Диссертация (1173498), страница 29
Текст из файла (страница 29)
Козлова с А.С. Пушкиным и поэтами его кругасвидетельствует о том, что современники высоко ценили самобытностьпоэтического гения Козлова, ставили его фигуру в один ряд с ведущимилитераторами того времени. Однако это не даёт прямых оснований отнестиИ.И. Козлова к поэтам пушкинской плеяды, но невозможно не увидеть косвенныхточек соприкосновения: переписка, отзывы А.С. Пушкина о его произведениях,137упоминание имени И.И. Козлова в письмах к П.А. Плетневу, А.А.
Дельвигу,Л.С. Пушкину, посвящения друг другу стихотворных посланий – всё этопозволяет говорить о причастности И.И. Козлова к поэтам пушкинского круга.В общении с литераторами Петербурга происходило развитие поэтическойиндивидуальности И.И. Козлова. Ярко выраженное доверительное, искреннее,эмоциональное, признательное отношение сложилось у И.И. Козлова к братьямАлександру и Николаю Тургеневым: они ввели его в литературный круг, былисвидетелями его первых шагов на поэтическом поприще.
Александр Тургенев былпервым критиком поэта (см.: «К А.И. Тургеневу», 1821) и одним из первыхадресатов его стихотворных посланий. Поэтический диалог состоялся уИ.И. Козлова с И.А. Беком. В адресованном ему послании И.И. Козловпредставляет свою поэтическую концепцию: поэзия для И.И. Козлова – этосвященный Божий дар, который даётся только тому, кто пережил страдания.Несмотря на это, автор призывает адресата – молодого поэта И.А.
Бека«вспоминать, любить и петь», вдохновляет его на творчество. Глубокийпсихологический и философский характер носило общение И.И. Козлова сдипломатомилитераторомП.Ф. Балк-Полевым.Поэтделитсяснимсокровенным: рассказывает, как он «видит» и чувствует окружающий мир,признаётся, что, милее России для него нет страны, оставляет ему своепоэтическое завещание. В общении И.И. Козлова с И.П.
Мятлевым проявилосьсамобытное, отличное от оценок многих современников восприятие личностипоэта. И.И. Козлов видит его не балагуром, а поэтом-романтиком, вдохновлённыммечтателем и счастливым семьянином. Размышления поэта о земном путичеловека в последние годы жизни нашли отражение в религиозно-философскомдиалоге с А.Н. Муравьевым. Он посвятил ему стихотворение «Два челнока», вкотором отразил своё понимание христианского рая.138Глава 4. Искренность чувств и искусство светского общения в посланияхИ.И.
Козлова к женщинам-современницамВ творчестве И.И. Козлова можно найти более десятка стихотворныхпосланий, адресованных женщинам-современницам. Среди них – хозяйкилитературных гостиных и известные всему миру певицы, талантливыепереводчицы и жёны видных политических деятелей. В дневниковых записяхможно встретить имена таких ярчайших представительниц светского обществапервой половины XIX века, как А.А. Воейкова, З.А.
Волконская, А.Г. Хомутова,Д.Ф. Фикельмон, А.Г. Лаваль, А.Г. Голицына, М.А. Голицына, С.Д. Радзивил,Е.М. Завадовская,А.А. Оленина,Т.С. Вейдемейер,З.И. Лепцельтерн,П.А. Бартенева, М.А. Потоцкая и др. Все они познакомились с И.И. Козловым вразные периоды его жизни.
Каждая из них по-своему поддержала поэта: кто-тосвоим удивительным пением, кто-то прекрасным музицированием, кто-тозамечательными стихами, а кто-то просто добрым словом и нахождением рядом втрудные минуты. Поэт не мог остаться равнодушным к такому участию в егосудьбе и благодарил их в своих стихах.ЗначительнаячастьпосланийИ.И. КозловапосвященаАлександреАндреевне Воейковой. Дочь А.И. и Е.А. Протасовых, младшая сестра МарииАндреевныПротасовой,любимаякрестницаВ.А. Жуковского,хозяйкалитературной гостиной, в свете славилась умом, образованностью, музыкальными художественным дарованиями. Её знакомство с И.И. Козловым относятк 1818–1819 гг. Состоялось оно, видимо, с лёгкой руки их общего друга инаставника – В.А.
Жуковского, а укрепилось и переросло в сердечную дружбу собоюдного согласия и взаимного расположения друг к другу. Продолжению этогознакомства не помешало то обстоятельство, что Козлов к началу 1820-х гг.оказался прикованным к постели вследствие паралича ног и практически потерялзрение.Родственность, даже семейственность отношения проявляла А.А. Воейковак И.И. Козлову. В письмах она называла поэта «дорогим кузеном» и «дорогим139другом», признаваясь: «От всего сердца, полного дружбой и участием, подаю вамруку на верную дружбу! Вы и Ваша жена имеете во мне сестру» 253.
