Философская Энциклопедия том 5 (1184486), страница 195
Текст из файла (страница 195)
исходил из того, что социальная твори~ должна изучать челопсчоское поведение с помощью шкал и методов, сопоставимых с методами естеств, наук, Ядро тоории Т, — понятие социал<ной ситуации, к-рос он оиродслил через три нзвимосапааниых элемента: 1) объективные условия (социал!ш ныс нормы), 2) устаиошги (ам)1ш10) индивида и груипь<, 3) определенно ситуации действующим >ищом. В ки. «Польсний крестьянин п Европе и Америке» («ТЬо ро))зй реаза>Н ш Ешоре аш! А!псПса», и.
1 — 0, Воя<оп, 1918 — 20, сспм. с Р. '/пашссйй) осн. внимание уделено анализу второго элемента. <:<итона цонпостев как нормативных прзпил форлшру<7, ио Т., социал>.ные институты, что в своп> оче)редь приводит к п<шникновеник> социалы!ой организации, изучение к-рои Т. считал продмотом соцполошш, в отличие от социальной психологии вак пауки об установках. В последи!о годы '!'. анализировал механизм определения ситуации. Усвоение социальных нори и ценностей, ио Т., начинается с семьи и продолжается через школу., закон и церковь. В результате групповые опрсд<лсния ситуации (ценпости) стииииятсэ «вэутрспниыи» дчя всех членов группы. )(ог)ш опр<дслоние ситуации пидииидом ке соипадаот с групповымп, воаникак<т конфликты и социальная дсзиитограцпя, порождающ!и ми.
болезни капитвлистич. общества («Неприспособленная девушка»вЂ” «'Пи виад)из!ей д)г!», Воя!оп, 1923; «1'ебенок з Амерш<с» — «Тйе с)иЫ ш АшеНса», )<). '1'., 1928, сонм. с э<сиоп П. 8. Тйошаз). Анализируя при ишы и движущие силы, пол<вшие в основе обществ. жпчнп человека и его пндппндуальньш устапоэоп, Т. под и>шпписл! психоанализа выдан<ест учение о чотырсх осв. п<еланиях человека: желания нового опыта, безопасности, признании и господства.
Вти желания по биологически иистпик- тпвны, но в то н<е время ояк соответствуют нервному механизму. В конечном счете, Т. считал, что желания определяются темпераментом, Сои»!ссгпо со Зиансяиим Т. разработал типологию л!одей по характеру пх прпспособлпемостп к социальному окру>кеишо, пыдслнв трн осн. типа личности: 1) мещанский (для него характерны традиционные установки), 2) богемный (нестойкие и несвязанные установки, высокап степень приспособляемости), 3) творчески)й Исходя пз такой т!шолошш, Т. утверждал, что разлитие общестэ. и<иэпп и культуры определяется лшиь творч.
личностями, способиымп на иообретении и новопиедения. И хотя оп связывал влияние этих личностой с зависимостью от социальных и культурных условий, исто'гник обществ. прогресса он индел п психологич. качостпах лгодей, оГ>условленных их томпсрамептом. В развитии техники социологич. исследования большую роль сыграло использование Т. личных документов («биогра»о>) — писем, дновникои, аотобиографий. Работы Т,, знаменую<цие пероход амор. социоло! пи к эмш!Рич. исследованиям, оказали значит.
влияние на ее раазитио. С о чл Яея яид вос<ссу, СЫ.— 1., 1907; Васе рвусис<оиу: всвсдрши1 яид Из«»поила<ге, ичш рагыси<яг гегегсисе !с 1Ье <шиизгаи1 аид И<с Не«ге, «Ли>еисви ачигиа! е1 Яес!с1оьуь 1912, г. 17, Зо И: ТЬо рсгяы1«исе с1 ришягу-игоир испив 'ш ргев<и<-дяу вес<с!у вид <Ьс<г >и!!ивисе си еш сдие«1и и яувсеи>, в сал виши:»1шив о1 и>слеги во<сисе соссегс!иь сдиса1иш, Ы.У., 1917; 6сигсе Ьоох 1ег яос<а) сгж<ив, 2 ед., Вия1ои, 1920; ссипш<га<й>ив о1регвоиаи1у, в сал тье иссшп«1оив. л ау>ирод а!иги, Н У, 1927, р. 111 — 77; Ргиишгс Ьеиа>и<г, Й.У.
-1,, 19»7; Ясс<а! Ьсоашиог аид рсгяипа1иу, ед Ьу Н.Н. йи!Ьагс, Н.У., 196Ц Си всшя1 огьвшяа1и>и еид восш) регпшепсу. ЯсЬ«!сд рврсгв, сд. иИЬ яи 'ш1гсдиспии Ьу М. 3«исппг, С<и., 1966 !< >и.г у с и и и к. <Ми1г<ьипсиа и! Мс 1. твои<а«1о пс> !сау, «все<и<иву яий Вос<а) цсяеягс!», 1962, ч. 17, й! 1; 1963, <. 17...'В 2 — '. Н.,<1«др< нре«>«. Москва. ТОМ11ВМ вЂ” система взглядов, созданная овомсй Ал«иисвиж (Пизнав А<)шпав), а также основанное им направленно католич. философии, ('.м, ст, С.<сласти»и, Псссислпсигиви, )(г<висмиа,и и лиг. при этих статьих.
ТОМПСОН (Т!ш!прзоп), Уильпм (ок. 1785 — 23 марта 1833) — англ. экономист и общ< стп. деител!ь сторонник уи>опия«с«его со<<ив.«папи. Уроженец Корка (Ирландия). Первоначально испытан влияние В»нитше, с дальнейшем отказался от бури«, )тилитириаиа и выступил с резкой критикой капиталистич. строп, примыкая к 0))>ну, В споей осп. Работе «Исследование о принципах расирсделшши богатстза...» («Ап!п<)шгу ш1о рг)пс!р)ез о! д)яс!)Ьис)оп о( >уев!1)!...», ) ., 1824) Т.
