Диссертация (1173498), страница 28
Текст из файла (страница 28)
По всей вероятности, произведение было прочитано иИ.И. Козлову. В дневнике нет точного свидетельства об этом, но записи,касающиеся личности А.Н. Муравьева, часто содержат пометы о том, чтоМуравьев читал свои произведения Козлову: «Он читает свои произведения:трагедию «Битва при Тиверияде», «Михаил Тверской», свою поэму – о Потопе…(27 декабря 1832 г.)» [Дневник: 18-19].Во время отсутствия А.Н.
Муравьева в Петербурге, что было довольночасто в силу его любви к странствиям и путешествиям, между ним иИ.И. Козловым устанавливалась переписка. Существует письмо А.Н. Муравьева кИ.И. Козлову, написанное на французском языке без указания даты и времени:«Передайте мой христианский привет благородному слепцу-поэту. Скажите ему,что есть вечный свет, сияющий для всего мира – это свет, принесенный на землюИисусом Христом и о ниспослании которого ему (поэту) я буду молиться.А.М.»247. Сохранилась и записка И.И. Козлова к А.Н. Муравьеву, сделанная имкарандашомнафранцузскомязыкебезуказаниядатыивремени(предположительно, письмо отправлено в период: с 1830–1840 гг.): «Вы забылименя, милый странник, приходите обнять вашего друга…»248.247Муравьев А.Н. Записка и письмо к И.И. Козлову / А.Н.
Муравьев // Русский архив. 1886. Кн.1, № 2. С. 192.Козлов И.И. Письмо к А.Н. Муравьеву // Вестник всемирной истории. 1900. №6 (май). С. 89 (по материалам дляистории новой русской литературы Берлинской библиотеки, фонд №29а).248133Козлов очень ценил дружбу с А.Н. Муравьевым, видел в нём умного,высокообразованного, духовного человека. В дневнике 17 ноября 1837 г.
оннапишет о нём: «Андрей Мур. много рассказывал мне о крестовых походах. Эточеловек выдающийся и по уму, и по воображению: он – поэт даже в своей прозе»[Дневник: 26]. Своё отношение к другу поэт выразит в небольшой, но много о чёмговорящей фразе: «Почтенный Муравьев, мною так любимый, обещал мне такжесвою помощь во всякое время… (7 ноября 1839 г.)» [Дневник: 29]. А.Н. Муравьевнаходился с И.И. Козловым до самой его кончины. В последних записяхИ.И. Козлова упоминаются почти ежедневные его визиты: «Андрей Муравьевприехал от графини Лаваль… (18 января 1840 г.)» [Дневник: 33]; «Пришлиграфиня Лаваль, Жуковский и почтенный Муравьев… (19 января 1840 г.)»[Дневник: 33].В это время А.Н.
Муравьев – фигура известная в общественных кругах,популярность ему принесла написанная им книга «Путешествие ко святымместам в 1830 году». Также он пробовал свои литературные силы в качестведраматурга,ноего«БитваприТивериаде»,поставленнаянасценеАлександрийского театра, потерпела неудачу. В.А. Жуковский в письмеИ.И. Козлову от 27 января (8 февраля) 1833 г. просит утешить Муравьева:«Требую от Муравьева, чтоб он не обращал внимания на неудачу <…> он поэт вблагородном смысле сего слова и писать должен»249.В 1833 г. И.И. Козлов написал стихотворение-притчу «Два челнока», спосвящением «А.Н.М.».
– Андрею Николаевичу Муравьеву.Скорее всего, стихотворение было написано, как ответ беседе нарелигиозную тему, которая состоялась между И.И. Козловым и А.Н. Муравьевым.Стихотворение совмещает в себе сразу два плана: романтический и религиозный.Романтический связан с образами девы (счастье), страдальца (несчастье), челнока(жизни); религиозный – с осмыслением земной жизни (река), смерти (бездна),переходом в вечность (море) и посмертной жизни. Суть притчи, которая явилась249Жуковский В.А. Письмо Козлову И.И., 27 января (8 февраля) 1833 г. / В.А.
Жуковский // Жуковский В.А.Собрание сочинений: В 4 т. Одиссея. Художественная проза. Критические статьи. Письма. М.; Л., С. 600-601.134источником стихотворения, видится в том, что и счастливый, и несчастный вземной жизни человек заслуживает рая.В стихотворении представлена характерная для романтизма контрастнаякартина – белый и черный челнок, несущих двух совершенно разных путника –легкую прекрасную деву и «бледного страдальца». Каждый из пловцоврассказывает, как ему живется на свете. Из белого челнока раздаётся песньмладой девы о том, как легко и отрадно жить на свете, как радостно плыть пореке, как приятны лучи солнца, как изумляет свет месяца в темную ночь.
Онасчастлива: «сбылись мечты…младые». Вместе с милым она делит чувства, сердцудорогие» [ПСС: 223].Совсем иной ответ раздаётся из чёрного челнока. Это уже не песнь, а стонстрадальца, рассказывающего о том, как «ужасно плыть рекою» [ПСС: 223], какнекрасив и «угрюмен» виднеющийся бор, как страшит ночная мгла. Но удручаютне только внешний мир: «И тяжко мне на свете жить, / Где облилося сердцекровью, / Где, бедный, я, стремясь любить, / Обманут дружбой и любовью…»[ПСС: 223].Угадывается жизнь двух совершенно разных людей, которые по-разномуотносятся к жизни: младая дева живёт радостно, легко, красиво; кажетсябезоблачным её счастье и нескончаемой её песнь жизни, которая весело течет подбелым парусом; иной представляется судьба другого пловца – угрюмый,разочарованный в любви и дружбе, с разбитыми бурей мечтами и надеждами, онне живет, а лишь существует под чёрным парусом.
