прагматика фольклора (550619), страница 52
Текст из файла (страница 52)
л б; ««гено!о.коше А. 0«паке !и 1пбг!кп !вшопы неь»»»«»», !Ньэ, 6»»» ные считают «ько у 61пгзких, н Родственников, у соседей с н У дальНнх о).';!::;~~:;1;~» ." ь!$)н«н А. К., ЭГ«оккыон 1' А. Похороны н ськдьбь,г« Конф ".Пьит» .»»ьп пь кое е ! Свидетельств о там гь« иа похоронах, уел, » т"э были прнчетни,у»~::;!!,".~, с вгвокультурные н археологи ьккно дрьвно»."гн погребьиььый об1ни» 'и» к»«к шлачнвапиСЬ М слуги которых о 'О«Но г сл рых о, не встречвлн. доки Уяь 19бб; Вьабурпк А.
К Прнчктьння:'Г»эке» н к»кь»к-г К»»»ь» 1 1" !Рп овгородскнй «борннк. Вы Вяя ноннин; Квркльскне обрядовыо пивчн Пюр»эыод» . !П1К 1»К»кырк»1 П Ц ыг«.1, Нзд Нош ,,Л«гкт 11 Г«гоп»эв к . Н ' '"'д-с тнь чк йрнчнтвннн в север«»о-русском евгп«»бн»»к арго»е 1!»»! ы к»к«, шпй ' '1»м!э! .'ФФ«»та '* — Сведения ни г«е лоиерско» пойроокпнн перех«жногтнь !»нту»»э~»» пь э! оь ш, !»»««»»»»ь»».ьевк«о 11!Снчн.
Ь«!Н «Я'«К«КОН ВНЬЧОН бвнЭнннн оп в орркхь!»»г» д тек» ггьи»ш»е,,» ь»» ы» гыь пьк ь ннге!и ьм»тунгьнмь ' ьй»«нь(бы«в „-,дро порус«кой эрвдн„, ',":.';-.,"г-„','.,:,-:,)',:: ~««кыктыпрп»нэышй»ь«ьт»»11 р ыь» !»ь»кь!« .«!п»ь»ь»н!к»»1»»вва«нпутп К '-.,:.'„. квк святнинщо!. СГ)б 2 б., 2004 (в печвтн). Нпсяедовьння. М, ! П91 й)!! 217 пает внимания необходимо связанная с переменой статуса иницнациОнндя и!юсс»»дура - с!Осая1цепие ((ринедсм факть», кОтОрые дают основание полагать» чта похоронный обряд посняшает н сиротство. Селсшггнческий объем лексемы «сирота» н контексте причетной речи отличается от объема в речи разговорной. В лексиконе северно-русских при ситаний слона «сирота» (а Ошсичие От нармагинного значения зтаго слона «челонек, у каторога умер один из родителей»)ли относимо к щобому человеку, чье социальное состояние измспнесси а рос»ультате похоронного Ритуала.
Жена, причитая по мужу, именует себя сиротой, садясь на «сиротскую» лавочку: Моя милая ты ладушка, Накажи-тко деткам миленьким Про меня про сссрлгли»сачку... (ФЛ, Бел! 7а-10) Сиротой именует покойницу сестра, когда сч»парит о ее вдовстве Ой, как ей ведь знайтб-та.племенницькн Ой, да ей ведь нс так да досталосб. Ой, как поды»сала солубупска Ой, Она сирен»«ночкой еорысо»с Ой, Она б«з »»илие ля»7»гщки! Ой, пихто ие андяу желаннишо, Ой, яе нечикие трудности. 11» Я поаыйду, сиршлине Ость Я яа плошадь иа ш»ц»акую, О»»1»ну я гной ангел голое Н»1 магнлунпа» слубО«ил. В»еду '1агиь я ДОзыначъся (,',»ьж»с» де сына милого.
(«РЛ, (мр»17а-!й) Сиротой нсоынает себя цать, потеряншая сына. Сам»хи»!лдси»сн»1»» «я, сиротиночка» употребляется в причетах дочери па отцу, масс ри по сину, жены по мужу, Объем значения 11»Что вислая у«я ьдыьаегсл в праанло, о»меч«инее А. К. Байбурнныл» в общем смысле: «... Обрядовое явление яр«обретает спепнФ«ческий смысл, яе совпздькяаий.с тем, какой он обычно имеет яяе ря»тала, В то же время слово (и кьк еяемент причитаний), мотивируя згу двойственность я интерпретируя ее, Ока.
