Философская Энциклопедия том 5 (1184486), страница 57
Текст из файла (страница 57)
лккжекка, М., ввез; А р к си е из к !', 11роблекы латакеамерккаксков резалюцкк, вер. с кок„ Ы., !Уа«; Совр. рабочий класс каккчазксткч, стран, М., !ЭЗЬ; Междунар. ре»елюц. вквжскке рабоче»о класса, пел ред. Г, Н. Пономарева вв лр., 3 к»д., М., !»За; К у за к П. А., Йарод«1ые кассы в ре»олюпзя, Кк»., !266; Иелккка ОкткОрь к марокка резолюц. процесс, М., вээз; Красна КВ. А., Ленин, резолюция, созремскнасть.
Проблемы леаккскоз теории 0. р., М., 1ЭЗК Лекккк»м з миро- »ее ре»клюв. л»каюкке, М., 1Эбэ. Ю. всрп«кк, Москва. СОЦНАЗТИСТ11ЧЕСКИИ 1ЕА'1ЙВМ вЂ” творч. Мю тод соцпалпстпч. литературы и пскусстна, сущность к-рого определяется в Уставе ССП как «правдивое, исторически конкретное изображение действительности в се револквцпонком раавптин». Это — метод художеств. освоения жнзвп в перяод поступат. раз- вития общества к соцналнаму и коммуиизыу. Иск-во С.
р. стремится проникнуть в суть совр. социальноисторич. процессов, покааать в своей образной концепции мира и человека осуществимость новых идеалов, отобразить остроту конфликтов современности, передать убыстряющиеся темпы историч. движения и грандиозные масштабы событий, вовлекающих в свою орбиту судьбы миллионов людей. Перед нск-вом С. р. открывается возможность художеств. изображения жизни, кан она есть п какой должна быть, синтеза реального и идеального, этического п эстетического. На этой основе в пск-ве С.
р. возникает органическое единство критического, аналитического и утверждаввщего начал художеств. образа. Прп характеристике традиций, на к-рые опирается С. р., необходимо исходить нз положения, что соцпалпстич. культура призвана освоить все богатства человеческой культуры, предшествующего художествешвого творчества и эстетнч.
мысли. Открытия нового метода опираются иа опыт искусства Возрождения н Просвещоппя, романтизма н критического реалиама (см. Реализм в иск-ве). С. р.— явление международное; богатство его традиций п разнообраапе его конкретных форм определяются прежде всего многообразнем нац. путей (н социальных, п художественных) его формирования и разшппя.
Исторнч. основы рождения нового худож. метода были охарактеризованы В. И. Лениным в ст. «Партийная орваниаацня п партийнан литература» (1905); «Зто будет свободная литература, оплодотворяющая последнее слово ренолюцнонпой мысли человечества опытом и живой работой социалистического пролетариата..л (Сов., т. 10, с. 31).
Открытия пск-ва С. р., его историам и гуманизм были сняааны с трактовкой «жизни как деянии» (М. Горький), а нового человека как <политического челонека» (И. Бехер); это позволило взглянуть па социальные противоречия с позиций историч. оптимизма, увидеть в искусстве «мастерскую человечьих воскрешений» (В. Маяковский), поставить вопрос об ответственности человека за ход исторпн н истории за человека (М. Шолохов).
Завоеванием пск-ва С. р. стало создание образа положительного героя — борца, строители, ведущего эа собой массы. Для становления метода С. р. большое значение имел опыт пролетарской революц. литературы 19— 20 вн., достижения таких художников, как Т. Драйзер, А. Барбюс, Р. Роллан, М, Андерсен-Нексе, Лу Синь н др. Новый метод формввруется в творчестве Горького до Октябрьской революции (<Маты, «Врапы) и получает широкое распространение после 1917. С.
р. прошел ряд этапов в споем развитии, общих по существу, но не совпадаквщпх хронологичесни для лиг-р, находящихся в разных псторпч. п нац. условпяч. С. р. с его оптимпстпч. верой в челонека н его будущее, осыысленпем нсторпч. судеб народов в борьбе эа нх свободу и счастье противостоит различным направлениям совр. бурж. пск-ва, с характерными для нпх пессвмнстич. представлениями о бессмысленности человеч. существования.
