Философская Энциклопедия том 5 (1184486), страница 292
Текст из файла (страница 292)
и обществ. Развитии <1>ипляидии. С сер. 19 и. нем. философия стала офиц. философи<1! Гельсиигфорсского ун-та, причом наряду с пр< ввлирующим гсгсльлнствол< в 60 — 80-х гг. получила извостность и материалистич, философии Феяербаза, осн. прозелитом к-рой в|«ступил А. В. Болин (1835 — 1924) — личный друг и поклонник Феиербаха, издавииш, помимо монографии о нем («1.. РсиегЬасй, зе!и УУ!гйеи ниб аеи>с Хе| |йепоаноп», 8|иый., 1891), с> о полное собрание сочиношш иа финском яз. (10 томов, 1903 — 11), а такж< историко-к]н<тич.
обзор основных европ. филос. систем начиная с, опохи р<формации («Еигорзз 81а(зН! осЬ В!озо1!из ро!11!зйа (агог», Н»1з., 1868 — 71) и ряд собств. этюдов о семье «Рапи1!сп» (Н<!з., 1864) и свободе воли «8!иб!ег осЬ !огсдгай» (НеН., 1868). А. В. Болин положил начало систематич. издапшо «Труды и доклады» (е8(ид!ег осй (огебц ад», Не1з., 1885) — 95), осаещающол<у филос. проблемы. Уч<- иик Сиельмзна Рейн, нозднее примкнувиши к «идоальному реализму»Л«тяе, пробудил шперес к и,>учсии|о психологии в Финлнндии.
В днухтомиом «Опыте изложения психологие» («Рогзбй ИП еп !га<пз(а!1- в!ид а1 рзуйо!ой!и», Не!з., 1876--91) оп выступил с ио.ищий психочогич. змпириама, к к-рому в Ф. ф. 24' обнаруживаетсн все больший крен с последней четверти 19 н., каи и к др, отраслнм «прикладной» философии, напр. педагогики и социологии. К эксперииент. психологам принадлежал Я.
Ненлик (1860 †), долгое время работавший в Германии в лаборатории Вукол»а и возглавивший н 1887 кафедру эксперимент. психологии н ун-те Хельсинки; среди мпогочисл, теоретиков педагогики, «отцом» к-рых был Спел| ман, следует упомянуть гегельянцев А. А. Лаур«ля (1801-. 52), автора «Статен по теории воспитании» («АВ|ап61шй< г | нрр!огз|г!нйз!агап»), 3, И.
Клеве (1820 — 1900) и Ф. Перандера (1838 — 85), а среди социологов — Э. А. Вестермарка (1862 — 1<339), получившш о мировую известность своими трудами «П роисхождсние и развитие идеы люрали» («ТЬе опй!и аид дече1орп|еи1 о! |Ье и<ага! !доаз», т. 1 — 2, Е.— Н. У., 1906— 1908) и особенно «История брака» («ТЬе Шз1огу о! Ьишап шаг«!эйс», Е,, 1891), переведенной на основные европейские нзыки. В области философии истории наиболее ианестен А.
Гротгнфельт (1863 — 1941), ученик Вундта и Вилена. Начав с экспериментальной психологии, он, однако, в дальнейшел| оГ>ратился к истории философии (ему принадлежит пернан на финском яз. снодная работа по истории философии нового времени) и к философии исюрпи («Оценка ценностей в истории» вЂ” «В(с У<>с< 1- вайа<гний |и бег Оозсй|сЬ<о», 1 рх., 1903; «Историческии оцоночный масштаб в философии истории у историков и в народном соанании» вЂ” «Пезс1исЬГНсйе ууст|шайз1аЬо 1в бег Оезс!исЬ|зр!и!азорце Ье! деи Н1з!от|йети ши1 1ш Уо!Ьзйолуиб(зе!и», Срх., 1905). После перной мнроной иойны творч, деятельность Гротенфельта фактически прекра|цается. Обострение классовой борьбы н Финляндии в нонце '1-го десятилетия 20 в..
кульминац. пунктом к-рой нвились рабочан реваз>оция, гражд. война и посл< дуя<- щая гарм. интервенция оказали решаиицсе влияние на поворот в обществ. мыпшении финского бурж. общества. В Ф. ф, образовал|юь два враждебных наирзвленин -- бурж.-националистическое и марксистскоо. Создание марксистской философии на нац, почве связано с образопанием Коммунпстич.
