_методичка_ Философия. Киселёв В.Н. 2002 (1184488), страница 23
Текст из файла (страница 23)
– С. 268).математику) своим предметом в лучшем случае имеет язык, но язык - этотолько одна сторона выражения мышления, не тождественная мышлениювообще. Так, например, крупный представитель математической логики Я.Лукасевич писал: «Однако неверно, что логика – наука о законах мышления.Исследовать, как мы действительно мыслим или как мы должны мыслить, - непредмет логики.
Первая задача принадлежит психологии, вторая относится кобласти практического искусства, наподобие мнемоники. Логика имеет дело смышлением не более, чем математика»1. Математика и символическая логика –антигуманитарные дисциплины, не имеющие непосредственного отношения кчеловеческому мышлению (имеется апосредующее отношение, например, кмышлению некоторых математиков со слабой общегуманитарной культурой).Поэтому подлинное, а не мнимое повышение гуманитарной культуры всовременной отечественной традиции может быть связано исключительно свозрождением традиционной формальной логики, или, как ее еще принятоназывать, «школьной» или «схоластической» (в устах «символистов» обычнозвучит как ругательство).
Исторически подлинное массовое влияниефилософии на европейскую культуру и осуществлялось через эту логику – отсофистов до наших дней. Пускай она очень старая (две тысячи лет)2,несовершенная и многими прочими недостатками обладает, но она была и естьодин из подлинных столпов, на котором существует европейская культура. Издесь не нужно «изобретать велосипед», «все уже украдено до нас».Содержательно за основу современного курса логики можно взять хотя быучебник логики В.Ф. Асмуса (1894-1975) или К.С. Бакрадзе (1898-1970).
Но приэтом нельзя повторять ошибки, которая случилась при подобной попытке вконце 40 - начале 50 гг. XX в. у нас в СССР – став в советской культуре«профилизированной» логикой, она перестала быть Логикой. Преподаватьлогику должны не чистые логики, а философы и гуманитарии – дляевропейской классической традиции философии чистые логики - это нонсенс:логики без соответствующей философской базы не бывает. Пример ссимволической логикой это еще раз подтверждает – представители этой логикив большинстве своем являются позитивистами различных мастей, к которымотносятся и представители аналитической философии. Общеобразовательныйкурс «логики» должен быть чисто гуманитарной дисциплиной и обязательноЛукасевич Я. Аристотелевская силлогистика с точки зрения современной формальной логики. -.М.,1959.
– С. 48.2Известная характеристика И. Канта об этой логике является обоснованием содержанияобщеобразовательного курса логики: 1) традиционная формальная логика с древнейших временпошла верным путем науки; это видно из того, что со времени Аристотеля ей не приходилось делатьни шагу назад, ни шагу вперед – она кажется наукой вполне законченной и завершенной; 2) границылогики совершенно точно определяются тем, что она есть наука, обстоятельно излагающая и строгодоказывающая одни только формальные правила всякого мышления; 3) своими успехами логикаобязана определенности своих границ, благодаря которой она отвлекается от всех объектов познанияи различий между ними; в ней рассудок имеет дело только с самим собой и со своей формой; 4)логика - преддверие науки вообще, правильное применение основных понятий той или иной науки исуждениях о знаниях наук; 5) логика - философская дисциплина (Кант И.
Сочинения. В 8-ми т. Т. 3. М., 1994. – С. 18-19). То, о чем говорил И. Кант более двухсот лет назад, и является тем фундаментомтеоретической культуры, который и определяет достижения, могущество современного человечества.1традиционной формальной логикой. Любой профессиональный философ обязаннепременно преподавать логику – это повысит профессионализм самогофилософа, и всей философии тоже.Логика, в первую очередь традиционная формальная логика, без всякоголукавства, является тем «золотником, который максимально дорог» как в целомевропейской культуре, в том числе и для будущего ее развития, так еще вбольшей степени самой современной философии. Если выражаться языкомрыночной экономики по отношению к культуре, то традиционная формальнаялогика является единственным коммерческим продуктом философии вевропейской культуре на протяжении более двух тысячелетий.
