Каллистов Д.П. - Античный театр. (1250004), страница 30
Текст из файла (страница 30)
Те же художественные приемы с некоторыми модиф циями п и ц ' рименяются и ва всех других трагедиях Еврипида. икаНапример, трагедии «Ион» и «Елена» были поставлены больше чем через два с половиной десятилетия после «Алкестиды» н, тем не менее, они обладают общими с ней жанроче выми особенностями: это тоже скорее психологические дра драмы, скажем л м трагедии, причем с упором на бытовую сторону. В «И «оне», , любовно передана обстановка античного праздничного пира, подробно описываются украшения дельфийского храма, а образы действующих лиц еще дальше отодвинуты ;, ат их мифологических прототипов в сторону реальной жизни.
Главный герой «Иона» имеет общие черты с Ипполитом: '. аба онн разочаровались в общественной деятельности и оба , 'ищут душевного равновесия в жизни внутренней. В этих произведениях полностью реализуются ранее только намечавшиеся приемы. Они, главным образом, касаются конструирования самого сценического действия. !24 В «Ионе» и «Елене» оно целиком построено на совершенно необычных хитросплетениях, призванных заинтриговать и захватить зрителей, на сценах неожиданного узнавания, интригах. Именно интригах, а не только перипетиях..И интрига может привести к радикальному изменению ситуации, на ана ' существенно отличается от перипетии.
У Эсхила и Софокла перипетии, как правило, происходят по причинам, ат воли людей не зависящим, и часто им неведомым; еврипидовская же интрига — целиком дело ума и воли людей. С легкой руки Еврипида интрига потом была принята на вооружение драматургами всех последующих времен. Его можно было бы считать первооткрывателем этого столь эффективного приема оживления сценического действия, если бы мы были уверены в том, что тот же прием не использовался да этого небезуспешно конкурировавшими с Еврипидом другими поэтами.
На, к сожалению, их произведения не сохранились. И по построению действия, и па приемам изображения «Елена» весьма близка к «Иону»; вплоть до того, что и она завершается счастливым концом. Но есть тут обстоятельство, на которое нельзя не обратить внимания. <Елена» написана на сюжет Троянской войны, поставлена же в разгар войны Пелопоннесской. Прошлое при таких условиях не могло не проецироваться на настоящее. Особенно у Еврипида, который во всех своих произведениях использует мифологический материал для осмысления своего времени.
И для самого Еврипида, и для всех патриотически настроенных зрителей Елена и ее супруг Менелай были прежде всего ненавистными в этн годы всем афннянам спартанцамн, лютыми врагами их государства. В «Андромахе», поставленной примерно в то же время, Еврипид устами главной героини этой трагедии называет спартанцев «всем людям наиболее ненавистными», «владыками лжи», «убийцами» и от всей души желает им погибели. В той же «Андромахе», как и в других своих произведениях, где упоминается или выводится Елена, Еврипид не жалеет для нее бранных слов. Он называет ее «сукой», считает изменницей и главной виновницей войны,в которой из-за ее развратного поведения погибло столько доблестных воинов.
Не щадит он и Менелая. Трагедия «Елена» в этом отношении оказалась исключением. Для ее сюжета Еврипид выбрал миф, реабилитирующий Елену. Согласно этому мифу, Елена ие изменила своему мужу, не бросила его, не бежала со своим любовником в Трою, но, па милости богини Геры, ложе ее, на которое 125 покушался троянский царевич, было обращено в воздух. Паделе пе е ии рису только казалось, что он овладел Е ленои, на самом же е перед иим была «пустая видимость», призрак Елены каз Ге ы который он и увез с собою в Трою. Р Е еальная лена по приу еры была перенесена Гермесом завернутой в облако в Египет, где п оисхо р одит действие трагедии.
Елена выступает здесь в образе верной и преданной Менелаю жены. О а тает с ним сое ин д иться и при помощи хитроумно задуман ены. на мечплана бежит вместе с ним и нного об аза Елены с ним на родину. Такая интерпретация о раза Елены тем более удивительна, что в поставл й авленно нед и позже трагедии «Орест» Еврипид возвра' щается к своему прежнему взгляду иа Елену и и снова клей' о ъяснение такому неожиданному отступлению Еврипида от , у овившихся взглядов и не менее неожидаи- В : ное к ним возвращение пока что не вышли за рамки разнооб' разных, но одинаково гадательных предположений. Эт из стоящих в я с р ду с другими загадок, возникающих в проо ени , то одна цессе изучения творчества Еврипида.