Оба пловца понимают, чтовпереди их ждёт бездна, т.е. смерть, которая поглотит их челноки (жизни)навечно. Младая дева, изведав радость жизни, боится, что навсегда придетсярасстаться с земною сладостью, чувствами, людьми. Страдалец из чёрногочелнока жаждет поскорее нырнуть в эту бесконечность, чтобы забыться вечнымсном, навсегда расставшись с обидой на себя и на других, невероятной болью отпотерь и безысходности. Финал для обоих пловцов неожиданный: ихдействительно поглощает бездна, но каждый из них счастлив: они перешли в иноймир. Тот, кто прожил свою жизнь под белым парусом, радуясь, любя, надеясь и135веря – обрел то же самое и в ином мире, только в большей степени и сощущением не хрупкости, но надежности счастья.
Второй, чей земной путь былознаменован чёрным парусом, обрёл всё то, что был лишен: любовь, радость,спокойствие, вера и надежда на то, что весь последующий путь будет светлым исчастливым. Очевидно, что поэт ассоциирует себя со страдальцем, но искренневерит, что он, как и пловец из чёрного челнока, через свои страдания обретет вином мире счастье и радость.Стихотворение«Двачелнока»И.И.
Козловаоченьсозвучносостихотворением «Забвение» А.Н. Муравьева, опубликованном в первом егопоэтическом сборнике «Таврида» (1827). В этом произведении А.Н. Муравьевподнимает тему страдания человека, предчувствовавшего одиночество и«забвение грядущих лет»250. Автор в качестве метафорического сравненияприводит образ «слабого челна», которого вот-вот поглотит бездна: «Так, бурныеудвоив силы, / Глотает море слабый челн!»251.А.Н.
Муравьев свои впечатления от знакомства и общения со многимилитераторами-современниками изложил в книге «Знакомство с русскимипоэтами» (1871). Безусловно, одна из ключевых фигур в этом труде – личностьИ.И. Козлова. Автор книги вспоминал, что, оказавшись в литературном кругеПетербурга, он познакомился с автором «Чернеца» И.И. Козловым. Он предсталперед ним «на болезненном одре», но в окружении родных и В.А.
Жуковского.А.Н. Муравьев отмечает, что в доме поэта часто собирались писатели, людикультуры и искусства. Оценивая состояние самого И.И. Козлова, он запишет:«Козлов был поэт в душе и, несмотря на истощение физических сил, только имечтал о поэзии и беспрестанно сочинял стихи, которые с большимвоодушевлением говорил нам наизусть на своих вечерах…»252. И.И. Козлов всвою очередь в дневниковой записи от 12 января 1833 г. даст А.Н. Муравьеву250Муравьев А.Н. Забвение / А.Н. Муравьев // Муравьев А.Н. Таврида. М.: В типографии С.
Селивановского, 1827.С. 101.251Там же. С. 101.252Муравьев А.Н. Знакомство с русскими поэтами / А.Н. Муравьев. Киев: тип. И. и А. Давиденко, 1871. С. 19-20.136следующую характеристику: «Это человек выдающийся и по уму, и повоображению: он поэт – даже в своей прозе» [Дневник: 26].Влияние А.С. Пушкина – главного литературного ориентира для русскихпоэтов-романтиков 1820-30-х гг.
– на творческое становление И.И. Козлованеоспоримо. Известны отклики поэта на творчество Козлова: прямые (личнаяпереписка, послание «Козлову» (1825)) и косвенные (письма Л.С. Пушкину иО.С. Пушкиной, П.А. Плетневу, А.А. Дельвигу и другим о Козлове и еготворчестве). Они носят дружеский, сочувственный характер. В адресованномИ.И. Козлову стихотворении А.С. Пушкин, назвав его «другом» и «братом» попризванию, авторитетно заверил, что появился еще один настоящий поэт.И.И. Козлов высоко оценил похвалу А.С.
Пушкина и в письме признался, что он иВ.С. Жуковский – его главные ориентиры в литературе. Это дало началотворческому диалогу поэтов, который отчётливо проглядывается, например, встихотворении «К морю» (1828) И.И. Козлова, вторящему пушкинскому «Кморю» (1824).И.И.
Козлов убежден, что для русской поэзии А.С. Пушкин имеет такое жезначение, как Дж. Байрон для западноевропейской. Стихотворение «Бейрон»(1824), написанное на смерть английского романтика, посвящено Пушкину,значимо в идейном плане, несмотря на композиционное и стилистическоенесовершенство(наэтосправедливоуказываютВ.А. ЖуковскийиВ.Г. Белинский). Своё восторженное отношение к Дж. Байрону И.И. Козловвыражает не только в этом стихотворении, но и во многих произведениях,выбранных для перевода. Поэт (во многом под идейным влиянием А.С. Пушкинаи В.А. Жуковского) становится одним из первых его переводчиков в России.Творческий диалог И.И.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
