Новая философская энциклопедия В 4 томах. Том 1 (1184478), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Многие художники-конструктивистыстали первыми профессорами в художественно-производственных институтах (мастерских) — ВХУТЕМАСев России и «Баухаусе» в Германии. Конструктивизм сталлабораторией для дизайна 20 в. и таких направлений в искусстве, как кинетическое искусство, минимализм, отчасти концептуализм.Дадаизм. Термин (от франц. dada — детская лошадка, в переносном смысле — все детское, лепет младенца) не имеетв науке однозначного толкования применительно к данному направлению. Дадаизм — одно из наиболее бунтарских, скандальных движений авангарда, культивировавшеепафос разрушения всего и вся, эпатаж как таковой. Возникло во Франции в среде эмигрантской художественноймолодежи в разгар 1-й мировой войны, просуществовалос 1916 по 1922.
Главные теоретики и организаторы —Т. Тцара и X. Балль. Своим предтечей дадаисты почиталиМарселя Дюшана, введшего в искусство т. н. готовые изделия (ready-mades) — предметы обихода (велосипедноеколесо, сушку для бутылок, писсуар) в качестве равноценных и полноправных художественных произведений.Скандальные акции, выставки (в т. ч. экспонированиешокирующих обывателя объектов), манифесты дадаистовотрицали и передразнивали все традиционные ценностикультуры и искусства, включая и достижения довоенногоавангарда (хотя они часто использовали многие приемыранних авангардистов).
Среди творческих находок дадаистов, унаследованных другими направлениями авангарда (сюрреализмом, попартом, концептуализмом и др.), —принцип стохастической (случайной) организации произведений, метод «психического автоматизма» в творчестве,активное использование при создании артефактов содержимого помоек и свалок мусора и отслуживших предметовобихода.Сюрреализм (франц. surrealisme, букв. — сверхреализм).Возник во Франции в 1924 по инициативе А. Бретона,АВАНГАРДопубликовавшего «Манифест сюрреализма»; во многомпродолжил основные художественно-эстетические тенденции дадаизма. Главные представители: Бретон, Τ Тцара, П.
Элюар, Л. Арагон, Ман Рей, М. Эрнст, А. Массой,Л. Бунюэль, С. Дали, X. Миро и др. Завершил свое официальное существование со смертью Бретона (1966), хотя отдельные мастера работают в сюрреалистском духе до конца20 в. Эстетика сюрреализма опирается на идеи романтиков, символизма, интуитивизма, фрейдизма, герметизма инекоторые восточные мистико-религиозные и оккультныеучения; отдельные положения теоретиков сюрреализмаперекликаются с идеями дзэн (чань)-буддизма.
Эстетикасюрреализма была изложена в «Манифестах» Бретона и вряде других программных сочинений. Сюрреалисты призывали к освобождению человеческого «Я», человеческогодуха от «оков» сциентизма, логики, разума, морали, государственности, традиционной эстетики, понимаемых имикак «уродливые» порождения буржуазной цивилизации,закрепостившей с их помощью творческие возможностичеловека.
Подлинные истины бытия, по мнению сюрреалистов, скрыты в сфере бессознательного, и искусство призвано вывести их оттуда, выразить в своих произведениях.Художник должен опираться на любой опыт бессознательного выражения духа — сновидения, галлюцинации,бред, бессвязные воспоминания младенческого возраста,мистические видения и т. п.; «с помощью линий, плоскостей, формы, цвета он должен стремиться проникнуть поту сторону человеческого, достичь Бесконечного и Вечного» (Г.
Арп). Основа творческого метода сюрреализма, поопределению Бретона («Манифест сюрреализма», 1924), —«чистый психический автоматизм, имеющий целью выразить устно или письменно, или любым другим способомреальное функционирование мысли. Диктовка мысли вневсякого контроля со стороны разума, вне каких бы то нибыло эстетических или нравственных соображений... Сюрреализм основывается на вере в высшую реальность; на ассоциативных формах, до сих пор остававшихся без внимания; на всевластии мечты, на неутилитарной игре мысли.Он стремится разрушить другие психические механизмы изанять их место для решения важнейших жизненных проблем...» (Breton A. Manifestes du Surrealisme, ed.
J. J. Pauvert. P.,1962, p. 40). Отсюда два главных принципа сюрреализма —т. н. автоматическое письмо и запись сновидений; в сновидениях, согласно Фрейду, на которого активно опираютсясюрреалисты, открываются глубинные истины бытия, аавтоматическое письмо (исключающее цензуру разума)помогает наиболее адекватно передать их с помощью словили зрительных образов. Подобный способ творчествапогружает художника «во внутреннюю феерию». «Процесспознания исчерпан, — писали издатели первого номеражурнала «Сюрреалистическая революция», — интеллектне принимается, больше в расчет, только греза оставляетчеловеку все права на свободу».
