Диссертация (1173512), страница 14
Текст из файла (страница 14)
В древности в это название вкладывался главнымобразом исторический и культурный смысл [你好，中国, 2010, p. 3].Первые исторические упоминания народов Поднебесной, а именно названиетакой правящей династии Китая, как Мин, встречаются в самом начале первойглавы детективной повести “The Chinese Maze Murders”.
Династия Мин (1368–751644 гг.) – the Ming dynasty [Gulik, 1962, Электронный ресурс]. Придя к власти нагребне народных антиправительственных и антимонгольских восстаний, минскаядинастияужевосстановилавпервыедесятилетияцентрализованнуюсвоегоимперскуюсуществованияформуправления,полностьюдобиласьотносительной стабилизации внутриполитической и экономической ситуации встране и вернула Китаю его былой международный авторитет [Кравцова, 1999, с.79].Еще одной правящей династией Китая была династия Тан (618–907 гг.),основателем которой был Ли Юань. С танской эпохи соотносится новый витокупрочения китайской имперской государственности, достигшей пика своегомогущества в VII–VIII вв. Указанные столетия ознаменовались ведением внешнихвойн, имевших целью взятия под свой контроль маршрута Великого шелковогопути и сопредельных с Империей территорий других государств.
Танскаяимперия также возобновила и расширила торгово-дипломатические связи сомногимидипломатическимигосударствамииполиснымиобразованиямиЦентральной и Юго-Восточной Азии [Там же. С. 70–72].Реалия, описывающая историческую династию Тан, – the Tang dynasty[Gulik, 1962, Электронный ресурс] находит отражение в детективе “The ChineseMaze Murders” Роберта Ханса ван Гулика.Еще одним важным историческим периодом правления в Китае считаетсяэпоха династии Сун (960–1279 гг.), которая в свою очередь делится на две части:Северная Сун (960–1127 гг.) и Южная Сун (1127–1279 гг.).
Эпохи Тан и Сунявляются «классическими» не только потому, что именно в эти столетия всекультурныетрадиции,накопленныенациональнойцивилизациейзапредшествующие исторические эпохи, проявили себя в полную силу. Периодправления этих династий стали временем наивысшего расцвета национальнойгосударственности и духовности [Кравцова, 1999, с. 75].Реалия средневекового Китая династия Сун – the Sung Dynasty [Gulik, 1958,Электронный ресурс] описана в англоязычном произведении “The Chinese BellMurders” как один из основных исторических периодов того времени.76Династия Хань (206 г.
до н.э.–220 г. н.э) – the Han dynasty [Там же.Электронный ресурс], о которой автор повествует в четырнадцатой главедетектива “The Chinese Bell Murders”, в своем историческом развитииподразделяется на Раннюю (Западную) Хань (206 г. до н.э –8 г. н.э.) и Позднюю(Восточную) Хань (25–220 гг.).Помимо реалий, отражающих названия правящих династий Китая, висследуемых детективных повестях встречается упоминание и о regular army[Gulik, 1962, Электронный ресурс] – регулярной армии Китая. К 1368 г.
послевступления на престол династии Мин, новое правительство старалось создатьрегулярную армию, способную противостоять вражеским набегам. В этот периодтерритория Китая расширилась за счет новых завоеваний, также были совершеныморские экспедиции. Особенное развитие получило пороховое, и, в частности,огнестрельное оружие [Mirznanii.com / История китайской армии / Шемякин,Электронный ресурс].* реалии, описывающие судебную системуДетективные произведения Роберта Ханса ван Гулика, исследуемые вданной работе, содержат в себе огромное количество реалий, описывающихсудебную систему.Каждый из детективов включает в себя огромное количество реалий,передающих судебную систему. Одним из примеров таких реалий являетсяпредложение, описывающее начало судебной сессии: “The large bronze gong wassounded three times” [Gulik, 1962, Электронный ресурс] – большой бронзовый гонгтрижды прозвучал.Не менее интересным с точки зрения проведения судебного процессаявляется английское словосочетание …hit his gavel on the bench… [Там же.Электронный ресурс] – …ударил своим молотком по столу…, что повествует оначале судебных распрей.Особым ритуалом отличался и допрос во время проведения суда.
Во времясессии судья приказывал допрашиваемому вставать на колени: to kneel [Gulik,771960, Электронный ресурс], о чем автор пишет в третьей главе детектива “TheChinese Lake Murders”.Судья, в чьих руках находилось правосудие огромной страны, пользовалсяуважением среди всех слоев населения.
