Философская Энциклопедия том 5 (1184486), страница 289
Текст из файла (страница 289)
стенографич. отчет в журн. «ВФ», 1947, № 1). В >0 — 60-е >т. недооценка роли класспч. нем. философии была преодолена; а коллективном труде «История философии», в работах К. Бакралзе, М. Овсянникова, В. П!инкарука и др. раскрываются марксистско-ленинские принципыы отношения к пем. клзсспч. философии, дана науч. оценка философии Гегеля. Болыпоо значение для Ф, н, в СССР имела иоставлениан Лениным задача научения и продолжения матерпалистич. традиции в России. Разработка сов. учепымп рус. материалнстич. наследил вскрыла несостоятельность версии, госпоцствовазшей в дореволюц. России (распространявшейся до послецнего времени эа рубежом 2(осскпм, Зеиьковскпм и др.], о преоГ>лалашш в рус.
философии мистицизма, релпг. созерцательности и т. д. В 20-е >т. начинается, а с»0-х гг. раззортываетсн снстематич. исследование истории материалистич. философии в России. В эти годы, несмотря па отд. недостатки — иск-рый схематизм и з.земеиты мо-. дернизации, ел«боот>, анализа ндеалнстич. философии в России п связей рус. фнлос. учений с философией Запада и т. д., псторня рус. фцлософип утвсрждаетсн в качестве полноправной самостоят, области марксистских филос. исследований, В «Истории философии» (т. 1 — 6, М., 1957 — 65), «Очерках по исторш> филос. и обществ.-политич. мысли народов ОХ;Р» (т.
1 — 2, М„1955 — 56), «Истории философии в С>.'СР» (т. 1 — 3, М., 1968) н др., в работах Г. Васецкого, А. Галактионова п П, Никандрова, М. Григорьяпа, В. Евграфова, М. Иовчука, В. Кружкова, Л. А. Когана, А. Маслина, Ю. Мелентьева, М. Новикова, 3. Слп>рцов»>1, 368 ФИЛОСОФСКАЯ НАУКА В СССР В. Степанова, Д, Чеснокова, И. Щипанова, М. 1!«овлева и Лр. раскрыта прогрессивная роль крупнейших рус.
»<атериалпстои"Ч»9 — 19 вв. В коллективных трудах. а также в работах С. Вавилова, Б. Кедрова, В. Кагзнона, Б. Кузнецова, И, Кузнецова, А. Максимова, (.'. Микулпнского, Д. Острянина, Г. Платонова н др. раскрывагтгя связь передовой филос. мь<сл«в России с развитием егтествоанання, показывается роль рус. естествоиспытателей в аащите и обоснования материализма. Развернулись исследования истории филос. мысли в союзных республиках (см.
соответствующие статьи о развитии философия в союзных республиках). Ряд исследований сов. ученых (Г. Александров, В, Волгин, А. Деборнн, Б. Поршнев, Ю. Францев и др.) посвящен исторш< социальных ученпй. !! послеоктябрьский период вьщелнлась в качестве важнейшей сферы науч, наследований истории марксистской философии. Заслугой сов. ученых являетсн исследование и науч, издание ж»ч. К. Маркса н Ф.
Энгельса, соч. В. И. Ленина и ряда видных марксистов, Историю марксистской философии обогатили исследования форл<и!»ввали»< марксизма (Ы. Серебряков, Т. Ойзерман, М. Розенталь, Н. Лапин, 3, Оруд»кев и др.), повволивгп«е глубже оценить существо филос. переворота, совершеняого Марксом и Энгельбо<ц свнзв марксизма с его теоретнч. источнинамп, с развипн м естествознания, с опытом бурж. Революций, деятельностью 1-го Интернационала, Парижской Кочмуиы и др. революц. событиями. Сов. филогофаыи (А. 1'агарипым, П.
Дауге, Х. Момджяиом, Б. т!агиным и др.) проанализирована фплос.- теоретнч, деятельность выдающихся зарубежных пропагандистов и теоретиков марксизма (И. Дпцген, П. Лафарг, Ф. Меринг и др, левые социал-демократы). Сов. философы осуществляют указание Ленина о необходимости изучения н пропаганды марксистского филос. наследия Г!лоханова; с этой цолью изданы его «Избр.
филос. произведения», подготовлено к изданию «Лпт. наследие» Плеханова, соадап рнд работ о нем (М. Иовчук, М. Митин, В. Фомина, Б. Чагин и др.). К числу важнеишях направл ппй Ф. и. в СССР относптсн разработка ленинского филос. наследии. В 20 — 30-г гг. была проведена большая работа ио популяризации ленинского этапа марксистской философии, утвердилась трактовка ленинизма как нового этапа в развитии марксизма и его философия. В послевоенный период, особенно в 60-е гг., выходит обширная литература, специально посвящшшая ленинским трудам, раскрываетсн роль ленинских принципов и пдеи в развитии дпалектич.и историч.
материализма, разработке филос, проблем ш:тествознапия, этики. аст«тики, атгизмаи др. отраслей филос. науки. Наряду с коллективными трудами по истории ленинского этапа маркгигтской философии созданы монографии Г. Ба<ецкого, М. Иовчука, С. Калтахчяиа, В. Кедрова, П, Повинна, А. Косичева, А, Окулова, 51. Розенталяя, Л.
