Философская Энциклопедия том 5 (1184486), страница 51
Текст из файла (страница 51)
сближает это направление со взглядамя Л. С. Вигагасзага. Снмволпч. пптеракционнзм рассматривает С. кан процесс усноенпя пндпнидом определ. системы ролей сабиазьииз, с к-рой связаны социально-культурные значения и символы. Самосознание лшчности, ее Я также пролаводно от ее общения. С. не аакапчпнается н детстве, но продолжается практически всю жпань. Гл. атапамн С, явл|потся: а) пснхогенетпческпй, когда у ребенка, как и у животных, путел«проб, ошибок н подкрепления вырабатываются привычные шаблоны удовлетнореннн потребностеи; б) образно-символический, когда обрааы, возникающие прн блокаде привычного акта, свяаынаются с некими жестами, звуками и т.
и. и последние приобретают под влинннем окружающих значение зим«ало; и в) ннтеллектуально-концептуальный, когда посредством символов ребенок начинает управлять чужим н собств. поведением п способоп приобретать новые значения не только посредствоы личного ошгга, а череа комбинации существующих значений и аналогий с ннлш.
Осн. агентом С. янлнется иерзизиая зрулла, причем отмечаются функции детской игровой группы в научении ролнм п поведению в роли. «Принятие роли другого« вЂ” гл. механизм С. Сначала ребенок ориентируется на экспектации «значимых других» (отца, матеря), но по мере расширения контактов происходит генерализация п объектом ориентации становитсл «генерализоваппый другой>, отождествляечый Мидом с общинои нлн социальной группой. Изложенная концепции открыла перспективы элширич. исследования С, (социальпые функции детской игры, значение прямого и косвснногс общения, характер и типы «значимых др утих«, способы «прпннтпя роли другого» и т. и.).
Однано рассматриваемая кан общан теория, она имеет существ. недостатни. Практически она пскнючает иа рассмотрения фнлогенез, исторнч. развитие общества, ограничиваясь онтогенетич. планом. Сводя С. и общению, опа исключает из рассмотрения содержание этого общения, предметную деятельность, труд, играющий ван|нейшую роль как в фило-, так и в онтогенеае. Продолжит. дискуссии принелп к сближению крайних позиции. Так, |К. Пиажз, рассматрпванший ребенка как биологпч, существо, к-рое начинает с состояния аутиама п эгоцентриама, несколько смнгчнл свои утнерждения. С другой стороны, А.
Валлон уточнил тезис о «социальности с рождения», признав, что, хотя младенец является наиболее обшит, существом, установление взаимоаавпспмостн между собой и другими происходит позднее, причем сначала в аффективном н аатем в интеллектуальном плане. В русле психоаналнаа Э. Эриксон н др. пршплн к выводу, что С.
не кончается в детстве, что поведением управляют при|кизнснно возникающие установки. С другой стороны, психологи-бихевпорнсты стали обращать больше внимания на аффективные тенденции. Все направления признают роль ме|клнчностных отпоп|еннй в С. Марксистский подход к проблеме С.
базируется на след. осн. принципах: 1] С. должна паучатьсн как в филогенетнческом (формироваш|е родовых свойств человечества), так и в онтогенетпческом (формирование конкретного типа личности) иване. 2) С.— это СОЦИАЛИЗМ пе просто сумма внешних влияний, регулирующих проявление иы»<анентпых индивиду био-психологпч. импульсов и влечений, а процесс формирования целостной личности. Индивидуальность — нг предпосылка С., а ее результат. 3) Содер канис, типичные стадии и конкретные механизмы С. имегот псторпч.
характер, онп существенно варьируют от одного общества к другому п определяются социальпо-зкономич. структурой этих обпгеств. 4) Процесс С. ио сводится к и«посредств. взаи»<одействпю пияивпдов, ио вшиочаот всю совокупность об<цеста. отношений. 9) С. не есть мехагшч. наложоппе на ипдпппда готовой социальной «форыы». Индивид, выступаюпгий как «объект> С., является в то же время субъектом обще< тасиной активности, творцом новых общгстпениых форм. Конкретные исследования С. осуществляются и С(Х:Р и русле разных обществ. наук.