партии (1918). поскольку до тех пор финл. с.-д. партия, существовавшая как оргаиизов, дни>канио с 80-х гг. 19 в., никогда в тсоретнч. отношении но стояла на марксистских позпциял и традиционно уходила от вопросон тоории социалистич. движении. Финскио марксисты !О. Э. Сирола (1876 — 1936) и О.
В. Куусинен выступают по проГ>- лемал| историч, ыап.риа>и>зл|а, гл. обр. проблемам пролет. роволи>цип и социалистич. гос-ва, освещая их с г. зр, критики финл. опыта (О. В. Куусиноп, !'евол|оция и Финляндии (Самокритика), П., 1919), а таи>ке проблеыам интернзц юналиал<а, взаимоотпошоний классов и партий (Н, Сирола, 1'абочая ронолюция ыеждународна, в сби Финляндская реиолн>ция, М.. 1920). В то в!имя как находшцаися в подполье л<арксистская партия сосредоточивала своп усилия на теорстич.
осмыслсшш в<давнего конкретного револ|оц. опыта, предстанитоли бурж. <1>. ф. в обстанонке политич. стагнации 20-х |т. сосредоточивают внимание пэ далеких от обществ жизни метаф>ипч. проблемах и на изучении идеалистич. филос. систем прошлого. Так, один из ведуип<х финл. философов 20--ЗО-х гг, профессор ун-за н Турку Я. 3. Салона (р. 1891) обращается к философ<ш Шопенгауэра и В. Варжиаиа, отстаива<т субыктишиш идеал<щи («Идеализм и реализм...»вЂ” «!Ш а1!зпи' )а гса!>зш|.. », Но!з., 1928; аИстина и ценность» — «Толина )а агго», Рогчоо, 1926; «!(зт<тория относительности» вЂ” «'П<е сз(ейогу о! го!а|!ои», Не!з., 1929: «Проблема истины» — «В аз РгоЫсш бег И айгйс(|», Не!з., 1929], «находя» филос.
оправдани< 6< лого террора, голода, безработицы, политич, и эконо>шч. бесправия. Другой видный финский философ. проф. ун-та 372 ФИНЛЯНДСКАЯ ФИЛОСОФИЯ Хельсинки 3. Кайла (1890 — 1958) занял|естся исключительно проблемами а«ига«кали«а, бигеаиаригс|а и гасит«люк|па «логик; в нач. 30-х | и он сосредоточивает вн|м|а|ше па проблематике В«кскага кружка. Наряду с ).
Кайпой ироблел|ы лаги««ского лаги|киаигл|а занимают в .|то я1ямя и У. (.аарнио (р. 1896), известного ьсглгдоезппяии в области гил|волич. лоп|ки («Ппсегепс!шин| и х|п куя|1|о!Ьсйеп ЬойВс», Не1з., 1935) и с|с«рис|акса|| («Хпс !|о!его!ой!зс1ьеы Рагадохсп», Вогйа, И38). В социологии и вгике, расцвотших было в Финляндии в нач. 20 в. иод влиянием Э.
Вестермарка и созданной им школы, к-рая дале два отвотвлеш|я: социология общества (Г, Ландтман, Р. Карстен) и зтноло| ия (У. Харва), в 30-е гг, также набля|дался упадок. В области прикладной социолопш в зто время начал работать Х. Варне (р.
!90!). находившийся под влиянием |о|ер. чикагской школы. 2-я мировая война вызвала резкий спад в развитии Ф. ф. и оказали злиянпо на тел|вгику тех немногих исследователей, к-рые продал|кали свою деятельность, В работах Э. Каппы етого периода («Глубокоинтеллектуальиая жизнь» — с|8ута)ьеп!с!ыеы е1аша», Пе1е,, 1943; «Бегиокоиство мышлеш|н» вЂ” «Таи!сепз ого», Не1к.. 1044| нашла отраясение напрядсеннан историч. обстановка и идеалистич. позиции етого ведущшо представители Ф. ф.. пытавшегосн найти обгьнсненссе сложнеипшх обществ, противоречия в психологии и да|к» психике отд, гос, доятолея. Еще более показательны для обстановки воен.