Скворцова, Л. Суворова, Б. Чагина, А. Щеглова и др, авторов, ряд коллоктивных работ. Сов. учеными проделана болыэан работа по созданин» обобщакнцих трудов ко и с т о р и и в с е и н рн о и ф и л о с о ф и и. Первым таким трудом была незавершенная <Историн филогоф<т» (т. 1 — 3, М., 1940 — 43), Итоги многолетней исследоват. работы сов. и зарубежных историков философии подведены н «Истории философии» (т. 1 — 6, М., 1957 — 65), в к-рой дана цельиал картина развития филос. мысли как на Западе, так и на Востоке, освещена недостаточно исследованная в прошлом филос, мысль ми.
народов Вост. и Сев. Европы, Авив, Афрнки, Лат. Америки и др. Впервые в систематич. ниде дано изложение истории марксистской философии и ее ленинского этапа. 1'азвитию марксистской философии в СССР идр. социалистич. странах иосвящшш ишга сов. н зарубежных философов «Марксистско-ленинская философии и соцнологня в СССР н европ. социалистич. странах» (М., 1965). Снстематнч. освещение в «Истории философии» н др. ноллектнвныл трудах (<Совр, философия и социология в странах Зап.
Европы и Аыерикн», М„ 1964; «Совр. объективный идеализм», М., 1963; «Совр, экзистенциализм», М., 1966; «Совр. Религнозно-филос. течения в капиталнстич. странах», М., 1962, и др.) получила история бурж. философии 2-й пол, 19 и 1-й пол. 20 ввд в этих н др. работах 60-х гг. дена дифференцированная и аргументированнан критика совр.
бурж. философии и социологии, В монографиях сов. философов (К, Бакрадзе. А. Богомолова, А. Бегнашвнлн, Г. Брутяна, 3. Какабадзе, И. Кона, Г. Курсанова, Ю. Мельвиля, Н. Мотрошиловой, А. Мыслпвчонко, И. Нарского, С. Одуева, Т. Ойзермана, С. Попова, Э. Соловьева, С.
Эфи рова и др.) дан к рити ч. анализ совр. бурж. философии; неокантианства, прагматизма, ннцшеанстна, экзистенциалиама, пеопозитнвпзма, религиозно-фнлос. учений, бурж. концепций философии истории н др. Сов. философы ведут активную борьбу с антнкоммуппстпч, идеологией; ее крптнке посвящен ряд кнл «Повейише приемы защиты старого мира» (М., 1962); «Марксистская и бу!пк. социология сегоднн» (М., 1964); <Против совр.
бурж. фальсификаторов марксистско-ленинсяой философии» (1964), работы П. <Родосеева, Ю. Францева, Э. Баграмова, Д. Ермоленко, 10. Замошкнна, Л. Митрохина, Е. Модржинской, В. Мшвениградзе, Л. Скпорцовз, В. Семенова, Ю. Н. Семенова, Б. Шабада н др. В связи с соз)<алием обобщающих трудов ио истории фнлософии и критикой бурж. филос. концепций сов. философы разрабатывают методологич. проблемы истории философии !«Краткий очерн истории философии» (М., 1960, 2 нзд., М., 1967), «Историн философии», т.
6, кн. А. Макарова, А, Повн»<ова, Т. О йзермана, Л.Скворцова, М. Яковлева н др.!. Проблемы истории н теории атеизма разрабатываются на основе программы, дапнон,!!ениным в его ст. «О значении воинствующего матерналнзма». Уже в 20 — 30-е гг. соз. ученые (Е. Ярославский, В. Бонч-Бруевич, П.
Красиков, И. Скворцов-Степанов, С. Сомковскнй, А. Лукачовский, Ф. Г!утмнцев, П . Федосеев, Г. Францов и др.) разрабатывалн теорию науч. атеизма, исследовали происхождение релнгин, ее социальную сущность н пути преодоления релнг. пережитков. В работах С. Анисимова, Л. Веляковича, И, Крывелева. 1О. Левады, М. Мчедлова, С. Никишева, А.
Овулова, И. Пзнцхавы, А. Сухова, Б. Танчера, Д. Угриновича, М. Шахповича, М. 19ейимана и др, показана роль марксистско-ленинского наследия в развитии науч. втек<ма, подвергнута< критике концепции н деятел<пость совр. Религ. орг-ций, дано систематич, пзлонсенне нсзории атеизма. Проблемам историк религии и атеизма посвяипшы труд !О. П. Францева <У истоков религии н свободомыслия» (М., 1959); «Истории н теория атеизма» (М., 1962) н др.
Научно-исследоватольскую работу по теории и истории атеизма рази ртывают созданный в 1964 Ин-т науч. атеизма при АОН (выпускающин пориодич. сб. «Вопросы истории рглишш и атеиаиа»), кафедры атеизма в Московском, Ленинградском, Киовском и др. уп-твх, Ф, н, в СССР активно борется за победу науч. коимунистич. мировоззришя над бурж, идоологпеи и против отступлений от ленинизма в междунар. Рабочем дэнн<енин, творчески разоива<т марксистсколенпнску<г» филос. теорию, оироворган т. о, домыслы противников ленинизма о «кризисе», «застое», «окостенетш» марксистской филос, мысли. Вместе с тем в деятельности нек-рой части сов.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