сннеыиед наделенным солержзняем, отлнч»»ым сгг того, кексе ему придается в ж»)»мятая»ьлм сжеьаре (бяпбррии л. к. Г!рячатаяяяс '1ексг я кон»нксг. и 77). ' !йячыл Шиь Фс»яегячесж»го Фонда Русского языка. Прилсжгяяе К»7, дСГВЕ НЦЫ!" ойп" ° а тетка или сноха - Ро ' р „„н ичитаюшая сестр ',, изошел»пе»ю. 1™т" ' татус не измепяетгя и езультате про «1,,1 С»П!»с !Сг»1»;Н1»С , »ы, ~стра на то., чт' , Ределснии «сирота»» „„Шно И Обтер«»:11!1»С ически вк ца я сиротиночка») Р ый чачи»1 пенный гсрич ' »1 сеял~ »У»е ,»я„,»ч«»л 1 и Ь Сл'»т Л»скис«с»»»»с»сс С 1 1 1 „Ь»»»»я Д.
1ййб 1»ИИ»О С»»' И»С»с»1 1 Х л1!1 ! ' ... „1 »с»»зжтшка» О Русс.яие йжл * с ' ',, „„, „л,,с 1»у »нннь' и,я рерюшя»ел' ОЦ) , ь,:;,.:„;. „ ;,»:.;:;~'::-::«1,:с:ффра с- б'..С«41й»у Ряется: оио иь«н»уст .~",~п утрату, пережииш с л„„ДоРистон 1и 1'Га, сш ииы по и!юььбе ' чаях, когда жен С ь нсцоминшат тех ' „.. «н ше», „.ение ричита 'цш"з 'йяцадает и с ООпред . » «сеыеошка «ди™т с мершего («лада ', й еля»о1цее статус у' 1»з ичитаю»ней. сительно пр „„,близехонька мать лн, кп» ЛН Ш» ИМЕНИ Начмаах»т .
'!'ы куды да парад пратиначка, На широкую па У"оч У' Как по лс»с»У да 1 темно»»у, пс»л,о по н»тз»ко"»У за болота;»а зыбучие' леса да за дрему'шс" Ва оградушку »пира У На люгнлочку глубо«у бе, да мила лидушка у»к как своего 1»уду прн" н !СО тебе дн мшча лелуш Буду знать да да „, ФЛ, Бел17а-17) зынатнс:я Б 1»у кликать-доили»сати В пользу п)к<ада!чшцой интерпретации служит то обстоятельство, что жеппршы! Воторьп причитают на похоронах, обычно уже Вмекп шпаг < 3<)к!тсв<зьа нли вдовства.
Впервые в своей жизни на шно!»ьпвл ьь)ьн !3<!шьь та, котораи становится сиротой, »си!ютеет» В данный »3<!ли<не! шюршк< гном настоящего ритуала. Глагол хсиро'«"гь», <3!<ьузх<гйувчцпй н в нормативных главарях русского Взыка, и В ешша)ш Н Дй.кй, н диалектной речи и в фольклоре имеет не 3<<3<»К< Кнадйфцнацнаивав ЗиаЧЕНИŠ— бытЬ СИрОтОЙ, НО И ПрОцЕС- <1рьчыиш»<тць чужую жену любит -- своя сиротеет».
Дйй<цц<а и )м<лозерье встречалнсь рассказы о тоы, как «укради» Нйй'их!! <!донь<в жеишинЫ обънснялн с!вас неумение причитать тем, ч.м й момент Смерти мужа (т.е. в посвятительной, лимннальной ,,'!<ьй нн<)кь)!»<антон ситуации) другая женщина начинала причитать нпрнай и тем самым »крала голос». Этот факт указывает на особый 1тнтуг событии первого плача."з Ну, Она мов сватья.
дак она че-та зут пришла, мы тоже прнпшн. Так у нас '!Введено, чта... н еду-то васвт на помин-то души, па с»<!лике на кладбище раскладывают. На все днн, па урочные днн, нн урочные днк. Дах Ват помню, я талька прислонюсь, а обычно Всегда сзвнавнлась на колени, плакала н выговаривала... Вдруг нн с того нн с сего — хлоп, В она Вместо меня к могиле. И Вот она у менл переп<нбла. Я больше никак не могла ничего. ! !атом Встала, поУлнвллласзь повеРтела глазами Ну, Грн<пенька, царства зсбе Небесное, наверно, <<!варю„ты безгрешный был, Винцо-то Вапниш!.
никого ть< не обижал... Как перебила? И Во< Восле эпь<о хожу — н хоть бы чхо. (ФЛ, Вел20а! 7) Похоронный ритуал наделнет определенную группу людей но- ВЫМ ДЛЯ НХ СтатусОм Н НШЮй, ОПРеделенной этим статусол<, общественной ролыа . сиротством (хснростью»). О том, что сиротство выделена в традиции в каче<!тес определенного социального статуса, л<ожно судить по следующему ряду; И.
