Философская Энциклопедия том 5 (1184486), страница 290
Текст из файла (страница 290)
философов в прошлом существовали и еще не до конца преодолены серьезные недостатки: отставанно от жизни н практики ком- «ФИЛОСОФСКИЕ НАУ1(И» — «ФИЛОСОФС1(ПЕ ТЕТРАДИ» 369 муиигтич. строительства и междунар. коымупистич. дви;кения и порок книжно-нэчетнич. подход к их заирогэм: недостаточно глубокое, а порой и поверхностное. не свобод«гое от копшонктурщины освещение явлений современности; не всегда квалифицированный и умелый подход к филос. оценив достин«опий естествознания и обществ. паук; и нок-рых случаях уирощенческии подход к кош(епциям бур»к. философии и социологии. !')ти недостатки и ошибки, допущенные нек-рымп сов, философамм в ирошлоы, преодоловаияся и 50 — 60-е гг.
Нг!ид Ф, п. и (5ССР п всея марксистско-лешгпской филос. иысльн» гтоит ряд не решенных ещо проблем: всегм»роннее филос. ос»и«слепне процессов совр. эпохи и закономерностей ео развития, проблем перохода от капитализма к социализму и коммунизму, раскрытие закопомерностгй и особонпостей»пцювого рабочего, наи.-освободит. и всего роиолюц. движении нашего времени, совр. иаучно-технич.
революции и ео социалшп«х последствий, разработка проблем человека при социализме, его свободы и исестороннш о развития, исследование актуальных вощюсов духовной жизни общества, этики, эстетики. атшшма и т. д. Гл, задачами Ф, и, в (5СС!' явлни»тся: дальие!ниая разработка марксистско-ленинского филос. наследства в тесной связи с теоретич. и политич.
борьбой 1(!7СС и мг,кдунар. коммупистич. движения; ливлектич. обработка и осчысле нио истории человеч. мышлоиия. науки и техники; исследованио т«ории и истории материллистич. диалектики, лоп«ки науч. мышления, филос. проблом совр. остсствозиания, математики п обицеств. наук; исслодопанис всего филос. наследия и мирового историко-филос.
процессш глубок»и и научно-аргумсптированпан критика совр, течений бур'к. философии и социоло«ии, реформиз««а и догм»то:ыш. Творч. Развитие г!и и. в ССС1' и повышенно ое прести;ка неотделимы от дальнешией разработки сов. философами вместе с философами-марксистаыи др. стран актуальных проблем строительства коьшунизма, мирового революц. дви»кения, развития пауки и изучив-тохнич.
ревошоцпи, от успоха идейно-теоретич. борьбы против антикоммунизма, бурж. фальсификации, ревизионистских и догыатич. извращении марксишгко-лекпнскои философии .7и».. История фиэоеойии, т. Ь, зэ. 1, М . (Эа5; М»!п,гастон па»ивисы«я йи«эософия и сациэээгиэ» СССР я европ»агав« е «Киааистяческэх стрэиа«, М ., !Эаэ, а ш у р о в Р., Ра«»итие м»эксистске-аеииисвоа 4«ьъи офви ь т»ажииветаве, « Вшъ !»(п, ээ ь: Л ж у м а г и « э и Т. )(, !О г а Э Г. А., «Ниэосовсиая пауза а Поа. Ка»зхст»ие, т»м же, Ш Е; В э л ) с и а .п и (Г. И., Ра«»итвэ м»рзсизтсвоэеэшюиэи (юлосо(»п«» Латввя, там»ие, Га 7, Х» и И у аз» < э М. М., (Раз»я«и» филос. иауви в»хэбекгкоа Снн, т»м же, Л! В; Гуачиазе Т,А., Д»аваев О.
И., Физо». мм и, в Гву»ива» гоа)«цов. и»асти, там»ке, »а Э, Н в пи пи и ~ и: > Н. Н, ф»э»итие $»«эос»сии и» уа(юэие э гпаы Пэв. «э»г»и, тэч же, Х ш; Копет«итииоэ Ш в, Оит, азии лисп«ч р«)»оэ)опэн и»ыиисвсгско-эешпи к»я $вэасофэя, тэм же; Л с з» и я и и, и. (и зць1, Рэз»итие филос мьи ли в Иж, А! м~чи«и, т»м же, »а !'-', и «с» П и и а Г.
Н., К у э ь и и и Л. Ф., Неи-Эме харак«»риме черты м»ив»истек и фи:юее$иа э пйиг и ээиэиэмсри эти ее развитие, «п»нъ ци 7, л; ь; ц и в ч у к м. т...!еиииизч и филос. тэ»в»иии! » и 1»е)э)». »ие«у, «эя же. и а и ц х а» а м, д., Раз»игие Фи.~ ), мысли э Г! т.шв пэсэ» Пе»ии ~го оетясоэ, ш»«же: (И ~ ~ а и Э е и г В л, повьем (и«ээг. жииш (!кпиш» гопы но». »эзст», тая же, Яусаээ К. и,, М»исав а.(( йм:»ити! эи«эс ммс и«» Ве«юрусгин»«гэам ио«. »лэй ти, „(Й»и 1»еа, та 1, м и т в а м.
В., ыеи-им» праэвшы э ~ б вити» аи,ииктич мы»ив»ли»ма н по»э»опт. эпоху, тэм э~с; Х»«з и П)» т., а и м у э э З о в Н., Р.ыээтае фвээгэфш! в тг!и:яеииггэве ээ годы цаэ, а»эсти, там же, Ч) Ш Н и и м Г. И, !и зэ.), Ра»виги» филос. мысли э Эстонии эа сонм ио», вэ.и"ги, т»м ж», Гп 3. нэн. $!«яэс. нотка. Нэк-Эме итога Ээ«- вили«э г«вэ, иэоолемм, «Коммунист», (Эат, лм !3, Левэшмм и «ю»И.