лот были произв, Я. Э. Салоны. издаяияч о кн. о Рйопенгаузрс («А. Вс1юреп1|аиег. 1',1аша !а П!окоПа», 1'огтоо, 1944). 1!оражеиие Финляндш| во 2-й мировой войне, крах фзишзма и осуждение его идеологии оказали влияние на дальнейшую зеолюцию Ф. ф., привелп к переоценка нек-рых прежних ценностей, пробудили серы зный интерес в первую очередь к проблемам философии истории. а с др, стороны, подтолкнули современнуя| бурж. Ф. ф. на путь более тесных контактов с американскимп и английскими филос.
школами, особенно стимулировав расцвет логич. позитивизма, ставшего ведун|им напреелением в Ф. ф, Длы послевогн, лет характерна резкая ядеологич. переориентация. Я. Э. Салама уже в 1945 обратился к чуждой ему философии Снельмана и к ого идеям о развитии финл. гос-ва, а затон к вопросам философии истории («Философия истории» вЂ” «1з!и)оеорй!е дог Позе!и«1йо», Тиг1си, !950: «Путь гуманизл|໠— «Т1|е !шп!зкуу!сап», Рог« оо, 1950), пытаясь переосмыслить уроки истории.
У. Сарнпо, исходя из тех же посылок, обраща|тся к философии морали («Истяна и зтические мотивы» — «Агто !а ее!!!1!зууз», Ростов, 1945). Вмсгт с том оба опи в 50-е |т. стали заниматься препм. традиционньпш для Ф. ф. проблемами социальной педагогики, избрав наиболее «спокойные» в политич. отношении сферы (влиянио образования, книг, школы на пгихолоппо человека). Па первый план в Ф, ф, в послееоон. время выдвинулось сродное поколение финляндских философов, принадлежавших в значит. степени номинально к финл. школе логич. познтивпзма, иозглавляемой Э. Кайпой. Наиболое видным предстаептелом этого направления является Г.
Х. фон Ври| т (р. 19!6), станпшй одним пз самых ревностных популяризаторов логич. эмпиризма и семантики в Финляндии («Формы и согласования и логане»вЂ” «!гогш апй сопьеп« |н !ой(с», С:ап|1|., 1949; «Очерки по модельной лоппсе» вЂ” «Ап еезау ш шода! 1ой!сьь, Аплзь., 1951, и др.). Занявший после Врпгта в Р951 кафедру теоретич. философия ун-та Хельсинки логнч. позитивист О. Т. Кетонен (р. 1913), также начавший работать е сор. 40-х и. в области лоп|ч. анализа, обратился затем к вопросам философия история н философии культуры, особенно волновавшим фннляндск.
общественность е 50 — 60-е и. («Великий мировой по- рядок» вЂ” «Эпиг( |пааПшап)аг!ез(уз», Не!з., 1948; «Мнрозоззрение ееропейцо⻠— «Епгоорра)а!зеп !!ьш!ееп шааПшапйа!еошию, Не)з., 1961), пытаясь опроделпть и философски обосновать нынешнее место финской нации и финл. культуры не только в за|шдной, но и в мировой ш|стеме. С 1959 зсе распшряющимися исследованинми в области философии истории в ун-те Хельсинки руководит предо|ваятель самого мчадшего поколения в Ф.
ф., воспитанник Гарвардского ун-та Я. Хинтнкка (р. 1929). В ун-те Турку, где с конца 40-х гг. вел работу логич. позитивист Э. Г. Стониуг (р. 1911), внимание сосредоточивается на вопросах логич. антиномий, матоматич. логики и методолопш науки. В целом кафодра философии Туркуского ун-та под руководством Стеяиуса ближе стояла к лигич. позязнвизму швед. упсальской школы (см. «Рассвет мышления» — с|Тап1сепз йгусь!пй», Не1з., 1953) и сохранила преиму|цс ств.
интерес к проблемам теоретич. фнлософии так|ке и в 60-е гг. прп представителях молодого поколении «Р, ф, (С. И. Крои — 1!роблема ценности и истины; Л. О, Роутиля — Проблемы науч. методолопш). В 00-е гг, для Ф. ф. все болео характерное стала тендщщия к решению общеевропейских философских проблем. Это сказалось и атом, что господствующей в Ф.ф.
с 20-х до середины 50-х |т. финский язык вытесняется английским. Тенденция к выходу на полее широкую теоротич. арену просложивается н в области социологии. «ринские социологи, не порывая с традпциямн национальной социологнч. школы Вестермарка, проявляют интерес к проблемам совр. финского общества, емппрпч, исследованиям на материале финляндской социальной статистики (Х. Карис — сели я; Х. Гебхард, А. Варен— аграрная беднота: В.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