Филогеиетич. исследовашгя формирования человека как рида и соотн<яиепие в этом процоссе биологических и социальных факторов осуществляются историками и антропологами (Б. Ф. Поршнев, 1О. Н. Семенов, Г. Ф. Хрустов и др,). Сов. исихологнч. школа (Л. С. Выготскии, А.
Н. 7!еоптьев, А. Р. Лурпя, В. Г. Ананьев и цр,) успешно разрабатывает теорию социальной кеятел< ности пак основы про<гесса С., включающей в себя как частные моменты развитие речи, труда, общония и познания. Ведутса исихологич. исследования детской игры (Д.
Б. Элькоипн) и особенностои формирования личности в детскои возрасте (Л. И. Ьожовпч), Начавпшеся в последние годы социологич. исследования проблемы С. посвящены гл. обр. юности как поворотному пункту н развитии личности л гругшируготся вокруг проблем: 1) вступлеш<е в трудовуго жизнь и выбор профессии, 2) труд и досуг как факторы С., 3) роль массовых коммуникаций в фориироваиип ценностных ориентаций личности.
Миопю частные аспекты С. изучаются в рамках педагогики. Лкьь< Мак«Всяко Л. П., О пен, М., гзьэ; Н «л з е я Л., От л«астап» к и»мок, о<о. г фвэпц,, ы., 19ье~ л у в к а л. ! ., газзитке ео 1к н фов»кВев«вис йснхкч. прон«ссое, «ап. 1!сптолоюш. катк« е ОС<:П, т. <, М., <Вьз; Ы «р з и и В И., Очерк пгвхозсгпи энчпестп, п<п»<ь, <збэ; В ы г о т с к и в Л.
и, Развитие высших аспхкч. 4(ункцай, Ы., <эез; И в а и о в В. и., !'евь семиотики в кзн Эо«тач, кесл«коз«нвк человек» к коллектива, е кпэ Логнч. структура н«тчпего знания, М., <З«Ь; К о з а л < э А. Г., Псих<мотня личности, 2 в«л., М. <ЕЗЬ; Ы го н т ь е в А и, Ирееясмы ра»вития психики, (2 взд.), М.. <ЭЕ:; Ли аюсть и труд, иод рек. В, К Плат<оп«в«, Ы., <ЭЕЬ; Иск«олен<з и пенат«гика игрм дошкольник«, Ы., <Еба; И о й И, <~, <о~в< <тоска личности, м.. <з67; человек и его работа, ы.. < а<(7; В л «В з «л з Л ж Х., и<о«тпчсгкая психология ж«па пп«жг, пер с англ,, и., <з»7; н о ж о в и ч л. 11...<гп шесть я е< йоркавоа«аие «детском возрасте, М., газа; К «г д <- и <' г А.
!». о.), Та« р»ус<ю<пшса< !гоп<<с<а от «оси<у, М. Т., («!.1, на<<своза оГ зос(а< р»чс!<о<оку, <. 2, г,, <ва<; Р а г» о и «т, Кэпи<у «ас!«Нга<шп аед Инсгас<п(п о<ос«««, 6<ее«о« «)!<.), гаш М и ««е и Р, (ед ), <(аодвоои «Г <«нагои ем<<же« <и с)ещ петен<рю«а<, и.
<г, <з«0; В а и з и г «л, «ее Н< «! < е г «И. Н,, вас<а< <с«гпшз аоз рег«овен<у Ест«!о<— шее<, ы. х., !заз; я е в е ! 1 ш, н<, и<сея< де<с!<рп<<'л<« <и «ось«<<ха<)йп, <1<сост «пд ген«ге)<, «ть«апп«!«ог ию Ап~аог ге!им«< т. »<з; и г! х «о и г'.. н., сиищюоп ««6 воскчу, 3 «е., ы.у,!»6<; В<!п~ О. о. «еа тсьсе!сг 8., зоаы!Х ««<пз~ эй«г с<ишноощ ы. у., <00«; и и о ш ь «г < з «ь «и- <«< Г.
