Диссертация (792945), страница 25
Текст из файла (страница 25)
The Urbanization of Capital. L.: Arnold, 1985. — 259 p.Hobsbawm E. J., Ranger T. The Invention of Tradition. Cambridge: Cambridge University Press, 2012. —227Rabinow P. French Modern. Norms and Forms of the Spatial Environment. Boston: MIT Press, 1989. —324 p.464 p.228Rapoport A. On the Attributes of Tradition // Dwellings, Settlements and Tradition (Cross-CulturalPerspectives) / Ed. by J.-P. Bourdier, N. Al Sayyad. Lanham, MD: University Press of America, 1989. P. 77–105.229Fritz J.
M. Vijayanagara: Authority and Meaning of a South Indian Imperial Capital // AmericanAnthropologist. 1986. Vol. 88. No. 1. P. 49, 52; Isbell W. H. Cosmological Order Expressed in Prehistoric CeremonialCenters // Actes du XLII Congres International des Americanistes. Paris: Societe des Americanistes, 1978. Vol.
IV. P.269–297; Isbell W. H. The Prehistoric Ground Drawings of Peru // Scientific American. 1978. Vol. 239. No. 4. P. 140–153.230Eliade M. Cosmos and History: The Myth of the Eternal Return. N.Y.: Harper and Row, 1959. — 195 p.;Mumford L. The City in History. L.: Secker and Warburg, 1961.
— 657 p.; Wheatley P. The Pivot of the Four Quarters.Chicago: Aldine, 1971. — 603 p.; Smith H. S. Society and Settlement in Ancient Egypt // Man, Settlement andUrbanism / Ed. by P. J. Ucko, R. Tringham, G. W. Dimbleby. L.: Duckworth, 1972. P. 705–719; Geertz С. Centers,137Рукотворное окружающее пространство создает очевидные образы, схемыи символы, сообщающие определенное смысловое, а иногда и политическоенаполнение231, скрытое или ярко выраженное в тех случаях, когда необходимоособо подчеркнуть контроль, властные полномочия и идентичность с помощьювыстраивания ассоциативных рядов зачастую с использованием архитектурныхрешений232. Например, каменные ограждающие стены в Зимбабве233, украшенияи росписи в Ифе (Нигрия)234 говорят о силе народа шона и о славе королевскойдинастииЙоруба.Подобныеэлементы,инымисловамирепертуар,используются для того, чтобы выделить сакральный, центральный илиэлитарный смысл столицы235.
При этом в физическом выражении столицы четкопрослеживаются определенные закономерности: положение, масштаб и размах,ограниченность доступа, наличие возвышенностей, особые материалы длястроительства, цвета и украшения, дворы и ворота и т.д.236 Это подразумевает,что столицы могут считаться сценами, где каждый индивид исполняет своюсоциальнуюроль237,и именнопоэтойпричинедлястроительстваKings and Charisma: Reflections on the Symbolics of Power // Rites of Power: Symbolism, Ritual and Politics Since theMiddle Ages / Ed. by S.
Wilentz. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1985. P. 13–40.231Laswell H. D. The Signature of Power (Buildings, Communication and Policy). New Brunswick; NJ:Transaction Books, 1979. — 253 p.; Goodsell C. T. The Social Meaning of Civic Space (Studying Political Authoritythrough Architecture). Lawrence: University Press of Kansas, 1988. — 247 p.232Rapoport A.
The Meaning of the Built Environment. Tucson: University of Arizona Press, 1990. — 253 p.233Garlake P. S. Life at Great Zimbabwe. Gweru: Mambo Press, 1982. — 36 p.; Garlake P. S. GreatZimbabwe: Described and Explained. Harare: Zimbabwe Publishing House, 1982. — 64 p.234Kamau L. J. Conceptual Patterns in Yoruba Culture // The Mutual Interaction of People and their BuiltEnvironment / Ed. by A.
Rapoport. The Hague: Mouton, 1976. P. 333–363.235Rapoport A. History and Precedent in Environmental Design. N.Y.: Plenum, 1990. — 540 p.; Rapoport A.The Meaning of the Built Environment. Tucson: University of Arizona Press, 1990. — 253 p.; Fritz J.
M. Op. cit;Duncan J. S. The City as Text: The Politics of Landscape Interpretation in the Kandyan Kingdom. Cambridge:Cambridge University Press, 1990. — 244 p.; Hull R. W. African Cities and Towns before the European Conquest. N.Y.:Norton, 1976. — 160 p.; Kuper H. The Language of Sites in the Politics of Space // American Anthropologist. 1972.Vol.
74. No. 3. P. 411–425.236Rapoport A. History and Precedent in Environmental Design. N.Y.: Plenum, 1990. — 540 p.; Flannery K. V.The Early Mesoamerican Village. N.Y.: Academic Press, 1976. — 377 p.; Friedel D. A., Sabloff J. Cozumel (Late MayaSettlement Patterns). N.Y.: Academic Press, 1984. — 208 p.; Duncan J. S. Op. cit; Fritz J. M. Op. cit.237Rapoport A. Human Aspects of Urban Form. Oxford: Pergamon, 1977. — 450 p.; Rapoport A. The Meaningof the Built Environment. Tucson: University of Arizona Press, 1990.