изоэаечы историке-4п«лэс. ватки, Ы., (втэ. В. Б яда э, Ы. Ио«Э», )В. Нэг«и< !. Москва. «ФИЛОСОФСКИЕ НАУ(»И» — на)"г. журнал сов. философов, орган Мин-ва высшего и сроднего спец. образования СССР. Организован в 1957 как сория 24 шизэеоэсаая »ппиклопеаая. т «Науч.
докладов в««с~пей школы»; выходит с начала 1958, Гл. редантор (с 1957) — чл,-корр. АН ССС!' М, Т. Иовчук. Периодичность журнала: в 1958 — 61— 4 рази в год, с !962 — 6 раз и год. Объем номера с 1967 — 12 и. л. Гл. цель журнала — разработка актуальных покровов марксистско-ленинской философии, освещение проблем и результатов исследований учоных сов. выл«ией пи«злы в области философии, социолоюш, этики, эстотики, атеизма, науч. коммунизма, критика совр.
буря(. философии и социолоюш. В «Ф, и» и»генггся разделы: до»локти«. материализы; филос. проблочы естествознания; логика; историч. материализм; этика; остетика: науч. атею«»г; история зарубе и. философии; история философии народов ССС!', история марксистско-ленинской философии и совр. марксистская философия в ССС!' и зарубеж, странах; критика оурж. философии и соп(ио«гогши С 19(!7 и «Ф.
н.» введопы спец, разделы «Иа истории сов. филос. науки» и «Марксистская философия и социология за рубежом». Журнал имеот постоянные рубрики: «Дискуссии»; «Науч. сообщения и публикашш»; «Проблемы науч- наго коммунизма»; «Проблемы научного атеизма»; «Критика и библиография»; «Науч. жизнь», Журнал дает регулярную информацию о проходящих в стране симпозиумах п науч. конференциях, о междунар. филос. и социологич. контры сах и совещаниях, публикует обзоры науч. работы филос.
кафедр вузов, роцеп:шрует новинки гоа. и зарубежной филос, лит-ры. Журнал провел дискуссии по проблемам: структура диаяоктического»«атерпалпзма; предмет псторич. »«атериа«гизл«а и соотноиюние историч. маториализма и конкретных социологич, знании; противоречия гоциалистич, общества и пути их разрешения; соотношение психического п физиологического; проблема протпворечииогти мехапич.
движения; методология биологии и теории биологич. вида; пред«п т и характер логики; вопросы эстетич. восприятия и проблома пренрасного; система катогорий марксистской этики; методологич. вопросы астории философии, критики сопр. бурж. философии п др л, па.«а«, м~ювээ «ФИЛО(5ОФ('КИЕ ТЕТРАДИ» — произведение Н. П.,7«пина, в к-ром разработан рид принцип. поло»кении о диалектике как лопи«е и теории познании марксизма, ге ядро и т. и., а такжо о катогориях как осп. сод»Ля«апш«теории диалектики ««р.
т.» — это досять тетрадей конспектов и выписок из книг (гл. обр. Ггтеля), сделанных Лениным и период (Ч!4- 15, а также от!(. наоросков, наиболее развернутым и важнь«м из к-рых ивляотся фрагмент «К вопросу о дш«лектпке». «Ф. т.» в целом представляи»т собой подготовит. материал для задуманной ,)1еиииым работы по диэлг«тигг как филос, науке, Идеи «Ф, т.» использованы Лониным в его статьях ио экономикс и политике, напр. в статьях «Крах 11 Инторнационала», «Русские чюдекумы», «Дотекая болезнь „левизны" в коммуиизмо», «Еще раз о профсоюзах...», «О значении воинствующего маториализма» 1«др. Работа Ленина пад «Ф.
т. ° была вызвана пеобходимостшо разработки филос. основ марксизма, тем более что теоретики 2-го Интернационала отрицашг такие основы и настаивали на соединении экоиомич. учении Маркса с кантианством. Существ. место в «Ф. т,> занимают конспекты книг Гегели, '!енин подмечает непоследовательность гоголевской диалектики н вместе с тем подчеркивает, что без изучения и освоения ее нельзя проникнуть в существо марксизма и двигаться дальше в филос. познании мира. Именно Гегелю первому удалось угадать м..в смене, взаимозависимости в с е х понятий, в т о я« д ество их противоположностей, в п е р о х о д а х одного понитпя в другое, в вечной 370 «ФИЛОСОФСКИЕ ТЕТРАДИ» — ФИНЛЯЕ!ДСКАЯ ФИЛОСОФИЯ смене, движении понятий, и и е н н о т а к о е о тношение вещей, ириродые (Соч., т.
38, с. 188). Однако, уточняет Ленин, «именно угадал, не болыие». Мистицизм гегелевской позиции аанлючается н обожествлении «логической идены мышления. Задача 3!енина — применить учение о развитии к процессу познании. Диалектика неполна без выражения движения в логике понятий, т. е, имеет подлиыный смысл как логика и теории познания. В етой связи приобретает особенный вес категории лрактини, к-рую начал вводить в логпку Гегель. Предметная деятельность рассматривается как основа для формирования категориального, логич. строп митленил. А потому диалектика кан ф и л о с о ф с к а я наука есть одновременно и онтология, и гисссео<!огня, есть динамич., содержательная логика, к-рая ни в коей мере не может быть сведена к «сумме и р и м е р о ве (см.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
