материалыконференции 28–29 октября 2013 г. / Отв. ред. И. Г. Коновалова. М.: Ин-т всеобщей истории РАН; Аквилон,2013.
С. 23.142жизни, но оно недовольно внутригосударственными и международнымиограничениями, из-за которых развитие столицы сдерживается. Жителирегионов гордятся своей столицей и своим государством, особенно находясь заего пределами, но они недовольны характерными для столиц огромнымизатратаминагосударственныепраздники.Иностранныетуристысудовольствием пользуются предлагаемыми столицей развлечениями, нонедовольны тем, что жители столицы эксплуатируют и этим портят свой город.Именнопоэтому Ж. Пакесчитает характеристикойстолицкрайнююнеискренность.
Но поскольку желания описанных категорий людей совершенноразличны, подобная неискренность неизбежна. И именно благодаря этому встолице такое количество всевозможных планов и проектов, которые призваныудовлетворить столь разнообразные желания.Поэтому при развитии столиц параллельно развиваются как социальная иматериальная составляющая, так и нематериальная, символическая, столицавсегда находится в соответствии со страной. Каммингс и Прайс выделяют такиесоставляющие развития, как воздействие отдельных лиц, политика, которойпридерживаетсягосударство,географическийфактор,культурныеиобразовательные институты. Но перечисленные факторы не объясняют сменутактических моделей на стратегические и обратно.Нематериальный, то есть, символический аспект важнее для столицы, чеминституциональный.
Именно он обеспечивает влияние столицы на перифериюгосударства. И именно им активно спекулируют.Три варианта применения нарратива о столичности могут послужитьяркими примерами.Во-первых, бывшая столица. Для России это не только Санкт-Петербург,но и несколько других городов на территории страны, которые либо когда-тоимели статус столиц пусть и не России как таковой, как, например, Владимир,143Новгород или Старая Ладога (где еще со времен Петра I постоянно вспоминаюто том, что здесь нашел приют Рюрик), Астрахань, Биляр, Казань, Касимов,бывшие столицами государств, присоединившихся к России; либо выполнялироль столицы временно, даже если этот период был очень кратким, как,например, для Вязьмы, куда столица была переведена царем АлексеемМихайловичем в октябре 1654 г.
почти на четыре месяца во время эпидемиичумы в Москве, или для Ярославля, вывшего фактической столицей в 1612 г.,когда Москва была занята поляками.Город Таганрог может похвастаться даже тремя случаями, когда он игралили мог бы сыграть роль столицы: осенью 1825 года, когда здесь жилАлександр I, в 1918–1919 гг., когда именно здесь располагалась ставкаА. И. Деникина, а Петр I и вовсе рассматривал вариант перенести в Таганрогстолицу, но отказался от него.Во-вторых, региональные столицы.
Периферия стремится скопироватьмодель государственного устройства в миниатюре, имея свою собственнуюстолицу и окраину. При этом в некоторых регионах за звание местной столицыборются по два-три города. Наименование Санкт-Петербурга «второй столицейРоссии» подтолкнуло на распределение последующих «мест». Раз уж позициистолицы и второй столицы давно и прочно поделены между Москвой и СанктПетербургом, был устроен конкурс на звание «третьей столицы» России, вкотором победила Казань, оставив недалеко позади себя Нижний Новгород.
Втаких конкурсах города стремятся занять более высокие позиции в государстве,перераспределить пространство, поставив себя в центр новой структуры.В-третьих, идея столичности выражается в понятии эксклюзивности. Иэту эксклюзивность может приписать себе практически любой город. Например,Великий Устюг — город Деда Мороза, Ростов Великий — столица финифти,Рыбинск — столица бурлаков и т.д.144Эти и многие другие города, позиционирующие себя как «столица чегонибудь», не претендуют на звание столиц государства, но находят в себенекоторые эксклюзивные качества, позволяющие им выделиться, заявить о себе.То есть, концепт столичности применим не только к городам, фактическивыполняющим роль столиц государства, но и к прочим населенным пунктам.Он служит для формирования локальной идентичности, противопоставлениясебя общей массе.Это еще раз подтвержает, что столицы — это центральные места,строящиеся не на экономической, а на культурной центральности; и символыздесь предшествуют материальным аспектам.Таким образом, мы можем выделить три сущности столицы.Во-первых, столица используется как площадка, где жители странысоздают государственный дискурс.Во-вторых, столица производит и распределяет общественные благаи услуги.В-третьих, в столице формируются символические ресурсы, отражаютсяобычаи и ценности страны.Данные сущности обычно реализуются более чем в одном городегосударства,иэтоцеленаправленногоподтвержает,моделированиячтостолицыопределенныминепростосиламирезультатполитико-административной структуры государства.Для более детального ответа на вопрос о соотношении этих частейнеобходимо разобраться в эволюции столицы как морфологической формы.2.4.
Город-государство как прототип столицы145Политическим предшественником столицы как элемента политикоадминистративной структуры страны был город-государство. Фактическиэволюциягосударственностишлопопутиусложненияполитико-административной структуры, за счет присоединения к городу-государству(ставшему столицей) внешних территорий.Подавляющее большинство современных государств мира относится кнациональным государствам или, по-другому, к государствам-нациям (nationstate).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
