Пупков К.А., Коньков В.Г. Интеллектуальные системы (1-е изд., 2001) (1245264), страница 67

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 67)

Ведь отмеченное вышесомнение по поводу нарушения в этой притче справедливости возникает у насиз-за свойственного человеку подсознательного эгоистического чувства“самости” - выделять (превозносить над остальными) себя и все, что имеет ктебе отношение (тоже избранность, только самоприсвоенная). Чувство“собственной важности” очень сильное, т.к.

оно органично - оно связано синстинктом самосохранения, но здорового сообщества с таким чувством, какуже говорилось, не построить. Поэтому чувство “собственной важности”нужно решительно в себе усмирять, а поскольку это чрезвычайно трудновыполнить, не следует, в частности, возмущаться и по поводу места пса прихозяине, - указана планка, преодолев которую это чувство можно обуздать. Рольхозяина при этом тебе нужно отводить другому претенденту на право бытьновым избранником Бога, тем более, что конкретно такое понятие как унижениене имеет смысла в лучах такой бесконечно великой цели.Смирению учил Иисус Христос и во многих других местах Евангелия: вЦарстве Божием последние будут первыми, а первые - последними (см.

притчуо богатом и Лазаре; эпизод омовения Им ног ученикам на Тайней Вечере ит.п.). Идея борьбы с самомнением не чужда и светскому обществу - здесь тожене сомневаются в ценности такого смирения - скромности. Популярна формула:“Человек - это дробь, в числителе которой то, что он может, а в знаменателе то, что он о себе полагает (себе позволяет)”. Таким образом, эта притча - призывприближаться к праведности и за счет знаменателя.Отмеченная антиномичность в представлении Завета используется иатеистом в качестве аргумента, чтобы докаказать невозможность веры бытьпутеводительницей в жизни человека; используется сподвижником Зла, - чтобынаправить развитие человечества по пути, уводящем от Истины. Т.е.,действительно, Завет должен быть записан именно в сердце, т.к.

только оно (ане один холодный разум), вместившее в себя (с помощью Создателя) Завет Бога,может вести человека по пути Провидения, несмотря на огромные сложности ипротиворечия нашего зараженного Злом мира.Я буду видеть лепестками губ,Всей кожей, кровью, плотью долговязой:Для этой цели ум кудрявый груб,И не чета поэзии трехглазой.”(Юнна Мориц)“Я так его открою широкоСвой третий глаз, лучистую лампаду,Что распахнется дальний свет легко,Давая силу творческому взгляду.182ЗаключениеСинтез научного, философского и духовногоподходов при создании интеллектуальных с истем управленияСамым ценным продуктом нашего времени общепризнана информация.Она обладает «уникальным в отличие и других ресурсов свойством –пригодность для многократного использования и для многочисленныхпользователей, при этом, чем шире она используется, тем более ценной онастановится. Это же можно сказать и о сетях, связывающих различныеисточники информации» (С.Н.Гриняев).

Для чего же используется этотценнейший продукт? - фактически для того, чтобы, оценив текущую ситуацию,превратить ее в желаемую. Таким образом, вся современная наука, техника итехнология получения информации (измерительная), обработки информации(вычислительная)ипередачиинформации(телекоммуникационная)обслуживают в конечном счете процессы целенаправленного изменения –процессы управления.Цель управления – выразимое желание – антиципированноепредставление (временно допускаемое в качестве правильного в ожидании того,что в дальнейшем его правильность будет обоснована) потребителя о способеудовлетворения возникшей потребности (или, что то же самое, о способеустранения чувства не комфортности (дискомфорта) (явившегося следствием неудовлетворенной пока потребности)), выраженном конструктивно – черезпосредство известных потребителю реальных актов.

(Не выразимое желание неможет являться целью именно управления в силу своей неконструктивности(разве только лишь такой его специфической разновидности как случайныйпоиск)).В следствие основного парадокса управления (:управление направленона удовлетворение желания, в то время как первопричиной управления являетсяпотребность (п. 1.1.1)) после достижения цели управления увство некомфортности может и не исчезнуть, что приведет к необходимости измененияцели управления. Система, автоматизирующая эту операцию, - системаавтоматического целеуказания (целеполагания) (САЦ) является последнейформой СУ в парадигме систем автоматического управления, САЦ обязательнодолжна быть интеллектуальной системой (ИС) [10], более конкретно, -ИСуправления (ИСУ) [1].