изобличал капитализм кая несираосдлииую, основанную на эксплуатации, систему частной собственности. Прпдор>пинаясь трудовой теории стоимости и признавая труд единств. источникои богатстза, Т, осуждал эрпбы>и и ренту кап основанные иа !гясилии и оГ>пане ре<г>льтеты ирисиое!шп чужого труда.
Эконоиич. строго капитализма Т, противопоставлял систему кооперативной собственности, осн. принципы к-рой — сиоГ>одный труд, право трудищ<- госи на полный продукт своего труда, свободный обыск продуктов труда. Т. был ревностным поборником социального и политич. Равнопраипя женщин (см, его трактат «Протест половины чолоеечоского рада...» — «Арреа! о! опе )!аИ Сйо )ш<пап гасе...>, )., 1825). Болыиую част! своего состоянии Т. завещал па осу<цестэлснио социалистич.
планоп оуэнпстоз (>то аавсщание, по настоянию родстпеиников, в результате мкогол<'тнсй судебной процедуры было аннулировано). С о чи 1.вЬсиг гсиагдсд, Ь, 1227. 2)>я<.< марис к., эиггвьс ф., ссч., 2 <сс<, т. 23, с. 37<; т. 2<, с. 361, К я и С. В, Нсгсрии сип<шлисмсшсиих иисв <ш всаиииповоиии и.пиши,ияв), М, 1003, с.
17 > — 69. В. Виве«сиво, Ьгссива. 248 ТОНДРАКИИЦЫ вЂ” ТОРЕЗ ТОНДРЛКЙИЦГ>! — представители арм. антифеодального реиолюц. дан>к<'нии 9 — 11 ввб термин происходит от назв. деревни Тондрак, где движение Т. зародилась в форме религ. ереси и отнуда распростраиилось ио всей Армении и со< едним с нею странам. Осноиатель и вождь двшкення — Смбат из Заревана. Вудучи в целом антиклерик.
идеолоп!еи, учение Т. не было однородным и вкли>чало как атеистические, так и рслпг.-ерстич. элементы — мокихгбство, козлил иоки>юо, ранпехрист. идеи. Т. отрицали осн. церк. догматы и обряды, подвергали критике Ьиблию (гд.
обр, Ветхий завет), признавали не божественную, но толька человеческую природу Христа. Т. проповедовали равенство пищей, отрицали сословные и экономич. привилегии правящих классов. Т. призывали народ не платить налоги, уклоняться от повинностей и пользу церковных и светских феодалов, игнорировать офнц, законы и правосудие. Вооруж. восстание Т. — первый в арм. истории р<п!ит. бой феодализмуз Лч> .: Григор Мзгистрос, Письма, Алоксвидроиоль, !910 <ив врм.
лз); Аристзкес Лвстивсрди. Позсствозаиио, Нр., 1962 Пю арм. зз.), 1 в л о и и В. Н., Ист»рик зрм 6>илос!офии, рр, !969; Г в бриса я к Г. Г., аирк истории врм. Оилос. мысли, Гр., 1962. В. Чало»и. Нровзк. ТОРЛИГГ>11'ОВ, Султанмахмут (28 октиГ>ря 1893— 21 маи 1920) — казах, просветитолгч поет и публицист. Защищал идеи атомистич. строения мира, детормишюма и матсриалистич. теории нознаипк.
В произв. Т. затрагиваютск вопросы отпкп, зстетики, педагогики, психологии и атеизма. Под влиянием ж готики рус. рсволюц, демократов Т. рас<матрлвал иск-иа с т. зр. ого аби<еств. значимости, придавая большао зкачспис его идейности и народности. В работах «Заблудиюиаися жизнь» и «Социализм» (1918) он подчеркивал объект, характер обществ, развитая, раскрывал классовые протпворечик в дорсволюц. казах.
Обществе. В целом и понимании обществ. раавития Т. оставался идеалистом, види причину всех ш>роков общества и отсутствии в нем справедливости. В своих исихологич. и педагогич. работах Т, высказал рид интересных идей о воарастной иерноднзации, о роли языка как гл. фактора и средства воспитания иодрастакипсго поколения.
<! о чг И!ьмзрмзлвр. Нк> томдмк, т. 1 — 2, Алматы, 1962, з рте. иер. — 1)збрзикоо, А.-А.. 1!(бз. ль»ч,, 1: с а с си О и е з н., Прогрессивка-дсмокрвтич и изрксистскзз мьззь в Квззхствис квч. 20 з., А.-А., 196б, г.. !Оо — зз; ж и р к к 6 в е в к Б., развитие исихологич иьч»и! в Нзз»»лгтзио, А.-А., !ООЗ, с. 6< — 1О<. Н. Жиричби<«. Чимкент ТОРЕЗ (Тйогог), Морис (28 апр. 1900 — 11 и>оля 1904) — дсят<ль франц. и междунар. рабочего и коммунистического движюшя, генеральиыи секретарь Французской коммунистической партии (ФКП). Т.
родился в поселке Пуайель-ГО. до (деи. Па-де-Кале) в сомье шахтера. В юности работал батраком, шахтером, участвовал в рабочем движсшш. Вступил в Соцпалистич. партпю в марте 1919, С момента образования ФКП в дек. 1920 Т. становится одним ив активных се деятелей, а затаи и руководителем. С 1924 Т.— член ЦК ФКП, с июля 1925— секретарь Ц1» по организац.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