Спрос на нее досих пор существует в массовом порядке. Все прочие философские товары, какбы совершенны они ни были, не имеют такого коммерческого успеха вкультуре. Насущной задачей современной отечественной философии являетсявозобновление производства этой логики для всей современной отечественнойкультуры. Возобновление этого продукта окажется для современногоплачевного состояния отечественной философии тем спасительныминструментом, который позволит, как известному борону Мюнхаузену,выбраться из дремучего болота отечественного диаматовского позитивизма.Это не прожекты «а ля Манилов», а исторические уроки самойевропейской философии.
Один из них, но, пожалуй, самый важный в своейпоучительности пример связан с Платоном-Аристотелем. Создав «Логику»(органон философии) и ее «раздел» - категории, Аристотель создал форму,причем более адекватную содержанию «платоновской философии» («мируидей»), чем это было у самого Платона1. Тем самым Аристотель выделилформально-организационно в структуре философского знания первую ицентральную дисциплину философии «метафизику» - науку об умозрительныхосновах бытия, для которой единственным средством исследования являетсяумозрение, мышление, а единственной адекватной формой выражения еесодержания – система категорий (что было подтверждено последующейисторией развития европейской традиции философии).
Само появлениеметафизики в структуре философии невозможно было без развития логики, но вто же время «совершенное» теоретическое состояние логики у Аристотелястало реальным благодаря положениям, зафиксированным в его «первойфилософии». Поэтому для метафизики необходимостью является логика, итакже для логики необходимостью является метафизика – они взаимнонеобходимы друг другу: логика для метафизики является единственнымадекватным средством исследования ее предмета, а метафизика для логики –основанием, принципами, законами ее теории.Нелепой, фантастичной у Платона оказалась исключительно конструкция, форма, в которой онвоплощает свою философию.
Это и неудивительно. Прежние формы, конструкции философии(«физика», «логика», «этика») не годятся для того, что так нелепо выразил Платон. Поэтому он ивынужден был творить в формах более подходящие для религии, мифологии, литературы, а нефилософии. Платон до сих пор считается не только выдающимся философом античности, но иклассиком античной литературы, в том числе за его «философские диалоги». Но уже в дальнейшем (уАристотеля) при исправлении этих недостатков будет создана адекватная форма, философскаядисциплина для «платоновской философии» (того содержания, которое открыл Платон).1Поэтому возобновление производства традиционной формальной логикинеизбежно потребует и возобновления метафизики, а после этого подлиннонастоящая, серьезная и профессиональная философия реально, а не номинальноначнет функционировать в отечественной культуре.
И только в этом случае, ине раньше следует ожидать появления чего-либо нового, стоящего, серьезного,совершенного в философии. Традиционная формальная логика – это индикаторсостояния философии в культуре. Проблема современной философии упираетсяне в содержательный аспект (различного философского содержания «прудпруди»), а неадекватности техники философии и институциональных формфилософии. Традиционная формальная логика и есть та техника иинституциональная форма для того, чтобы современной философии опятьстать Философией с большой буквы.В этом смысле интересна эмблема Философского факультета МГУ: нафоне главного здания МГУ красуется сова с распростертыми крыльями, символмудрости, а под ней как девиз известное изречение Декарта «Cogito ergo sum».Получается, что сутью философии провозглашается мышление («мыслю,следовательно существую»); а еще то ли сова изображена на фонеуниверситета, то ли на ее распростертых крыльях покоится МГУ.
Но так как вРоссии Московский университет олицетворяет собой образование иобразованность, то сова выглядит атлантом, на плечах которого надежнодержится образование. «Мышление-философия-образование» - вот чтообозначает эмблема философского факультета (трудно сказать, это ли имеливвиду создатели эмблемы, но ее можно интерпретировать и так).
Но только иумный, и дурак тоже мыслят – отличие в методах, в средствах, в технике. Когдау философского факультета будет «совершенная» техника мышления, Логика(символическая «логика» для этого однозначно не годится1), тогда философиястанет тем, чем она была в традиции классической европейской культуры –фундаментом, базой, основой образования и образованности2.Определив, что и кто в наибольшей степени тормозит существование ипрогрессивное развитие современной философии (а это необходимо учитыватьв педагогической практике при преподавания философии студентам), укажем,как«противодействоватьэтойповерхности,сотрудничатьсСлучай с философией в паре с символической логикой на атланта не похож.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