— 253 p.138монументальных и церемониальных комплексов требуются значительныересурсы, планирование и труд238.Традиционно пространство и время несли в себе символический смысл,и поэтому дорога к священным местам должна быть труднопроходимой: так,посольства, направлявшиеся в Канди (Шри-Ланка), намеренно задерживалив пути, чтобы сохранить сложность ритуала прохождения пути к королю какпосланнику Бога на земле. Во время аудиенций использовались угольныежаровни, снижавшие уровень кислорода в воздухе, что доводило посетителейдо полуобморочного состояния239.Столицыи символамистановилисьполитическойзавоевательныхпоходов:«машинамивласти,ихвласти»240,и именносжигали,центрамипоэтомуразрушали,быликонтроляцелямипереименовывалии отстраивали заново для выражения в пластической форме новой идеологииили религии241.А.
Рапопорт отмечает, что независимо от структуры столицы, какая быкомпактная она ни была, археологические раскопки свидетельствуют о том, чтотолько центральная часть города служила выразителем величия, хотя иногдаи могли сформироваться исходящие из центра лучи в виде широких улиц,238Isbell W. H. Early Ceremonial Monuments of the Andes // Archaeoastronomy. 1987. Vol. VIII. P. 30–53;Hadingham E.
Circles and Standing Stones. L.: Heinemann, 1975; Hammond N. The Planning of a Maya CeremonialCentre // Scientific American. 1972. Vol. 226. No. 5. P. 82–91; Lekson S. H., Windes T. C., Stein J. R., Judge W. J. TheChaco Canyon Community // Scientific American. 1988. Vol. 256. No. 7. P. 100–109; Nabokov P., Easton R. NativeAmerican Architecture. N.Y.: Oxford University Press, 1989.
— 432 p.; Fowler M. L. A Pre-Columbian Urban Centeron the Mississippi // Scientific American. 1975. Vol. 233. No. 2. P. 92–101; Rapoport A. History and Precedent inEnvironmental Design. N.Y.: Plenum, 1990. — 540 p.239Duncan J. S. Op. cit.240Uphill E. The Concept of the Egyptian Palace as a Ruling Machine // Man, Settlement and Urbanism / Ed.by P. Ucko, R.
Tringham, G. W. Dimbleby. L.: Duckworth, 1972. . P. 721–734.241King A. D. Colonial Urban Development. L.: Routledge and Kegan Paul, 1976. — 344 p.; Krautheimer R.Three Christian Capitals: Topography and Politics. Berkeley: University of California Press, 1983. — 183 p.; Nemeth D.J. The Architecture of Ideology (Neo-Confucian Imprinting on Cheju Island, Korea). Berkeley: University of CaliforniaPress, 1987. — 323 p.; Noe S.
V. Shahjahanabad: Geometrical Bases for the Plan of Mughal Delhi // Urbanism Past andPresent. 1984. Vol. 9. No. 2/18. P. 15–25; Mumford L. Op. cit; Man, Settlement and Urbanism / Ed. by P. Ucko, R.Tringham, G. W. Dimbleby. L.: Duckworth, 1972. — 979 p.; Sjoberg G. Op. cit.139мостовых242. Это легко прослеживается на примере королевского города ХанояXI в., который становился все меньше по сравнению с быстрорастущим городомпростыхобывателей243.И такженапримереКаирав ролистолицыФатимидского халифата (909–1171 гг.), изначально созданного для проживаниядвора и воинов халифа.Традиционно пространство достигало максимальной концентрации властив геометрическом центре244, но после расширения государств такие города, как,например,Рим,демонстрироватьСанкт-Петербургвеличиеи Париж,и центральностьсохранялистолицы.возможностьТакимобразом,в современном обществе политическое превосходство города не обязательнопредшествует превосходству в сфере экономики, науки или искусства — силацентра как передатчика высших ценностей ослабевает.Предположениео первичностисимволическойролистолицыв национальном строительстве подтверждается следующим.Во-первых, столицы и соответствующие страны часто называлисьодинаково.
Например, Римская империя была названа по основному ее городу,вокруг которого она и образовалась. То же произошло в Вавилонском царстве.В прошлом веке наблюдался обратный процесс: сначала получала названиестрана, а затем так же называлась ее столица. Примером может служитьБразилия, столица которой была названа в ее честь. Также можно вспомнить онеосуществленных планах А. Гитлера сделать Берлин столицей мира и дать емуновое название Германия, о которых пишет Генри Пиккер: «Как в свое время О.242Bacon E. N. Design of Cities. N.Y.: Viking Press, 1967.
— 336 p.; Broda J., Carrasco D., Matos E. TheGreat Temple of Tenochtitlan (Center and Periphery in the Aztec World). Berkeley: University of California Press,1987. — 183 p.; Aveni A. F., Calnek E. E., Hartung H. Myth, Environment and the Orientation of the Templo Mayor ofTenochtitlan // American Antiquity.
1988. Vol. 53. No. 2. P. 287–309.243Hoang H. P., Nishimura W. The Historical Environment and Housing Conditions of the “36 Old Streets”Quarter of Hanoi (A Conservation Study). Bangkok: Asian Institute of Technology, 1990. — 75 p.244Nemeth D. J. Op. cit.; Kamau L. J. Conceptual Patterns in Yoruba Culture // The Mutual Interaction ofPeople and their Built Environment / Ed. by A. Rapoport. The Hague: Mouton, 1976. P. 333–363; Morris C., ThompsonD. F.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