Н., Т<ю ш<егас<!ое о< рп«о азз «ос!«у, «лпюг, во<чпькю«< ис<<ен», гзб«, т. 31, » 2. И. яоя. Ленинград. и. Оз»шапса«з, Моске« ('ОЦИАЛ1!3)И (франц. еос(аНеше, от лат. аос(а)ж— общественный) — 1) первая (низшая) фаза коммунистичоской общественно-эконоыической формации. 2) С, научный — марксистско-ленинская теория. обосиовывающая исторнч. необходимость установления коммуги<стич. формации и пути ее созидания (ом.
в ст. Л'«мяуки«м). 3) !'азличиые учения, в к-рых в качестне цели и идеала выдвигается установление С., но в к-рых представления о С. и способах его достижения отлича<отса от научного С. С., как научная теория, был создан в сер. 19 в. К. Марксом и Ф.
Энгельсом, к-рые опирались на »<реди<еству<ощие достижения философии, политич. зкономии и ут«пическ«го соцз«лпзмл, На основе открытого ими матерпалнстпч. попвмания истории К. Маркс и <(Х Энгольс рассматрпвалп С. как закоио»<ерный результат естествеянонсторич. развития, как первую фазу коммунизма. Основоположники марксизма в общей форме обозначили контуры и оси. принциппальныо особенности будущего общоства. Вместе с тем опи, в отличие от социалистов-утопистов, никогда пе пытались создать детально разработанный проект соцпалистич.
обществ, организма, полагая, что это должны сдолать я<од<<, иа чью долю выпадает практич. работа ио строительству социалпстич. об-ва. Характерно, по еще в 1918 Ленин говорил: «Дать характеристику социализма мы не можем; каков социализ»г будет, когда достигнет готовых форм,— мы этого не знаем, это сказать не можем. Сказать, что зра социальной ровояюции началас»о что ыы то-то сделалп и то-то сделать хотим,— это мы знаем, мы скажем, и это пока>кот европейским рабочим, что мы, таь сказать, не преуволнчпваем свои силы нисколько: вот что мы начали делать, что собираемся сделать. Но чтобы мы сейчас знали, как будет выглядеть закопченный социализм,— мы этого но знаем» (Соч., т. 27, с. 122).
Борясь против самояовольпых доктрнноров, к-рые считают себя счастливыми обладателнми соворшенных «чертежей» нового общества и видят секрет успеха в тоы, чтобы действовать в строгом соответствии с ними, В. И. Ленин не уставал повторять, что дорога к социализму «...нпкогда прямой не будет, она будет невероитпо сложной...» (там гке, с. 106), что строптольство социаливма -- это тпорчество миллионое, непрерывный поиск, «Мы с самого начала говорпли,— заявлял 7!енин в 1922 на Х! съезде РКП(б),— что нам <гриход»<тея делать непомерно новое дело и что если нам быстро не помогут товарищи рабочие стран болое развитых в капиталистическом отнопюнпи, то де.и< наше будет невероятно трудным, в котором будет, несомненно, ряд опшбок. Главное: надо трезво уметь смотроть, г(<е такие ошибки допущены, и переделывать все сначала.
Если не два, а даже много раз придется пероделывать всо сначала, то это покажет, что мы беэ продрассудков, трезвыми глазами подходим к нашей воличашпей в миро задаче» (там же, т. 33, с, 241), С тех пор, как были сказаны зти слова, прошло почти полвека титанпч, свершении борцов за С. «В р<ыультате самоотверженного труда советского народа, теоретической и практической цеятельпости Коммунистической партии Советского Союза,— говорится в Программе КПСС,— ч е л о в е ч е с т в о получило реально существующее социалистическое общество и ироворенную на опыте науку о построении социализма. Столоовая порога к социализму проложег<а»(1991, с, 19), Гыйдя за рамки одной страны, С, провратилгя ныне в мировую систему Громацпый опыт социалистич.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