А.А. Воейковачасто навещала Козлова, стараясь своим вниманием и участием скрасить егожизнь: «Ваши страдания заставляют меня страдать сильнее, чем я могу вамсказать! Мне так тяжело не иметь возможности ухаживать за вами, сидеть околовашего одра болезни так часто, как я бы того желала!»254. В мучениях поэта онавидела христианский подвиг: «Ваш венец терновый будет детям благословеньем.Моя мать, говоря мне о вас, спрашивает меня, часто ли я вижу Богом избранногомученика»255.
А.А. Воейкова ценила литературное дарование И.И. Козлова,радуясь каждому новому творческому успеху: «Удовольствие, мне доставиливаши [стихи], неописуемо, я плакала над ними…»256. Они отправляли друг другупроизведения любимых авторов («Вот стихи Гете, которые, без сомнения, вампонравятся, любезный и добрый мсье Козлов»257), устраивали литературныеобсуждения, планировали «проекты чтений».
Переписка Воейковой и Козловаотражает характер их взаимоотношений, представляет круг литературныхинтересов её кружка. Н.В. Соловьев отмечает: «Чрезвычайно трогательнымирисуются нам отношения Светланы к слепому поэту Козлову, с которым такмного общего имела её мечтательная романтическая натура»258. Содержаниезаписок даёт много новых данных о биографии и творчестве поэта и весьмаинтересно в историко-литературном отношении.В 1821 г. И.И.
Козлов посвящает А.А. Воейковой дружеское послание,которому даёт название «К Светлане». Таким именем окрестили её влитературных кругах после выхода в свет баллады «Светлана», которая сталасвадебным подарком В.А. Жуковского своей крестнице.253Воейкова А.А. Письма к И.И. Козлову / А.А. Воейкова // Соловьев Н.В. История одной жизни. А.А. Воейкова –«Светлана»: в 2 т. (Бумаги А.А.
Воейковой). Петроград: тип. Сириус, 1916. Т.2. С. 192.254Там же. С. 192.255Там же. С. 193.256Там же. С. 192.257Там же. С. 192.258Соловьев Н.В. История одной жизни. А.А. Воейкова – «Светлана»: в 2 т. (Бумаги А.А. Воейковой)Н.В. Соловьев. Петроград: тип. Сириус, 1916. Т.1. С. 97.140Послание можно условно разделить на две части. В первой – автор говорито своём отношении к адресату, описывает чувства, которые возникают в его душепосле каждой встречи с ней: «Как вводишь радость ты с собой, / То сердце будторассмеется; / В нем на приветный голос твой / Родное что-то отзовется …» [ПСС:55].Он не даёт внешнего портрета адресата: этого не требуется, ведь она –родной и близкий человек. У поэта образ Воейковой ассоциируется с лучом света,«радостью», веселостью сердца, «приветным голосом» и сердечностью.Вторую часть послания можно назвать исповедью И.И.
Козлова. В нейавтор рассказывает о своих муках, испытываемых из-за болезни. Но он нежалуется на судьбу, а лишь огорчается от того, что она, Светлана, о нём«слишком много сожалеет». Поэт признаётся, что страдает, но большее мучениеему доставляет страх за будущее своей жены и детей: «Увы! Что сердцу милыхждет? / И что им рок приготовляет?» [ПСС: 55]. Ему остаётся только верить, чтосвоими страданиями он искупит грехи свои и потомков: «И за терновый венецмой венец / Невинным даст благословенье!» [ПСС: 56]. Молитва облегчает егодушевную боль, «согревает сердце» и даёт надежду на прощение грехов.
Встихотворении возникает образ «прощенья книги», которая может открытьсятолько милостью Бога. Козлов верит, что когда-нибудь наступит «день светлый,как душа Светланы», «книга прощенья» откроется и для него: «Быть может,благостью Его, / В ней имя и мое найдется…» [ПСС: 56]. Его мечта – счастьевечное, где он будет с теми, кого любил при жизни. Верит поэт и в то, что иСветлана останется его «другом сердечным» и в этом мире, и в небесном.В стихотворении впервые возникают образы, которые в дальнейшем будутчасто встречаться в произведениях Козлова: «беспарусный челнок, попавший вбурю», «свирепая волна», «рано закатившееся солнце», «кормчий без ветрила» идругие. Через них поэт показывает отчаянность и безвыходность своегоположения, но и в этом состоянии уверяет А.А.