Открытия художников С. р. от«лоде«зорин)т иск-во 20 в., н даже не принимающие этих открытий писатели нных направлений вынуждены считаться с тем, что сделано Маяковским, Арагоном, Незвалом, Галчипьскпм, Нерудой, П!остаковичем и др, представителями С. р. Термин <С.
р. ° вознвп< в нач. 1930-х гг. в период подготовки 1-го съезда сов. писателей (впервые появился на страницах сов. печати в «Лиг. газете> от 29 мая 1932], Он возник в связи с необходимостьнв выдвинуть на смену пропагандировавшемуся критикой РАПП догматич. определешпо метода сов. лиг-ры по аналогии с методом в философии как «творческого диалентпко-материалистического метода» впирокую СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ СОРЕ))НОВЛНИŠ— СОЦИЛЛЬНЛЯ ГРУППА 75 формулировку, отвечающую оси. направлению худо«к. развития сов. лпт-ры, определив«пел«у«я в конце 20-л — - пач.
30-х гг. Решающим при этом являлось призвание роли классич. традиций (реализм) и понимание новых качеств реализма (с о ц и а л и с т ич о с к и й), обусловленных как новизной я<нане««ного процесса, так и социалистич. миропониманием сов. пигателой. В с~за. критике к тому вреллепп уже накопилось немало попыток, принздлежавпшх н писателям (М. Горькому, В. В. Маяковскому, Л. Н. Толстому, Л. Л. Грдггву и др.) н критикам (Л. В.
Л укачарскому, Л. К.Воронскому, В, П. Полонскому икр.), определить худож. сши образие сов. глпт-ры п иск-ва: говорилось о неореализме, о преображенном реализме, о реализме пролетарском, тепдеш«иоянол«, монументальном, героическом, романтическом, синтетическом, социальном, о новой реалистич. школе, о сочетании реализма с романтикой, реалистпч. социальной романтике и лр. Попятив «С. р.л, более четко выражавилее черты пизой сов. лпт-ры, сразу же получило пшрокое распространение и бьшо закреплено 1-м Всесоюзным сы злом сов. писателей ((034). В сер. 30-х гг.
разворпулась дискуссия о методе и мировоззрении кулон«инка (журн. «Лиг. критик«), показавшая иевозмолк~ость кх отождествления и противоречивый характер взаимоотношении между ними. Получили разработку проблемы художеств. правды, парол- ности, партийности, традиций и новаторства в иск-ве, соэлаиня образа иоложптельпопл героя и др. (Л. В. Луначарский, М. Горький.
з такжо В. Я. Кирпотин, В. В. Ермилов). В 40 — 30-е ш. полчоркиваотся оптимистич. направленность С. р., изучается соотношение ромаптпч. и реалистич. моментов в ием (Л. Фадоев, Б, Бялик), разъясняетсл несостоятельность теории бесконфликтности и ложной идеализации в иск-ве. С конца 50-х гг. развпвается конкретноисторич. анализ пск-ва С, р., закономерностей его возникновения и развития в разных странах. Исследуется вклад С. р. в художеств, развитие человечества (П. Анисимов, Б.
Сучкои, Т. Мотылева), пац. специфика С. р. (Б. Бурсов, Г. Ломплзе), соотношение творч. методов п лиг. направлении ллен<ду собой (шшференция ио актуальным проблемам С. р. в (966). ,Зииь. К спорах о иезиде. ПО. гт...и., 1ЗЗЕ П Оопьое «« и г, но. ст., и., 1зьз; и р. и илзсскз о«слепке. (со. ст (, и, лазо; ив«олены (:.
г. (со «т.), и., лзш; о. и. з кйт-рвк ииз див СССР, Ы., 1(ЭЕЗ; П и и и о е К, о стелло«те П, р., и, ллюл; Генезис с. р. в нит-пик стран ззи«ла. (но. ст ), Ъ|, 19«Ь; Ге й Н. К.. О. В. иек зкк и мерность лнт Оп|- висяк, в иил Тешьзн .ят-лм, ЬЛ., !ЕЗ5, Н. В. и куколке "и, риз«итие зеков«зестее. (ПО. сз (, Ы.,! ЗЕЗ', Л и к а н и и ь и. И., и омя ююк«всемирной лилт-рьй ы, лзбз и. г е. москве.