В [10] дано определение ИС, оно является научнотехническим. В нем приводится перечень операций, которые должна выполнятьинтеллектуальная система, чтобы ее таковой можно было считать, а такжеглавные черты ее технической конфигурации. Духовно-философский аспектпредставления определения ИС (ИСУ) из [10] должен раскрывать содержаниенаучно-технического аспекта с позиций а) общих принципов теории и техники(управления), б) оценки влияния ее действия на потребителя и оценкитребуемого уровня нравственного облика последнего в качестве конструктораИС.Ниже приведен вариант технического толкования определения из [10](курсив), в котором жирно выделены кардинальные операции и техническиечерты системы, обеспечивающие ее принадлежность классу систем именноинтеллектуальных, а также основные компоненты духовно-философскогоаспекта понимания этого определения (в скобках):ИС представляет собой объединенную информационным процессом(т.е., это система, в которой информационный процесс является одним изсвоеобразных системообразующих факторов) совокупность техническихсредств, обязательно включающую программное обеспечение (т.е., этосистема, обязательно содержащая компьютер и как вычислитель и каксоставную часть регулятора), работающую во взаимодействии с человеком(коллективом людей) или автономно, способная на основе сведений и знаний(т.е., это система, обладающая не только информацией о себе и о воздействии нанее среды (соответствующими моделями), но и знаниями, как о том, каковы еереакции на воздействия, так и об алгоритмах всевозможных изменений этихреакций) при наличии мотивации (т.е., когда возникла некоторая насущнаяпотребность): 1) синтезировать цель (т.е., идентифицировать (чащерекуррентно) возникшую потребность и выяснять, каким своим поведениемданная система смогла бы наиболее благоприятно способствоватьудовлетворению выявленной потребности (чтобы выявлять истиннуюпотребность и тем самым синтезировать глобальную цель, потребитель иэксперт должны быть людьми очень высокого нравственного уровня)), 2)находить рациональные способы ее достижения (т.е., рациональноотображать реализацию выясненного требуемого поведения на имеющееся враспоряжении системы реальное поле сведений и знаний (умений) (формировать и тем самым (в силу наличия компьютера в регуляторе)реализовать (слияние идеального с реальным (как в “субъективном Я” (см п2.4.4.))) реальный алгоритм управления, ведущий к достижению цели),следовательно, ИС, это такая система, в которой цель является еще однимсистемообразующим фактором (см.

[9])) и 3) принимать решение о моментеначала действия (т.е., определив момент времени, когда сформированныйреальный алгоритм наиболее полно удовлетворит потребность, запускать его вэтот момент в действие) (см. [10]).Т.о., ИС строится и функционирует на основе информации о среде, обисходной системе, о той системе, какой она стала в данный момент (текущейсистеме), а также о той, какой она может стать с помощью доступногопотребителю на нее влияния.

Информация о среде, об исходной и текущейсистемах обычно получается с помощью измерений (она содержится в реальнопротекающих процессах), информация о том, какой система может стать,183получается с помощью научных и практических изысканий (она содержится ввиртуальном (возможном) мире). Отсюда следует, что системообразующийинформационный процесс, упомянутый в определении, включает и реальную ивиртуальную компоненты, а в понятии ИС содержится не только ее текущее(как в понятии обычных систем), но и исходное и возможное ее проявления.Однако, только текущее проявление ИС (как классической системы)непосредственно генерирует процессы в объекте, материально обеспечивающиедостижение цели, следовательно, цель в конечном счете формирует ИС вреальном аспекте ее функционирования, и в этом смысле цель – главныйклассически системообразующий фактор в ИС (т.о., тот факт, что цель играетроль классически системообразующего фактора, является признакомпринадлежностирассматриваемойсистемыксистемам,именноинтеллектуальным).

Виртуальный компонент информационного процесса(используемый при поиске и реализации цели) является такжесистемообразующим фактором, правда, своеобразным, в том смысле, что онгенерирует новые элементы, которые нужно включить в состав совокупностирасполагаемых интеллектуальной системой технических средств, так как ониявляются пригодными для использования при реализации текущей системы, тоесть, виртуальный компонент – фактически фактор, формирующий материал,которым «цель имеет право воспользоваться», осуществляя классическоесистемообразование. Значит этот компонерт – не системообразующий, аматериалообразующий фактор (в классическом плане), дополняющий арсеналматериалов, который может быть использован в системообразовании, т.о., весьинформационный процесс – есть системообразующий (для ИС) фактор. Итак,ИС – это такая система, в которой главными системообразующими факторамиявляется информационный процесс и цель.Принципиальная возможность осуществлять целеуказание непотребителем (- автоматически) приобретает смысл в силу опять же основногопарадокса управления (см.п.1.2.2).Цель, названная глобальной целью управления (Г) (к которой должнастремиться совокупность целей, вырабатываемая САЦ), естественно и логичновытекает из предыдущих рассуждений, – это отсутствие дискомфорта(приводящее потребителя к благоденствию (-спокойной, счастливой жизни вудовлетворенном состоянии [2]).

Но дискомфорт – это чувство, и оно не можетбыть адекватно выражено на языке фактов, поэтому оно не конструктивно (всмысле технического использования). Выразимое желание, как это следует изего определения (см. п. 1.1.1), связывает область чувств и область фактов,отчего оно конструктивно, однако, как правило, связывает не гарантированнополно, поэтому и оно может не выразить Г. Но, если такое желание окажется неантиципированным, а истинным представлением о способе удовлетворенияпотребности, оно укажет конструктивный путь к достижению именно Г. Т.о.,это произойдет тогда, когда потребитель действительно знает, что ему нужноделать.

А вот о действительных своих нуждах человек очень часто и не знает.Положение усугубляется еще и тем, что в силу изменения условийсуществования потребность непрерывно меняется, и как только отличиетекущего состояния среды от потребного превысит порог чувствительностичеловека к этому отличию, прекращается комфортность его существования, аэто означает, что Г очередной раз или ускользнула из «прицела» САЦ, или ещене реализовалась.Т.е., Г – трудноопределимая, непрерывно изменяющаяся реальность,которую (если даже и удалось уловить) не возможно мгновенно реализовать.Тогда имеет смысл стремиться, например, к уменьшению (лучше кминимизации) времени превышения порога чувствительности потребителя кдискомфорту – вот одна из конкретных технических задач, которую можнопоставить перед САЦ.

Характеристики

Список файлов книги