Очень важной традицией того временибыла первая встреча, во время которой гость или же хозяин дома, навеститькоторого решил сам мастер, должен был трижды стукнуть лбом об пол, темсамым показать свое глубокое почтение. Данная реалия описана в детективе “TheChinese Lake Murders” как “he fell on his knees and three times knocked his headon the floor” [Там же. Электронный ресурс].Судебная процессия, возглавляемая самим мастером, состояла из шестиносильщиков, которые передвигали паланкин, и двенадцати сменных, которыенесли узлы с багажом.
Реалия, описывающая процессию, представленав повести“The Chinese Bell Murders”: “six sturdy bearers stood ready by the shafts of thepalankeen and twelve relays were carrying the judge's bundles of luggage” [Gulik,1958, Электронный ресурс].В средневековом Китае все, что было произнесено во время заседания,фиксировалось старшим писцом. Кроме того, он записывал все обвинения в томпорядке, в каком их произносил судья. В случае того, если обвиняемый согласенсо всеми данными, он ставил отпечаток большого пальца на документе,подтверждая тем самым свое согласие. Описание данной реалии такжесодержится в детективе “The Chinese Lake Murders”: “affixe his thumbmark tothe document” [Gulik, 1962, Электронный ресурс].В средние века в Китае очень строго соблюдались судебные правила,согласно которым ни один из служащих не имел права ходить по подворью суда взатрапезном виде, даже ночью и вне служебных обязанностей.
Человек,работающий в суде, никогда не должен находиться в домашнем платье натерритории суда, особенно без головного убора. Данная традиция находитотражение в детективной повести “The Chinese Gold Murders”: “none of thepersonnel shall walk about in this tribunal in undress, not even at night and when offduty” [Gulik, 1959, Электронный ресурс].78Нельзя оставить без внимания такую реалию, описывающую средневековыйКитай, как стол судьи. В средние века на столе судьи должны были находитьсяпять предметов: on the right the seal of the tribunal [Gulik, 1958, Электронныйресурс] – справа – печать суда, in the middle a double inkstone for rubbing red andblack ink, with a separate writing brush [Там же. Электронный ресурс] – в центре –двойная тушечница для растирки красной и черной туши и кисти, on the left theblanks and forms [Там же.
Электронный ресурс] – слева – бумага и бланки. Даннаяреалия описана в произведении “The Chinese Bell Murders”.Еще одной традицией, соблюдаемой в средние века, было выставлять навсеобщее обозрение приказы, выносимые судом. Приказы вывешивались на воротасуда, а также на все крупные здания города. Делалось это для того, чтобы каждыйжитель Поднебесной знал, что ждет преступника за совершенное действие.Реалия, подтверждающая данный обычай – “order the guards to nail those placardsthis very night on the gate of the tribunal, and on the big buildings all over the city, sothat the people'll read them first thing in the morning” [Gulik, 1959, Электронныйресурс], описана в детективе “The Chinese Gold Murders”.Покушение на убийство в средние века в Китае имело практически такой жевес, как и самоубийство.
За покушение обвиняемый наказывался восемьюдесятьюударами бамбуковых палок – the punishment for assault is eighty blows with thebamboo [Gulik, 1958, Электронный ресурс].В исследуемых детективных повестях содержится немало разновидностейнаказаний за то или иное преступление. Одним из таких наказаний является«медленная смерть» – lingering death [Gulik, 1962, Электронный ресурс],используемая в двадцать первой главе детективной повести “The Chinese MazeMurders”. Медленная смерть – от английского lingering – продолжительный,долгий, медленный, мучительный (о смерти) [БАРС, 2010,с.
756]Линчи – медленная смерть (смерть от тысячи порезов), казнь за особотяжелые преступления: предательство, убийство родителей, убийство женойсвоего мужа. Казнь использовалась в Китае с 900 г. н.э. вплоть до 1905 г.79Человека привязывали к деревянному столбу, в общественном месте. Затемначинали отрезать плоть кусочками частей тела.Реалия,описывающаянаказаниезасовершенноепреступление–“…decapitation, confiscation of all your property” [Gulik, 1962, Электронныйресурс], т.е. обезглавливание и конфискация всего имущества, показана в повести“The Chinese Maze Murders”. Данная мера наказания применялась всредневековом Китае за нападение с целью убийства.Еще одним наказанием за совершенное убийство в средневековом Китаебыло обезглавливание и выставление головы преступника на городских воротахна три дня – “…decapitation. The criminal's head shall be exposed on the city gatefor three days…” [Там же. Электронный ресурс], о чем повествует автор вдетективе “The Chinese Maze Murders”.Наказание за совращение девицы, при том что четко установлено еесогласие, человек получал fifty blows with the bamboo [Там же.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