Отсюда грезы, сны, всевозможные видения осознаются сюрреалистами как единственно истинные состояния бытия. Искусство осмысливаетсяими поэтому как своего рода наркотическое средство, которое без алкоголя и наркотиков приводит человека в состояниегрез, когда разрушаются цепи, сковывающие дух. Сердцевину сюрреализма составляет, согласно Бретону, «алхимия слова» (выражение А. Рембо), помогающая воображению «одержать блистательную победу над вещами». При этом, подчеркивает Бретон, «речь идет не о простой перестановкеслов или произвольном перераспределении зрительныхобразов, но о воссоздании состояния души, которое сможет соперничать по своей напряженности с истиннымбезумием» (цит. по кн.: Антология французского сюрреализма. 20-е годы. М., 1994, с. 333). Глобальное восстаниепротив разума характерно для всех теоретиков и практиковсюрреализма, которые остро ощущали его недостаточноеисках основополагающих истин бытия.
Алогичное, подчеркивал Α. Αρτο, является высшей формой выражения ипостижения «нового Смысла», и именно сюрреализм открывает пути к достижению его, соперничая при этом и сбезумием, и с оккультизмом, и с мистикой. Эффект эстетического воздействия произведений сюрреализма строится чаще всего на сознательной абсолютизации принципахудожественных оппозиций. Памятуя, что образ возникает«из сближения удаленных друг от друга реальностей» (поэтП. Реверди), сюрреалисты строят свои произведения напредельном обострении приемов алогичности, парадокса, неожиданности, на соединении принципиально несоединимого.
За счет этого и возникает особая, ирреальная(или сверхреальная), почти мистическая художественнаяатмосфера, присущая только произведениям сюрреализма. Они погружают зрителя (или читателя) в самобытныемиры, внешне вроде бы совершенно чуждые чувственно воспринимаемому миру и его законам, но внутреннечем-то очень близкие человеку, одновременно путающиеи магнетически притягивающие его. Это какие-то параллельные миры подсознания и сверхсознания, в которыхбывало или бывает «Я» человека, когда разум (или скорее рассудок) ослабляет по той или иной причине свойконтроль над ним, когда человеческий дух устремляетсяв творческом порыве на поиски своей духовной родины.Сюрреализм был не просто одним из многих направлений в авангардном искусстве 1-й пол.
20 в. В нем наиболееполно и остро в художественной форме выразилось ощущение эпохи как глобального переходного этапа от классического искусства последних двух-трех тысячелетий кчему-то принципиально иному; именно в нем наметилисьмногие принципы, методы арт-мышления, даже технические приемы и отдельные элементы посткультуры 2-йпол. 20 в. Художественные находки сюрреализма активноиспользуются практически во всех видах современногоискусства — в кинематографе, телевидении, видеоклипах,театре, фотографии, оформительском искусстве, дизайне,в арт-практиках и проектах конца 20 в.Концептуализм.
Последнее по времени возникновения(60—80-е гг. 20 в.) крупное движение авангарда, завершающее и как бы резюмирующее его основные художественно-эстетические находки и достижения и знаменующее переход от авангарда к модернизму (см. ниже) и постмодернизму. Один из его основателей Джозеф Кошутв программной статье «Искусство после философии»(1969) назвал концептуализм «постфилософской деятельностью», выражая тем самым его суть как некоего культурного феномена, пришедшего на смену традиционному искусству и философии, «смерть» которых западнаянаука констатировала именно в 60-е гг.
Среди основателей и главных представителей — прежде всего американцы Р. Берри, Д. Хюблер, Л. Вейнер, Д. Грехэм, Е. Хессе,Б. Науман, О. Кавара, члены английской группы «Искусство и язык» и др. Первые манифестарно-теоретические32АВАНГАРДстатьи о концептуализме были написаны его создателямиСолом Ле Виттом и Дж.
Кошутом, впервые термин «концептуализм» был еще до них употреблен Г. Флинтом (1961)и Э. Кинхольцем (1963). Концептуализм претендовал нароль феномена культуры, синтезировавшего в себе науку (впервую очередь гуманитарные науки — эстетику, искусствознание, лингвистику, но также и математику), философию и собственно искусство в его новом понимании(арт-деятельность, артефакт). На первый план в концептуализме выдвигается концепт — формально-логическаяидея вещи, явления, произведения искусства, его вербализуемая концепция, документально изложенный проект.Суть арт-деятельности усматривается не в выражении илиизображении идеи (как в традиционных искусствах), а всамой «идее», в ее конкретной презентации, прежде всегов форме словесного текста, а также сопровождающих егодокументальных материалов (кино-, видео-, фонозаписейи т.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