своего в емени— Однако в отношении к главной, наиболее важно" б ой про леме р ни в проблеме войны †позиц Еврипида последовательна и пенок олебима. Расцвет его творческой деятельности приходится на годы Пелопоннесской войны дли д дц семь лет, охватившей весь эллинский вшейся шей мир, принес" ему неисчислимые беды и потрясения. «За в емя этой войны,— пишет ее современник и величайший историк древности Фукидид,— Эллада испытала столько бедствий, сколько никогдаа''йе' испытывала раньше... никогда не было взято и разорено столько городов... не было столько изгнаний и сме, тоубийств» (Фукидид, 1, 23, 2).
аний и смерТворчество Еврипида отразило не внешнюю войны не све а еркание мечей и звон победных литавр, а истиню сторону ную ее сущность: страдания тех, кто меньше всех других был виновником военных столкновений — стра детей. Тема эта в той или иной форме затрагивается во многих произведениях Еврипида, в том числе и таких, какие известны нам только по фрагментам. Целиком этой теме посвящены три его трагедии, поставленные в гады войны: уже упоминавшаяся «Андромаха», «Гекуба» и «Т оянки». С всех т ех заи ла. В «Гек бе» р мствованы из троянского мифологического у изображена тяжкая доля пленных троянок, ко- някНап тико а торых победители везут на своих кораблях в Грецию, у рабли пристают к берегу. Здесь и развивается дей- 126 стане трагедии.
Плененная троянская царица, жена троянского царя Приама Гекуба, узнает, что находящаяся вместе с ней в плену дочь ее Поликсена должна быть принесена в жертву погибшему под стенами Трои Ахиллу. Отчаянию матери нет предела. Она потеряла родину, дом, семью, а теперь должна потерять и любимую дочь. Гекуба молит Одиссея спасти ее, напоминает ему, что в свое время, когда Одиссей проник лазутчиком в осажденную Трою и был опознан, она спасла ему жизнь. Но Одиссей непреклонен. Юная Поликсена ведет себя иначе. Ее не страшит смерть — неволя тяжелее. Ее прощание с матерью в совершенно замечательном по силе своего воздействия диалоге оставляет глубокое впечатление.
Поликсена не просит пощады и гордо умирает. Гибнет и сын Гекубы — маленький Полидор. Брошенный в море труп мальчика волны прибивают как раз к тому берегу, на котором находится его мать, и без того убитая горем, В войне Еврипид видит прежде всего трагиче-: ские ее стороны. Отсюда мрачный, скорбный колорит всей трагедии. В центре трагедии «Андромах໠— образ вдовы Гектора, погибшего в схватке под Троей от руки Ахилла. Теперь Андромаху отдали наложницей сыну убийцы ее любимого мужа Неоптолему.
Жена Неоптолема, Гермиона, ревнует Андромаху к мужу и замышляет убить ее вместе с родившимся от Неоптолема мальчиком. Сложные чувства обуревают Андромаху: ведь отец ее сына — убил ее мужа, которого она не может забыть. Но прежде всего она мать своего ребенка, над которым нависла смертельная опасность. И она молит о пощаде спартанского царя Менелая. В этой трагедии он выглядит фигурой весьма непривлекательной. Менелай находит спрятанного Андромахой ребенка и ставит перед ней вопрос: чью жизнь она хочет спасти, свою или сына, потому что— «опии из вас двоих на свете лишний».
Конечно, Андромаха готова пожертвовать своей жизнью ради жизни сына, ио вероломный и жестокий Менелай намерен нарушить свое слово и убить обоих. Правда, это ему не удается. К той же трагедии несколько искусственно присоединен второй сюжет, касающийся одного Неоптолема и его взаимоотношений с богом Аполлоном. Вообще эта вторая часть трагедии значительно уступает первой, потому что о судьбе и переживаниях второго героя трагедии зрители узнают главным образом со слов вестника. Но эта вторая часть трагедии в глазах зрителей не была лишена политической остроты. Дело в том, что речь т т идет о к у онфликте между Неоптои огом Аполлоном, отразившем взаимоотношения фин с таким влиятельнейшим в античной Г е как храм Аполлона в Д Х недвусмысленно поддерживать Спа т и ее со в ельфах. рам этот в годы войны стал РУ встают одна за д гой ру яркие и впечатляющие картины ст аде ствия.
десь дани и унижений пленных троянок. П и э иа другую Каждая из пленниц выведен х в трагедии, переживает свое несчастье по-св Из д гих оше ру д едших до нашего времени трагедий об апе щают на себя внимание «Электра», «Ор Г рвые написаны на тот же мифол г , «реет» и «еракл», ве .Д «Хозфоры» Эсхила н « фологйческнй сюжет, что н ры» схила н «Электра» Софокла.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