('ОЦИАЛИСТЙг)ЕС(«ОЕ ГОРЕВНОВЛНП — спсцифич. для социализма форма взаимного стимулирования активности людей и процессе пх совместной об«цест«к деятельности. Соревнование может возппкш ь при самых разли шых социальных формах обыдпнопня и кооперации лейстзий отлольных лл«лдей, но облцеств.
природа его зависит от социалп пьж отношений, присущих данному обществу. В товарпоиоиитилпстич. обществе Лвижущим стимулом дентелшнклти частныт производителей является л«опл«уренция, где каждый преследует своекорыстные цолп. В противоположность этому С. с. в конечном итоге плпот общую для всех его участников цель — иовыин ние благосостояния общества в целом.
(2 г. как метод строительства полого. коммунистического общества было обосновано В. И. Лепиш«и в работах «Как оргаинаовать соревиоваиие7« (!О!7, оиубл. !929), «Очереппые задачи советской власти« ((У(8), «Великий по шпл (19! 9) и др. «Социализм,— писал В. 1!. Ленин,— не только пе угашает соревнования, а напротив, впервые создает воаможпость применить его действнтельно ш н р о к о, дейстнительио в и а с с о в о ы размере...
Впервые после столетий труда на чужих, подненольной работы на эксплуататоров является возможность р а б о т ы на себя...л (Соч., т. 26, с. 367, 366). Важнейшими условинми С. с. Пеппи считал гласность, обеспечиваняцую ознакомление всех трудящихся с развнтяом нроизвояства, сравиимость результатов лап«копии к социализму, возможность нрактпч. повторения опыта и товарищескую вааимоиомощь. С. с.
в процессе своего развития прошло различные формы — коммупистнч. субботники в годы гражданской войны, движения ударшп«ов и стахановцев в годы социалистич, строительства, движение бригад и ударников коммунистич. труда в совр. перпоц строительства коммунизма. Ослловыпаясь па товарищеской взаимопомощи и сотрудничестве, С. с. представляет собой действенный метод повышения производительности труда. Как средство развития обществ. активности и самодеятельности трудящихся С.
с. играет важную роль в коммуно«тине«ком во«- г«литании. Лию. см. ипк ст. Комм«ко«гиии««кии тл та. СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА — совокупность ллодей, составляющая единицу социальной струнтуры общества. В целом С. г. можно разделить на два рода групп. К первому относятся совокупности людей, выделяемых по тому или иному существенному признаку или признакам, иаир. социально-зко~омич., проф, группы, национальные, возрастные и др, группы населения. Члены этих групп могут быть разъединены в пространстве (а иногда и во времени), оки ие составлнют обычно локализованного социального единства (рабочие, инженерно-технич. работнш«лл, лица в возрасте от 9 до 24 лет и т.
д.), К другого рода группам относятся все те совокупности ллояей, в к-рых существует система социальных свнзей и отношений членов сояокуивостп, характерлгзуюпцля ео внутр. структуру, Отличит. чертой такой С. г, слулкит наличие той илп иной программы, плана ее доятельпости, в к-рую включен каждыи участник группы. Структура группы характеризуется двумя ое уровнями: функциональными зависимостями между членами группы (иаир., по разделению труда) и ллежличиостиыми зависимостями (напр,, отпошениншг сил«патин илн вражды). Выделяется обычно еще одно различие структур группы: структура, фиксируемая в официальных положенинх (иаир., иерархия власти в группе, определенная инструкциями о те.с иля иных постах), и структура.
реально складывающаяся в отношеншлх ллодей в зависилюсти от их личных качеств, а пе официально еашлмаемого положения, Первый тип структуры обы шо паз. формальной структурой группы, второй — неформальной. Различаются след, виды групп: малая группа (отиошония членов группьг ирецполагают устаковившузи сн лил«илу ними систему личных отношений); группаоргаипзация (отпошюшя членов грунин не предполагают установившейся между ипмп системы личных отношений, но гл.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