Федосова, на вопрос а том, сколько ей лет, описала свою жизнь так! »И<с<1 столом хаднла:сворост носила, <тол переросла — коров доить пошла, косу отпустила-в ршютннцах служила, пора настала — с молодцом гулнла, за мужем двадцать лет жила — тяжко горнзшко несла, овдовела — осиротела!»."» ! <ЛЗ»<3 представление о пзласв отметала Е. Е 7!»вкиевсхвя! <х»хас «существу»< вак матернальнав субстанция, хатор»я может «гделятмл от своего носителя, <мй<щ<шахьсв другому, отнимать<В в проч.» (<7»ее<мвск»в Е.
Е. Голос н звук в шхе<ш<вюш ашпропенчсекой маски /<' м<<р звучащий н молчащий: семвотвх< й!ьгеа и !мчн В хрвдвцношюй культуре слввхв. М., 1999. С. 60-61). !' » 4»»мммвгивваь«мав О.х. Описание русской хрестьянской св»льбы < т<х с а ъкирОВанный Определеннык Р' , < и ававымн, материособеиностнми, х<зракте МЬПЫЬ<и И СОЦИаЛЬИЫМИ ОС ' 1!8 О И»личин ОСО- и итуальпых функ!Снй. их говорит, напРимеР з"" боуи положений сиРотстВУюши' ', .„„, могивнОгквз жешцнн исполнить леоша мот етой или мужа: хне паю, и )йуется утратой !юдителей, д. ° -: а, и ,чко было -- все погудочк :'<ев4да» (ср. поговорку: хна менв горе -4:й)йла»).
ч жие,соседские) дома без особого притем, что они не сир<»ты! < нечего па , чай, не си а». Напротив, вдовые жеш ,:!(ОМ !кл льна болыпей св< що в о' ., )мУВ)а пальзУюзся зпачитель те нто нп, срх сходить по м :,М!Вкностн пересечения ~ужой геррн Р .ть хи. ти памиру» для сирот нвд ИМупьествснная необходимое д,, 1 т н вд остью подшащнх отдать часть своей еды ни;: ",3 " <сн там В дни поминовения <!юдизелей». ' ак, одна из ;: 4))!76М сиро а, 3 ' Ф<' ВИОнтОВО нри!!л<ьвск х.ф~)йманток из д. р обьясннла, что ми '„.*„'„'ййзвСЦЛВ Нае К ЗастандсппаМУ ! м пи !агами столу и и; епь.
В:пхл день В<ьсгда <<зтаюгг ш<Р г, ",, < ! ыпьпп<ам, чт«ы ем<»те г их нищим, сиротам н гтр, ьжи! Впнь<м приходом и< подпили раль ;:,~$ф<<Ь)К<дителей, мы своим неажид шним пр ;"; )й)!4НХ странников "*,' <' <нхх В<зражать в и бличных у!игал<'и ! . в вь че высказываем<хо «за глмьа» < пц< ПО Пана; ПЕВИВ »ВЕСЕЛЫХ» ПШ:Еп, УЧа.
"";;;йлзлвииого неодобрения по поводу ;- ';:лй:йь)ЬВЗДННКВХ ишк щеча ьб стого появления <на людях». ап ников, свойственников и соседей вдо- -:~-'.:! )~4<тена в похоронах родственников, сво ств<ч '~~,'.-;!::)!96'Очнтакьт своим общественным долгом. л <веня, ' ' в в зйвыввлъв <мв л шевнвми, привита»ьными :,,",:.;:,;-„':.О.й О ЬГВ»рь, 1889. Т. 3. С. 199 <<бп ивв, нвврюв р ндв "нвхоторвх часть онм 3", ы»ветс» иа все общество» Зых '~!"",'-")(»)йвй С Всего тягла, расклады» нве матере»дав мвагр ж х мирской губ 7 в! ,,", *'-;.: -К)Х;ЛЕ<<и<ВЕ»а (НВ ПРИМЕРЕ ВДВ РС, Ш е .70 .
Св «корме» мвр ы "::,,';,:„,:Р;Кнаедеах. СПб., 199З. С.. ", <хх " ° м часть. зв сир<к»ми в вд вы<в "" - =<"'ййрйевь шхмот сиротскую часть.. ° в, в <ив ,"' ...1»'„:.;:::" 'л!»О рнтуахьных 4<увкцввх "в ю3<! <'и» ьь* «ч в Ул<::.",,;)<",',;,:, ЮВ Вксъпнвв. 199<! ю! <' 29 96 '.:;.:"„;";!"'1!»<9»«< трвдвцве<<яме <юм <»1 <»<д ° <:<'-,<',"Г<!:ГСНВН О <33<Риз И вдв»»<х 22! Попрошу я сиротинушка Как тебя да родитель-матушка, Залами-ка ты заломочку На пути да иа дороженьке. Как у!к и-та да сиротиночка, Как уж я-та парван»скуки:и, Как приду-та иа заломачку, Поговорю да с рс»дитсп!ь-мату!Икай. После переживания инициациопнаго опыта утраты для вдов и сирот граница между живыми и мертвыми оказывается разомкнутой.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
